1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2. 过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

3. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

4. 人无远虑，必有近忧。

5. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

6. 往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

7. 巧言乱德。

8. 不学礼，无以立。

9. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

10. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

11. 放于利而行，多怨。

12. 施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

13. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：--BO也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广--BO，深厚，高超，精明，悠久，长远。

14. 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

17. 唯仁者能好人，能恶人。

18. 大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

19. 君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

20. 志士仁人，无求生以害仁，有SHA身以成仁。