5篇关于龙抬头的宝宝睡前故事
下面是小编为大家收集的5篇关于龙抬头的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事龙抬头的儿童睡前故事：（1）：
二月二龙抬头的习俗
民俗活动
接姑奶奶
二月二这天还有一项重要的活动就是接姑奶奶，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有二月二接宝贝儿之说因为老北京人的礼数多，其中正月里姑奶奶是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的姑奶奶但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她一般是以春饼，也就是薄饼做款待被接回来的日子里，姑奶奶除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快
皇帝耕田
二月二这天的另一项活动是皇帝耕田因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，惊蛰一犁土，春分地气通从此北方就到了春耕大忙的时候为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的一亩三分地耕地松土明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到一亩园(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女画上还题了一首打油诗：二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食
理发去旧
民间一直有理发去旧的说法，二月二去理发，据说能够带来一年的好运这天，理发的地方，会忙得不亦乐乎，皆因人们一个多月没理发了所有的理发师傅，歇了整整一个月，赶到二月二这天，早早开门，不用迎接客人，客人自然蜂拥而至，二月二，龙抬头，孩子大人要剃头
到了元朝，二月二就明确是龙抬头了《析津志》在描述元大都的风俗时提到，二月二，谓之龙抬头这一天人们盛行吃面条，称为龙须面;还要烙饼，叫作龙鳞;若包饺子，则称为龙牙总之都要以龙体部位命名
龙抬头的儿童睡前故事：（2）：
二月二龙抬头的形成和过节习俗
龙头节，又称龙抬头或青龙节，节日日期为阴历二月初二，是中国的传统节日之一。根据民间传说，此为主管云雨的龙王抬头之日，也意谓著在此之后雨水会渐多。也有人认为龙抬头指的是百虫开始于初春苏醒：如俗话说二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。中国迄今民俗仍有于农历二月二日拜土地公的仪式，号称作牙。
二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。 一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。 节日的形成 作为龙抬头的二月初二则正式开始于元朝，《析津志》记载：二月二，谓之龙抬头。 在明代、清代该节日则开始盛行，清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。 因古代中国是农耕为主的国家，所以人们对农业非常重视，二月初正处在雨水、惊蛰、春分三个节气之间，这时农作物需要雨水的时期，人们非常希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的.另外、亦有将二月初一称为春龙节的说法，《中华全国风俗志》记载：二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。 过节风俗 到了元朝，二月二 就和龙抬头联系到一起了。描述元燕京风俗的《析津志》提到，二月二，谓之龙抬头。这一天人们盛行吃面条，称为龙须面;还烙饼，叫作龙鳞;若包饺子，则称为龙牙。总之都要以龙体部位命名。 明朝以后，在二月二还增添了熏虫、炒豆的活动。明《帝京景物略》中说：二月二日曰龙抬头熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。 清康熙时的《大兴县志》记载，二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。 清末《燕京岁时记》记载：二月二日今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。 除了吃面食外，还将这个节日引申为导引风水的好日子，清《宛署杂民》记载：都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。祈求风调雨顺。 民国时期，二月二的民俗有：二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。龙抬头的儿童睡前故事：（3）：
“龙抬头” 南北方习俗截然不同
理发去吧！农历二月初二，老北京人都这么说每年这天，理发店的生意最好都说二月二，剃龙头，年轻人有的遵循这个习俗，但大多数人并不讲究，更不认为这是一个什么重要的节日事实上，二月二不只是一个民间传统节日，而且由来历史悠久经过历代的丰富和演变，留下许多独特的节日内涵
何谓龙抬头？
二月二，龙抬头，恐怕是关于二月二的流行最广泛的一句俗语了龙抬头是什么意思？若要追溯这句话最早的来历，应该与古人对星辰运行的认识有关
在古代，人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，以此判断季节，提醒农时，这在《礼记月令》中有大量记载二十八宿中的角亢氐房心尾箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙之双角农历二月二这天夜晚，龙的两只犄角（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上慢慢升起，这时整个天龙的身子尚隐没在地平线以下，故称龙抬头
