关于开放的儿童小故事6篇
下面是小编为大家收集的6篇关于开放的故事,供各位参考,希望您能喜欢。关于开放的儿童小故事(1):
有一种爱,总在夜间开放
一
母亲没念过书,大字不识一个,但却把庄稼种得粒粒饱满;所以,她认为读书没什么用。每天,别的同学一放学就回家写作业,而我,却得去挖猪菜。当时家里养了两头猪,吃的东西除了我们吃剩的残汤,主要就是我们姐弟三人放学后挖的野菜。
那时候,我读小学三年级,虽然母亲给我挖菜的篮子比哥哥姐姐的都要小,但一篮子野菜我拎起来还是很吃力的,有时候回到家,胳膊上都是红红的印子。那时候,我特别羡慕别的同学可以不挖野菜,只写作业,这多轻松!所以,我最喜欢的,是在学校。听人说,初中可以到三十多公里外的镇上住读,那样就可以不再回家挖猪菜了,但那是重点初中,必须成绩好才能考上。于是,我暗下决心,一定要好好学习,争取考上。
功夫不负有心人,小学升初中时,我以村小学第一的成绩考入了镇初中。一想到可以不用天天挖猪菜,我就兴奋不已。可是,我很快就遇到了新的问题。镇重点中学里的都是每个村录取来的尖子生,虽然我在村小学是第一名,可到了那和别的同学一比,分数居然低了一大截。第一次月考成绩下来,我竟然排在了最后几名,自信心受到打击,我对学习忽然就没有了兴趣。
星期天回家,我告诉母亲不想读了,母亲白了我一眼:“行,那回来继续挖猪菜,跟我种田吧!”听母亲提到“猪菜”,我感觉胳膊在隐隐作痛,想了想,连忙说:“算了,我还是去读书吧。”回到学校,我的精力却怎么也集中不起来,老是在想要是成绩搞不上去怎么办。可越是这样,就越是无法安下心学习,以至于期末考试时,我的成绩一点起色也没有。我灰头土脸回到家,再次告诉母亲不想读了。母亲听了淡淡地说:“也行,还是那句话,那你就跟着我干活吧。”
那个暑假,我跟着母亲下田间锄杂草,打农药,捉虫子;还学会了耕田犁地,撒种施肥。总之,大人们能做的,我都得做。并且,我个子已经长高了,身体很结实,所以做起这些来,并不感觉特别累,至少,比学习轻松多了。这是一个可怕的思想褪变,我以为,我定然和学堂无缘了。
二
开学后,我不再胡思乱想,只是一门心思努力学习,成绩竟然慢慢提高了。初中毕业时,我终于以不错的成绩考入了重点高中。那时,我已经是一个大小伙了,母亲不再像以前那样训斥我,但我对她有一种很深的芥蒂,总感觉,别人的母亲都是慈爱的,而唯独她,距离一个慈母太远了。每每想起,我的心都会无形地痛。
高二的一个星期天下午,我骑着自行车去学校。骑了几分钟后,忽然想起有作业本放在家里忘记了带。于是掉转车头往家赶,那是一条笔直的柏油路,直通我家。到家门口时,我发现母亲正站在门口向路上张望。我问她在做什么,她愣了一下,随即淡淡地说:“我没什么事,就在这歇息一下。”显然,母亲说的是一句慌话,她那么忙,哪有时间歇息?那么,她肯定是在掩盖什么,难道,她是在这里看我的背影?想到这,我自己都在笑自己的自作多情,母亲对我怎样,我还不了解吗?取了作业本,骑上自行车,我重新向学校驶去。走出一段距离,竟然不由自主地回头望去,哪里还有母亲的影子!我心下一阵隐痛,大力蹬车向前。
关于开放的儿童小故事(2):
花朵静悄悄地开放
寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后,就变成了一个干净利索的小沙弥。
法师一边关照他的生活起居,一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始教他习字念书、诵读经文。也就在这个时候,法师发现了小沙弥的致命弱点心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如,他一旦领悟了某个禅理,就一遍遍地向法师和其他的僧侣炫耀;更可笑的是,当法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句,他马上就在众僧面前显摆,甚至把任何人都不放在眼里,大有惟我独尊、不可一世之势。
一天,法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥,让他在值更的时候,注意观察一下花卉的生态状况。
第二天一早,还没等法师找他,他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来,当着众僧的面大声对法师说:您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放。清香四溢、美不胜收,可是,一到早上,它便又收敛了它的香花芳蕊
法师用一种特别温和的语气问小沙弥:它晚上开花的时候吵你了吗?没,没有,小沙弥高高兴兴地说,它开放和闭合都是静悄悄的,哪会吵我呢?哦,原来是这样啊,法师以一种特殊的口吻说,老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。
小沙弥愣了一下,脸刷地一下就红了,喏喏地对法师说:弟子知错了!弟子知错了!
