日*-本的儿童睡前故事6篇
下面是小编为大家收集的6篇关于日*-本的故事,供各位参考，希望您能喜欢。日*-本的儿童睡前故事（1）：
美国和日*-本划船比赛
美国和日*-本决定进行划船比赛。为此双方的船队都作了长期的训练，以求达到巅峰状态。
在双方都感到准备妥当的日子里，日*-本队大胜美国队一英里。美国队被此失败弄得垂头丧气，信心大失。领导决心重整旗鼓，于是请了一个咨询公司来调查惨败的原因，并提出应付之道。
咨询人员发现：日*-本队有八人划桨，一人掌舵，而美国队则反之，一人划桨八人掌舵。
经过一年的研究，数不清的分析，咨询公司得出结论：美国队掌舵的太多而划桨的太少。该公司关键性的建议之一是，雇用一个卓有效率的专家来重新分配各个船员的角色。
高薪聘请了一个卓有效率的专家，根据其建议重新调整了船队班子。
这样，在下一年划船比赛的日子，美国队的班子已作了全面调整。新班子结构如下：四个掌舵经理，三个区域掌舵经理，还有一位政工员，用以观察并激励划船员的工作。
那一年，日*-本队领先了两英里。美国队脸上无光，解雇了那个划船员，因其表现太差。给各个经理一红包，以奖励他们发现了划船员不力的问题。
日*-本的儿童睡前故事（2）：
日*-本麦当劳传奇
1971年，日*-本麦当劳在藤田田的操持下创立并迅速发展。当时，他还不满30岁，刚刚大学毕业6年。为了创业，藤田田首先搞了一次为期不短的调查，最后，他看中了美国发展迅速的连锁速食公司麦当劳。可是，这家闻名全球的公司采用的是特许连锁经营机制，没有一定的财力和特殊资格，普通人是根本无法取得它的特许经营权的。而藤田田当时只是一个才出校门6年、毫无家底资本支持的毛头小伙子。按照麦当劳总部的要求，连锁经营者必须拥有75万美元现款和一家中等规模以上的银行信用单位支持，存款尚不足5万美元的藤田田是如何达到这一苛刻条件的呢？
他首先是绞尽脑汁地东挪西借，可是半年时间过去了，借款还不足4万美元。怎么办？面对如此巨大的资金落差，藤田田决心迎难而上、尽力而为。
于是，在一个风和日丽的日子里，他一身西装革履地走进了住友银行总裁办公室的大门。但是，刚刚听完他的创业计划和现有资金情况，对方便作出了你先回去，让我再考虑考虑的决定。
藤田田并没有就此罢休，他镇定自若地对总裁说道：给我5分钟时间，让我告诉你我那5万美元存款的来历，好吗？对方回答：可以。
那是我自从毕业以来的6年里按月存款的结果。这6年里，每月我都坚持存下1／3的工资收入，雷打不动。我碰到过许多意外的情况，可每次我都是咬紧牙关挺过去，哪怕是四处借钱，我都不会减少存款。我之所以这样做，是因为毕业时我就立下宏愿：用10年时间存下10万美元，然后开创自己的事业，出人头地。现在，机会来了，我决心提前走这一步
藤田田注意到，在听的过程中，总裁的脸色越来越严肃了。终于，对方开口道：年轻人，下午你等我的答复。等藤田田出门后，总裁立刻驱车前往了藤田田说的那家银行。不想刚一说明来意，银行某职员便说道：我们都知道这位藤田田先生，他是我们见过的最有毅力、最有礼貌的一位年轻人。6年来，他一直风雨无阻、准时存钱。说实话，我们都快佩服死这个人了。
听完他们的介绍后，大为动容的总裁立即拨通了藤田田的电话，告诉他住友银行将毫无条件地支持他创建麦当劳事业。最后，总裁还特意解释道：论年龄，我是你的2倍；论收入，我是你的30倍。但我汗颜，我的存款还没有你多，因为我不像你那么有毅力。就凭这一点，我敢肯定，你会非常有出息的！
的确，日*-本现在的13500家麦当劳店，每年总计40亿美元的营业额，全都属于早已白发苍苍的藤田田老人。
大道理
人格魅力不只是一种巨大的精神力量，更会通过巨大的物质力量表现出来。有时，这种力量能够转化成现实的成功要素，帮助人突破重重困境。
日*-本的儿童睡前故事（3）：
犹太画家和日*-本商人
有个日*-本商人请一位犹太画家吃饭。坐定之后,画家便取出画笔和纸张,在等上菜之际,给坐在边上谈笑风生的女主人画起速写来。
不一会儿,速写画好了。画家递给日*-本商人看,日*-本商人连声赞美道:太棒了,太棒了。
听到朋友的奉承,犹太画家便侧转身来,面对着他,又在纸上勾画起来,还不时向他伸出左手,竖起大拇指。通常画家在估计各部位比例时,都用这种简易方法。
日*-本商人一见这副架势,知道这回是在给他画速写了。日*-本商人一动不动地坐了约有10分钟。
好了,画完了。画家说。
听到这话,日*-本商人迫不及待地凑过去一看,不禁大吃一惊,画家画的根本不是日*-本商人,而是画家自己左手大拇指的速写。
犹太画家对他说:我听说你做生意很精明,所以才故意考验你一下。你也不问别人画什么,就以为是在画自己。
日*-本商人犯了一个犹太人不会犯的错误:以为有了第一次,便会有第二次。而实际上,在犹太人的生意经上,明确地写着一条:每次都是第一次交易。哪怕与再熟的人做生意,犹太人也决不会因为上次的成功合作,而放松对这次生意的各项条件、要求的审视。