龙抬头的说法还跟节气有关据中国民间文艺家协会副主席曹保明介绍，二月二一般出现在雨水惊蛰春分三个节气之间，正是万物复苏的时节惊蛰地气通，随着天气回暖土地解冻，冬眠的昆虫动物日渐活跃，开始出来活动传说中的龙本是在蛇蚯蚓等基础上想象出来的，所以龙抬头就成为一种象征再加上民间认为龙王是风雨的主宰，龙王一抬头，雨水增多，因此龙在二月二中的地位就更加特殊，也更稳固了
据考证，以龙抬头为节俗的二月二，大概始于唐宋年间，最终在元代得以定型并传承至今记载最早的是元代熊梦祥《析津志》：二月二，谓之龙抬头五更时，各家以石灰于井畔周遭糁引白道，直入家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛既然是龙抬头的日子，这一天有很多活动和禁忌比如吃龙食剃龙头引钱龙避龙忌等，都与敬龙崇龙有关所以，二月二也叫春龙节
南北方习俗截然不同
龙抬头节俗在北方较为普遍据当代民俗学者吉成名研究，南方的二月二则少有龙抬头的历史记载与北方祭祀龙神不同，南方主要以土地神祭祀为主，即祭社，如在湖北湖南浙江福建广东广西等地区
有研究者认为，这种不同，源自于南北地区不同的地理生态环境和社会环境，从而造成的民间信仰的不同北方大部分地区常年干旱少雨，人们把龙看作是会兴云布雨主管雨旱之神，产生了一套崇龙敬龙的习俗，以祈求风调雨顺五谷丰登南方地区相对来说，山多江河多而土地少，因此对土地的崇拜也就更甚于北方于是自上古以来产生的祭社习俗在南方一直传承至今
但为什么选择二月初二祭土地神？据民间传说，农历二月初二是土地公诞辰对此，明朝的《月令采奇》和《闽书》都有所记载有学者研究认为，明清以后，南方，至少长江流域一带，社日已被土地神诞取代，其日期也逐渐固定下来，在二月初二土地神诞影响到社祭，成为古代社日习俗的一种延续，而社日的习俗活动也大大丰富了二月二的节日内涵
比如清代顾禄所著《清嘉录》就详细记载：二月二日，为土神诞，俗称土地公公，大小官廨皆有其祠，官府皆祭，吏胥奉香火者，各牲乐以酬，村农亦家户壶浆以祝神，俗称田公田婆从明清以后的许多文献记载来看，社祭之日往往热闹非凡主要活动有祭神祈福宴饮抢花炮食社饭看社戏等，借此祈丰年，求福祉
一个融合的复合型节日
不过，二月二的节日内涵并不能简单地以南北划分为龙的节日和土地神的节日山东大学民俗学研究所所长张士闪认为，从民俗学层累的眼光来看，虽然二月二的节俗传统定型于唐代，但是源头却可以追溯得更为久远，自古及今融汇了惊蛰节春社日填仓节龙头节中和节挑菜节花朝节等节俗
这些节日大多已经消亡，但其内在的文化因子和外在的仪式活动，在消亡的过程中，多多少少被转移和保留在了二月二上头
比如花朝节，是纪念百花生日的节日最早见诸唐人所作的《提要录》：二月十五为花朝此后也有将花朝定为农历二月十二的这个节日与自然时序有着密切的关系，后因二月二的兴盛，花朝节的赏花活动与二月二的习俗相叠加融入了进来崇祯年间浙江《乌程县志》就记载了二月二赏花与社祭同时举行的景况：二月二日，东西坊市为会，多以花丽相高，其间有露台，甚奇巧，然亦观上人好尚而为之乡间于是日祭里社
正是经过历代融合不断演变，二月二逐渐形成了具有独特内涵的节俗尽管在后世的演变中，它形成了南北截然不同的信仰习俗，但其共有的文化内涵是相通的，那就是祈求风调雨顺五谷丰登人事太平
今天，在许多地区，二月二的节日习俗仍然处在继续变化的过程中不过令人遗憾的是，随着时代和社会的推进，这种变化更多的是淡化许多地方仅存了一些形式保留下来，如剃头吃龙须面吃猪头肉撑腰糕等食俗，还有一些舞龙社戏等娱乐形式，更多的习俗濒临消失，二月二的文化内涵也在被逐渐遗忘
龙抬头的儿童睡前故事：（4）：
二月二龙抬头的由来
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以后，雨水会逐渐增多起来因此，这天就叫春龙节我国北方广泛的流传着二月二，龙抬头;大仓满，小仓流的民谚在南方叫踏青节，古称挑菜节大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历二月二这天是龙欲升天的日子从节气上说，农历二月初，正处在雨水惊蛰和春分之间，我国很多地方已开始进入雨季这是自然规律，但古人认为这是龙的功劳而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰因此，便有了二月二，龙抬头之说
其实，所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒民间有二月二，龙抬头，蝎子蜈蚣都露头之说
二月二，龙抬头还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节二十八宿中的角亢氐房心尾箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角每到二月春风以后，黄昏时龙角星(即角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头
天上龙抬头的同时，春天也慢慢来到了人间此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始因此，二月二又被称为春耕节农事节春龙节，是汉族民间传统节日
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以龙为名，如吃水饺叫吃龙耳，吃米饭叫吃龙子，吃馄饨叫吃龙眼，吃面条叫扶龙须，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称龙鳞饼这些习俗寄托了人们祈龙赐福保佑风调雨顺五谷丰登的美好愿望
那么，为什么不是二月一或二月三呢?这和我们民俗中喜欢双数有关