关于开放的儿童小故事(3):
“白玫瑰”何以开放
当代德国曾经评选十大伟人,分别为阿登纳、马丁路德、马克思、巴赫、爱因斯坦、歌德、古滕贝格、索菲朔尔、勃兰特、俾斯麦。其中最年轻的索菲朔尔,死时年仅22岁,而且她是十人之中唯一的女性。她凭什么享此盛誉?看起来简单:她暗中参与制作和散发反纳粹的白玫瑰传单,并因此慷慨就义。仔细思想,这极不简单。当时在纳粹德国内部,个人言论受到高度限制,进而形成沉默的大多数这等晦暗格局。作为脆弱的个人如何发出必要的声音?索菲和其他白玫瑰小组成员冒着生命危险,勇敢地实践着关于发声的自由哲学。
索菲并非一开始就表现出非凡的勇气。1982年摄制的德国电影《白玫瑰(die weisse rose)》描述了她复杂的心理变化。初到慕尼黑的索菲看到哥哥汉斯朔尔书中反抗暴政的词句,便满怀忧虑地说:我很害怕。这种恐惧心理其实正是大多数人面临强权的心理。在强大而凶残的纳粹独裁政府面前,个体的确渺小而无力,每一个人在孤寂的日常生活中不可能看到由个体汇合而成的全体。影片中,汉斯对此做出分析:许多人只是觉得孤立无援,所以不敢拿传单,更不敢看传单。一些学生碰到传单如同触电一般,迅速丢弃。这种内心的恐惧是真实的,而纳粹思想追求的心理效果就是形成这一恐惧。它不仅造成表面服从,更主要的是强行剥夺每个人自由思考的权利,并使之成为纳粹政府的战争机器,屠sha他人生命同时,也屠sha自己的生命。二战之后,德国政府和人民对纳粹之所以猖獗以及公民在战争中的沉默,进行了深层次多方面的反思。1970年,勃兰特总理到波兰进行国事访问,在华沙犹太死难者纪念碑献花时,他突然下跪,向死难者请罪。这惊天一跪,充分显示了德国文化的生命力。承认罪行不是简单的事实确认,而是关乎德国传统是否丧失了反思机制。毫无疑问,战争与独裁这一双重罪行应由希特勒个人以及纳粹党、纳粹政府承担,但作为受害者的个体同样负有监督缺失的责任。在强权巨大的压力之下,沉默实际已轻易地演化成一种纵容,甚至是怂恿。今年2月,柏林电影节公映《索菲朔尔:希望与反抗(sophie scholl-die letzten tage)》,另一译名是《索菲朔尔:最后的日子》。电影描述了索菲被捕之后短短几天内的审判与斩首过程。1968年出生的导演马克罗特蒙德说:当年,包括我祖父母在内的成千上万的德国人,面对纳粹暴行采取了视而不见的态度,我希望对这种现象进行剖析。他的话直指问题的核心,也就是每个公民必须回答的问题:在暴行发生之时,我作为一个人,为什么选择了沉默?索菲朔尔并非三头六臂,只是一个普通姑娘,和走在街上的芸芸众生并无本质区别,是什么使她选择了出声?我以为,她的出发点仅仅是未泯的善良,这导致了她对犹太人的本能同情与对战争的本能厌恶。甚至可以这么说,不是政治觉悟使感性的索菲走向反抗之路,而是她人性中的良知。这良知不断发展壮大,最后成长为一种公民正义。索菲在法庭上对法官说的话应当有充分理由成为告戒后世的箴言:我今天站的地方,就是你们以后要站的地方。是啊,真正拥有审判权的只能是可以辨析的历史。但沉默仍然能够得到理解,如同恐惧本身。1982年的电影中,哲学教授胡贝尔像沉默的大多数一样对汉斯朔尔提出自己关心的问题:在这样困难的时局之中,你们的一张纸又能改变什么?你们这样做又有什么意义?曾参加过希特勒青年团的汉斯回答得非常简洁:唤醒人们。胡贝尔说得有道理,一张纸的确什么也不能改变,甚至于虚幻的人心。一场社会变革的正常进行或许只能来于合法的议会政治,来于其他具有推动能力的社会力量。