日*-本的儿童睡前故事（4）：
徐福东渡日*-本
公元前219年，秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊（今诸城东南），齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中有三座神山，请求秦始皇派童男女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他的话，派数千童男女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。
前210年，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是蓬莱药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。据徐福东渡后20年出生的伍被和淮南王刘安的对话中透露，这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。徐福航海到达日*-本本州和歌山。徐福及其船队在抵达北九州的大岛后，进入濑户内海，远达纪伊半岛。至今在和歌山新宫町东南有蓬莱山，还有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五个汉字。来自：经典故事x
日*-本的儿童睡前故事（5）：
看朱镕基巧辩日*-本人
2000年10月14日，时任中国国务院总理的朱镕基访问日*-本，并接受了日*-本的tbs电视采访。现场有99名来自日*-本全国各地的民众参与，代表了日*-本社会的各个阶层，他们对中国有着明显的敌意，频频向朱镕基总理提出一些刁钻刻薄的问题。朱镕基总理却用过人的智慧，一一辩驳。
是非分明，据理力争一日*-本老人问：我们很多日*-本人认为南京大屠sha根本没有发生过，你对这件事怎么看?
答：这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是-有多少贵国人民认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日*-本其实是中华民族的后裔，日*-本民族起源于我国秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。一直以来，日*-本都极力隐瞒侵华的那段历史，企图掩盖在战争中(尤其是在南京大屠sha中)所犯的罪行，这个日*-本老人的问题也就是想扭曲这个事件，从而也就想拒绝对我们中国人民道歉。但朱镕基总理深刻地指出：历史就是历史，历史就是事实，事实是不能改变的。朱镕基总理还用日*-本民族的起源传说，嘲讽了一下日*-本对中国人民所造出的一些不值得原谅的伤害。朱镕基总理摆事实，讲道理，回答虽只有寥寥数语，却是滴水不漏，让人无懈可击。抓漏纠错，借箭反射一自称日*-本渔民的年轻人问：我来自长崎，我们那儿的水受到了很大的污染，这是由于跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎么看?
答：您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一分子，我们都应当加以警觉。我在国内的时候，也听我国的一些渔民反映过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了一一原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢的，不仔细地反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个寓言故事叫做疑邻偷斧，非常有教育意义，我希望您能在闲暇时间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。这个渔民也是在给我们安上莫须有的罪名，朱镕基总理却没有被他难住，他先提出长崎遭遇过原子弹袭击的事情，说明海水污染的原因所在。接着，他还适宜地抛出中国渔民的问题，在讲述自己与中国渔民交谈的话里，明着是在教导中国渔民，实际上却是在对日*-本渔民进行有力反击。他还用疑邻偷斧的含义，让这位日*-本渔民不要把海水遭污染的责任推卸给我们中国，而是应该从自身找原因。朱镕基总理借箭反射，巧妙驳斥了这名不怀好意的渔民的提问。因势利导，防守反击一观众提问：台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压?