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一二月二三月三之类的重日多被认为是天地交感天人相通的日子因而，在这样的日子里人们就需多做祈福祭祀或是纪念活动，以求得幸福安康和吉祥
在南方叫踏青节，古称挑菜节大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历二月二这天是龙欲升天的日子从节气上说，农历二月初，正处在雨水惊蛰和春分之间，我国很多地方已开始进入雨季这是自然规律，但古人认为这是龙的功劳而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰因此，便有了二月二，龙抬头之说
其实，所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒民间有二月二，龙抬头，蝎子蜈蚣都露头之说
二月二，龙抬头还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节二十八宿中的角亢氐房心尾箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角每到二月春风以后，黄昏时龙角星(即角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头
天上龙抬头的同时，春天也慢慢来到了人间此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始因此，二月二又被称为春耕节农事节春龙节，是汉族民间传统节日
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以龙为名，如吃水饺叫吃龙耳，吃米饭叫吃龙子，吃馄饨叫吃龙眼，吃面条叫扶龙须，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称龙鳞饼这些习俗寄托了人们祈龙赐福保佑风调雨顺五谷丰登的美好愿望
那么，为什么不是二月一或二月三呢?这和我们民俗中喜欢双数有关
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一二月二三月三之类的重日多被认为是天地交感天人相通的日子因而，在这样的日子里人们就需多做祈福祭祀或是纪念活动，以求得幸福安康和吉祥
在南方叫踏青节，古称挑菜节大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历二月二这天是龙欲升天的日子从节气上说，农历二月初，正处在雨水惊蛰和春分之间，我国很多地方已开始进入雨季这是自然规律，但古人认为这是龙的功劳而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰因此，便有了二月二，龙抬头之说
其实，所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒民间有二月二，龙抬头，蝎子蜈蚣都露头之说
二月二，龙抬头还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节二十八宿中的角亢氐房心尾箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角每到二月春风以后，黄昏时龙角星(即角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头
天上龙抬头的同时，春天也慢慢来到了人间此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始因此，二月二又被称为春耕节农事节春龙节，是汉族民间传统节日
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以龙为名，如吃水饺叫吃龙耳，吃米饭叫吃龙子，吃馄饨叫吃龙眼，吃面条叫扶龙须，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称龙鳞饼这些习俗寄托了人们祈龙赐福保佑风调雨顺五谷丰登的美好愿望
那么，为什么不是二月一或二月三呢?这和我们民俗中喜欢双数有关
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一二月二三月三之类的重日多被认为是天地交感天人相通的日子因而，在这样的日子里人们就需多做祈福祭祀或是纪念活动，以求得幸福安康和吉祥
在南方叫踏青节，古称挑菜节大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历二月二这天是龙欲升天的日子从节气上说，农历二月初，正处在雨水惊蛰和春分之间，我国很多地方已开始进入雨季这是自然规律，但古人认为这是龙的功劳而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰因此，便有了二月二，龙抬头之说
其实，所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒民间有二月二，龙抬头，蝎子蜈蚣都露头之说
二月二，龙抬头还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节二十八宿中的角亢氐房心尾箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角每到二月春风以后，黄昏时龙角星(即角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头
天上龙抬头的同时，春天也慢慢来到了人间此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始因此，二月二又被称为春耕节农事节春龙节，是汉族民间传统节日