但是,一张薄薄的纸片还是悄然稀释了整体格局中单一色彩的浓度。这种稀释是微弱的,甚至是肉眼看不见的。但毕竟发生了,它不仅表达出平民对纳粹政府的不满、对侵略战争的厌弃,甚至也构成对其他异端言论的温暖拥抱。胡贝尔本人也是如此。他开始在纳粹当局的教授会议上消极抵抗,在课堂上讲授自由思考的权利,转而为印制传单提供纸张,最后索性加入白玫瑰的行列。他愤笔疾书:不要再犹豫了!他认识到传播思想的做法更适合于德国。唤醒,是啊,只有唤醒,像又一次启发民智的运动。1982年电影片头字幕显示了一份白玫瑰传单,上面写着:如果暴动的浪潮席卷整个国家,就像空气一样,如果大家都来参与,那么制度就会在猛烈的浪潮中动摇。这种说法可能过于文学化,但却表达了真理应有的激情。如此理解不会有任何障碍:唤醒的一部分内容也包括知情权。汉斯说服索菲时谈到:我们应该告诉人们到底发生了什么。在波兰,300万犹太人被sha,而我们的报道从来不会报道,所有像我们这么大年纪的犹太人都关在集中营里。也许正是残酷的事实力量,而不仅仅是亲情的感染,使索菲从恐惧的大多数转变为勇敢的反法西斯战士。她套购限量购买的邮票、信封、到教学楼偷拿印刷传单的纸张,暑假到兵工厂实习,索菲看着对面犹太女工尤舍将面包丸塞入手雷而会心微笑在1982年电影紧张而流畅的镜头转换之中,我们看到了一个人觉醒为公民的全程。引起我注意的还有胡贝尔与汉斯的其他争论。在纳粹变本加厉的思想钳制当中,汉斯萌念:以暴力反对纳粹政府。胡贝尔认为这不仅危险,也不恰当。因为散发传单是在魏玛宪法许可的范围之内,而暴力却是恐怖活动。白玫瑰小组成员克里斯托夫也反对暴力:我们应该用精神战胜纳粹。以暴反暴,只能换取更危险的暴力。学校集会之时,身穿纳粹制服的领导者致辞,引来正义学生的片片嘘声,继而演变成汉斯一位倾慕者后来描述的反对纳粹的起义。学生警察对面相博,警察手持棍棒手枪,学生则是赤手空拳。勇气固然可佳,但肢体的愤怒能够改变什么?或许只会结出反面的思想果实。这个暂且不论。汉斯倾慕者事后发问:人们不知道哪里来的勇气?这完全可答:正是由于白玫瑰传单的启蒙与激励。1943年2月18日清晨,朔尔兄妹来到慕尼黑大学主楼,趁学生上课之机,把传单依次放在教室门口。索菲在主楼光明殿二层向下抛撒传单。校工史密特看到之后迅速举报,盖世太保立即予以逮捕。随即,克里斯托夫被捕。亚历山大施莫雷尔、维利格拉夫和胡贝尔等80余名白玫瑰小组成员先后被捕。关于开放的儿童小故事(4):
那朵正在开放的花
那是一朵什么花呀?
草丛里的野花没有那么高哇!
哦,那是一只停在草叶上的彩蝶, 微风吹着它的彩色翅膀,颤巍巍的,就好像正在开放的花!
妈妈,你看那是一朵什么花呀?真好看!我要多看一会儿!一只得了重病的小蜗牛对蜗牛妈妈说。
那是一只漂亮的蝴蝶,不是什么花,孩子,我们走吧!蜗牛妈妈对小蜗牛说。
不,妈妈,那是一朵正在开放的花呀!我还要看一会儿!小蜗牛肯定地对蜗牛妈妈说。
那好吧,我们再多看一会吧!蜗牛妈妈只好顺着小蜗牛的意思说。
妈妈,你看那朵花开得多好看呀!我感觉到它正在一点一点地开放着呢!小蜗牛苍白的脸色开始红润起来,眼睛里放射出一种特别惊喜的光芒。
蜗牛妈妈含着眼泪,什么也没说,紧紧靠着小蜗牛,抬头一起看着草叶上停着的正在开放的花
小蜗牛看呀看呀,不知过了多久,它把头依在蜗牛妈妈的怀里,闭上了眼睛,再也没睁开。
这时,草叶上那朵正在开放的花也突然掉下来,躺在小蜗牛的身边,再也没有开放
那朵正在开放的花
关于开放的儿童小故事(5):
开放二胎看把二货们激动的!!!