答：这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子：从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的孩子养育成人，她感到很欣慰，感觉可以松口气，歇一歇。于是说：来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背。然而这个不孝子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴的母亲，反而对着星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何?回答当然是给他一巴掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心叵测的邻国，以民主、自由等名义来**包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。台湾问题是我们中国的问题，但由于日*-本在战略上的考虑，他们一直不希望我们祖国统一，屡屡从中作祟。观众问这种尖锐的问题，其实就是在离间祖国大陆和台湾的关系。朱镕基总理用母亲和孩子来比喻祖国大陆和台湾的血脉关系。朱镕基总理表明中国并没有用霸权欺压台湾，而只是母亲在和自家的孩子争吵。另外，朱镕基总理还借机深刻地谴责一些居心叵测的邻国用假仁假义来笼络台湾，那才是霸权欺压。朱镕基总理因势利导，用托物喻理的辩证方法防守反击，将一个很不友好的问题解决了。日*-本的儿童睡前故事（6）：
日*-本制造胜在哪里？
在国内，我们经常对组装车与进口车之间的质量差别感到困惑，因为零件基本上是一样的，为什么质量会相差许多？
丰田车间中有很多自动化设备，包括机器手，但我们的翻译，过去曾经在国内著名汽车厂工作过，他对我们说，实际上，我们的国内的汽车厂，设备已经不比丰田差，因为很多都是近几年进口的设备。
有本书叫《细节决定成败》，是汪中求先生写的，我与汪先生是好友，我觉得他写了质量的点的层面，也就是就单个的人来说，质量源于我们对细节的关注。但在丰田的车间里，作为一个管理专家，我更多去问一些关于流程，关于协作运营方面的问题，我觉得组装与原装之间的差别，可能更多的在这里，也就是我们可以进口设备，但我们无法进口管理体系，以及企业文化。
举个例子，同去的日*-本专家指着我们头上的4只灯泡问我们，那是做什么的？我注意到，4个灯泡对应着3/4，2/4，1/4，10秒。专家告诉我们，这是生产节拍，比如我们去的车间是4分钟左右生产一辆面包车，相应的灯亮，就说明这个节奏出了问题。
同样，在墙上，有两个钟，一个是正常的钟，表明时间，另一个是生产线停止才走的钟，大家都知道丰田是实行故障拉线停产体制，只要哪一个人觉得有问题，面前就有一条绳，拉一下，整个线就停下来了。而一旦停止，那么另一个钟就开始走了。
像这样的VI化管理，在丰田的运营管理体系中，到了随处可见的地步，每一个零件上面，必有相应的看板，公司还有总的看板室。丰田很注意节约，手套用过了，都集中在一起清洗再用。但在丰田的墙上，到处是空的表格纸，完成了，有标记，没有完成，或者完成得有问题的，必然在墙上体现出来。
甚至在车间中，我们看到了一个传真机，后面检验部门发现问题，直接就用相机照下来，在上面写明问题，然后传到这儿，然后立即上墙。作为一个用户，我就在想，如果这些问题没有发现，我刚好买了这辆车，那我会对丰田有什么想法？
在车间，年轻人居多，一线基本是男人，但很多在工作帽的下面却是长发，我想日*-本的年轻人是很新潮的，如何让这些新潮的年轻人如此敬业？关键一定是它的管理流程与管理文化。
事实上，在丰田现场，几乎到处是看板墙，以及各种标明看板的盒子，我问日*-本专家，凡做事基本上就要填写这些表格，员工不反感吗？专家回答说：首先从利润的角度，明确看板是节省成本、减少浪费的平台，然后通过结果让员工懂得，这样做可以让他们收入增加，工作效率提高，自然就坚持下来了。
与我一起去的锡恩的同事说了一句话，我觉得很有见地，他说，看板把人与人之间的工作做到无缝连接，让你没有自由发挥的空间，人发挥的惟一的空间，就是如何把节点做得更加无缝。按我的说法，看板就是一个流程平台，这个平台从管理上讲，把人与人之间的交易平台化与VI化，东方文化中最要命的就是人际关系中的帮派化，人际关系太复杂，结果管理就只能靠能人或强人。
看来，组装不如进口，更多的原因是人，而不是机器。所以，毛主席说得对，决定胜负的是人，不是武器。我在丰田这些天，就在想中国人是智慧的民族，我们如何把这种智慧融入我们的制造体系中？
出路仍然是要从体系上找出路，当然这种体系离不开中国的文化与国情，而这恰好就是我们这一代企业家与员工的使命，更是我们这些咨询公司能够活下来的基点。