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以龙为名，如吃水饺叫吃龙耳，吃米饭叫吃龙子，吃馄饨叫吃龙眼，吃面条叫扶龙须，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称龙鳞饼这些习俗寄托了人们祈龙赐福保佑风调雨顺五谷丰登的美好愿望
那么，为什么不是二月一或二月三呢?这和我们民俗中喜欢双数有关
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一二月二三月三之类的重日多被认为是天地交感天人相通的日子因而，在这样的日子里人们就需多做祈福祭祀或是纪念活动，以求得幸福安康和吉祥
龙抬头的儿童睡前故事：（5）：
“二月二龙抬头”的由来
农历二月初二，我国民间有二月二，龙抬头的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历二月二这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在雨水、惊蛰和春分之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是龙的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了二月二，龙抬头之说。
其实，所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头之说。
二月二，龙抬头还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星（即角宿星和角宿二星）就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。
天上龙抬头的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为春耕节、农事节、春龙节，是汉族民间传统节日。
作为个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这天民间饮食多以龙为名，如吃水饺叫吃龙耳，吃米饭叫吃龙子，吃馄饨叫吃龙眼，吃面条叫扶龙须，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称龙鳞饼。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
那么，为什么不是二月或二月三呢？这和我们民俗中喜欢双数有关。
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像月、二月二、三月三之类的重日多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。
天文专家解析二月二、龙抬头
二月二、龙抬头，象征着春回大地、万物复苏。那么，龙在哪里？它是怎样抬头的？天文专家对此进行了解释。
天津市天文学会理事赵之珩说，与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为三垣和四象七大星区。
所谓垣就是城墙的意思。三垣是紫微垣，象征皇宫；太微垣象征行政机构；天市垣象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着四象：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如条龙，西方的星象如只虎，南方的星象如只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
苍龙头部角宿上有两颗星：角宿和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。角宿之后的四颗星是亢宿，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成个簸箕的形状是氐宿，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
二月二剃龙头
俗话说龙不抬头，天不下雨，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有二月二剃龙头的说法。中国民间普遍认为在这天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说二月二剃龙头，年都有精神头。每逢二月二这天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
另外，在我国民间流传着正月剪头死舅舅的说法，所以很多人在腊月理完发后，个月都不再去光顾理发店，直到二月二才解禁。不过，这民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这天剃龙头，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。
二月二的民间习俗
在春龙节这天，我国古代民间都要焚香设供祭祀龙神，其目的是祈求雨水普降，消除虫害，五谷丰登。
我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。
是日，各地普遍把食品名称加上龙的头衔。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼叫吃龙鳞，吃面条叫食龙须，吃米饭叫吃龙子，吃馄饨叫吃龙眼等。
妇女们在这天不能做针线活，因为苍龙在这天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。