1、如何形容一个人从娘胎里开始就注定是个二货?二胎。
2、上半年为国接盘,股亏;下半年为国生娃,肾亏。横批:解套!3、国家放开二胎政策了,很多男人评论:媳妇岁数太大了,生不了了,希望国家放开娶二房。4、昨晚半夜惊醒,我摇醒老婆:亲爱的,好像地震了,我感觉咱们小区整栋楼都在晃!她却显的很平淡:别担心,这不是地震,难道你忘了今天是二胎政策开放的第一天?5、我们是奇葩的一代,自己出生的时候,突然就独苗了,没有兄弟姐妹,打个架都没人帮忙儿。好不容易长大了结婚了又鼓励生二胎,要准备养四个老人,照顾俩孩子,最后再帮俩孩子带四个孙子......6、老王:其实放开二胎后,我们60后最纠结,眼瞅着要退休抱孙子了!突然又要延迟退休!突然又可以生二胎了!到底是抱孙子呢?还是抱儿子呢7、昨晚和老婆商量生第二胎的问题,老婆说,你爱和谁生就和谁生。我的天!国家政策和家庭政策同时放宽,谁能受得了呀,幸福来得太突然了!!!8、小伙子横穿马路,司机急刹车探出头骂:你小子赶着投胎啊。
小伙子回头说:现在去能赶上二胎,不是头胎。9、听说国家全面放开二胎。。。
这种事就不要来打扰我吃狗粮了好吗?10、国家全面放开二胎,瞎激动个啥?我只问你一句:你找到愿意和你生头胎的人了吗?11、今天聊天,群里面的晚安祝福语都变了:祝大家好孕,晚安!
关于开放的儿童小故事(6):
保持一种开放的心态
人类从来没有面对过这么多如此特殊的孩子。因为你们基本都是独生子女。在人类历史上,从来没有那么多的没有兄弟姐妹的人,有计划地几乎在一个历史时期同时出现在一个民族和一个文化当中,这是非常特别的,是独一无二的。这个独特性怎么去判断它都是不为过的。所以,我们人类所有的教育经验其实未必适合你们,因为基本上来讲,人类所有的教育对象都是有兄弟姐妹的人,都是从小就本能地掌握了良性竞争或者恶性竞争。
人类历史上没有先例可循,没有经验,只有靠你们自己。
相信自己,到底相信自己什么?
相信自己的内心,相信自己的感觉,相信自己的判断,永远不要按照别人定下的规矩去规范自己的人生。最可怕的是认为成功是单数,认为成功只有一种标准。现在,中国人的成功观在开放的年代居然被封闭了。小时候进一个最好的幼儿园,这是成功了;再进最好的中学,这是成功的第二步;以后进最好的大学,这是成功的第三步。在大学里逐渐让自己成为一个在大学或者大学毕业就可以飞速地赚到第一个1万元的人,成功就有了最初步的物质基础。接下来,以最快速度让自己的1万元变成100万元,开始迈上成功的征程,然后不惜一切代价地把这个100万元变成1亿元……其实,成功的概念是多元的,是一种复数。中国传统的成功人士追求立德、立功、立言,赚钱只是在立功里面很小的一部分。但是今天呢?人们把钱看得太重。在大学期间,我们的心灵要保留一些纯洁、浪漫、激情和纯真,未来想“变坏”的机会有的是,不要那么急。牢牢记住成功是多元的。
未来,你们走完这一生,如果能够拥有这么几样东西,我觉得是成功的:第一,一个健康的身体。第二,一个极其良好的心态。第三,找到自己的另一半,有一个完美的、充满爱意的家庭。有空到上海交通大学的钱学森先生纪念馆去看看,他有一张写字台,写字台的对面有一张很简陋的靠背椅,这张椅子是蒋英奶奶的。老太太坐在对面,不声不响地看着钱学森先生几十年。有一天,蒋英奶奶对儿子钱永刚说:“你陪陪你爸爸吧。”永刚先生说:“我跟他也没有话说。”蒋英奶奶说:“我陪了你爸几十年了,你什么时候看到过我经常跟他说话了?谁说陪一个人就要跟他说话?”钱永刚先生告诉我有一种陪伴是可以默默的。这种幸福谁有?如果你拥有这样一个家庭、拥有这样一份感情、拥有这样一份默契,会怎样?到了晚年,钱学森先生耳朵不好,已经听不见什么声音了,他住的病房距离电梯口还有十几个房间,但是,蒋英奶奶的电梯到了,他就能听到,而且没有错过一次。这样一种幸福会在任何地方流露出来。
再说阅读。大家一定要读跟自己专业没什么关系的书,这个特别重要。每个人只有一个人生,如何让你的人生过得比别人“多”?你在中国读书,你在今天的21世纪读书,你可以像古人一样过,像未来人一样过,或者你在中国读书,可以像美国人、欧洲人一样过——唯一的办法是阅读,阅读面越广越好。
此外,真诚很重要。你们觉得说真话会吃亏,想学会圆谎——这不是你们的责任,是整个社会变迁的特殊状况。我告诉你们,这太可怕了,没有必要。保留一些积极、保留一些冲动、保留一些理想,少一些冷漠、少一些世俗、少一些油滑,你的未来会与众不同。如果你在猜测,在这个社会上我要混得好,我应该什么样,你就钻进了一个圈套了。你总归要保留你的独特性,留给自己一些可能,留给自己一些梦想,留给自己一些少年的轻狂、少年的冲动、少年的不理智。没有问题,有的是改变的机会,有的是选择的机会。