1。一个孩子坐在草坪上。他说，希望。
他睁着大眼睛，用一根小指头指着任意的一个方向，他说，希望。也就是从那一天开始，他真的拥有了希望。
在孩子看来，最早的希望也许是能吃到一个又红又大的苹果。他希望自己去削那苹果。接着，他希望自己能拥有一大堆形形色色的玩具，有一套崭新的、漂亮的衣裳。当这一切都已成为现实，他便开始希望长大，有比爸爸更高大的身子，有一溜鲜活的黑胡子，翅膀一样地在他的嘴唇上方滑翔。
2。朦胧中，他说，希望。他就长大了。
他看见清晨的太阳和自己差不多高。而在此之前，他曾经感觉到，希望──它其实是那样的简单、容易，唾手可得，犹如在盒子里掬起一捧清水。最早的希望就这样捏在他的手中，那是一只飞不动的鸟，那是一把射不出任何危机的塑料手-，那是一粒尚未点进土里的花种。
3。一个孩子长大了。他仍然说，希望。
他指着远方，指着明天。他开始意识到，希望是一种有影无形的物质或精神。他在纸上写着，画着。他在梦中梦着。他发现原来离自己那么近的希望，现在已渐渐远了。他发现原来与自己青梅竹马的希望，突然将背影朝向了自己，让他看不到希望的正面。
在他长大的同时，他发现希望也在长大，并且长得比他更快，更加光鲜灼人。
他开始向希望起誓，向希望表达希望。他开始像追逐一只蝴蝶一样追逐希望。
4。他边跑边说，希望。他指着一座山峰。
他看见希望在远处山冈上一闪，就变换了模样。他看见希望正闲情逸致地在太阳下舞蹈。此时，希望已发育得-高腰细，明眸皓齿，典雅动人。和从前看到的希望已大不一样。
他打起精神奋力直追。他差不多看清了希望的身高，差不多嗅到了希望的体香，可希望还是神一样地扭着腰，袅袅地飘走了。
希望看起来近在咫尺，却又远在天涯。
5。他说，希望。他指着春天。
他开始把希望寄托在新的一年，寄托在新年的第一个季节。他说，希望。一年之计在于春。他早早起床。他说，希望。他说一日之计在于晨。
那时，他追得正紧。有一次差点儿抓住了希望的辫子，差点儿摸到了希望的肩胛。但希望毕竟是希望，毕竟是一尊游刃有余的神。她只是偶尔从发辫上摘下一朵花扔过来，偶尔回头一笑，只露出半边脸。她偶尔也扔给他一枚浆果或一个锦囊。在他俯身去拾的时候，希望悄悄地加快了速度。希望仍然要走自己的路。
6。水在流动。他说，希望。
他的下巴上已升起了暮色。他用剃刀刮着那层暮色。刮净了，但用不了多久，暮色又会像希望一样冉冉升起。他于是叹了一口气。就那么一口气。
他开始调过头，打量那些远去的时光。他惊奇地发现，就是这个永远妙龄的希望，竟引着自己走了这么远的路。以前，他没有料到自己能走这么远。而在途中，正是这个看似薄情却又情丝万缕的希望，反手赐给了自己那么多果实、信心，还有惊人的脚力和难得的好性情。于是，他想感谢希望。
他说，希望。在头顶上，在面前。有时也在远方。他说，希望看着他喘息，生病，衰老。当然也能看到他知足常乐或怅然若失的表情。他衰老时希望仍然年轻，仍然在唤着他从前的名字，就像唤着自己多年的朋友或情人。他不知不觉地再次移动了双脚。而希望仍在把希望恰如其分地赐给他。
7。已经不是春天。他说，希望。
那是另一回事。他说希望──另一个精力充沛的人也在这么说。但那是另一回事。
那人站着不动，像绅士一样风度十足。他在欣赏。欣赏着他和他正在追着的希望。他站着不动。他看见希望也站着不动。
希望明明在飘，在闪，她明明被一个人追着，而另一个人却看见她站着不动。这正是希望之所以被人反复欣赏、描绘以至崇拜的根本原因。这正是希望的空灵和美好之所在。
那个站着不动的人，其实他可以看到希望的正面，甚至是全部。他可以无休止地赞美希望，甚至可以心甘情愿地跪下来祈求希望，并对美丽温柔的希望海誓山盟。
他给希望写了一封又一封情书。有一次他还给希望写了极为优美的一句诗。他说，希望，无限的希望。
而希望无比端庄地站在那里，什么也不说。希望无动于衷。但那是另一回事。
8。一千个人在说，希望。那时，大地上远远不止开了一千朵花。有人指着玫瑰，有人指着石榴，有人指着一根树枝，也有人指着草。
当然，也有人指着一只蝴蝶或者蜜蜂。这些并不重要。重要的是，一千个人面对希望站着不动的时候，也会有一千个希望站着不动。而当一千个人同时向希望靠近时，一千个希望就会像一千只鸟，在天空散开。
希望有礼有节。希望高高在上。
一千个人寻求她，一千个人会获得一千种满足、疲惫或伤怀。希望是偏执的，喑哑的。希望以无声为声。希望是挑剔的，无情的。希望以无情为情，以无心为心。
尽管如此，一千个人仍然会对希望的姿容展开一千种描述和评判。有人说，希望蒙骗了他。因此，他咒骂希望是一个彻头彻尾的骗子。有人说，希望拯救了他，他充满了感激。
希望什么也不说。希望依旧欺骗着，勾引着，嘲笑着，背弃着；且激励着，拯救着，呼唤着那一千个人。希望无处不在，希望无所不为。
希望千手，千面，千身，千心。
9。他说，希望。他指着窗子。
他几乎看透了希望，但终究还是没有看透。所有的人都站在自己的窗口看希望。他终于认识到这一点：希望并不公平。希望钟情于行动而厌弃犹豫、等待和空想。希望倾向于勇者、智者、德者和仁者，对痴迷者也大施恩典。
希望给勇者以宝石或王冠，给智者以黄金，给仁者以鲜花或颂歌，给德者以领土或丰碑，给痴迷者以水或美梦。这些足以让每一位受惠者享用一生。希望，就是这样的。希望以不公平为公平。即使戴上手套、--BO士帽和眼镜；即使将希望放大，拉近；即使动用全部的经验、知识、天才、智慧以及任何器械，也看不透希望。
希望永远无法看透。
希望永远是透明的，像空气，或者光。
10。风吹着脸。他说，希望。他指着黑夜。
他噙着最后的泪。他说希望希望希望。
他说，希望是什么呢？
而希望始终不语。希望垂着头俯视他，朝他使了个极为暧昧的眼色。他就不再问了。他心里已经明朗，明朗得就像空无。
希望开始升高，像一种天体。希望在高处恪守着自己的本质，继续上升，上升到不知道自己就是希望的那种高度，上升到根本不知道自己有多么灼人的那种高度。但每时每刻，所有的人都在尽情地蒙受着她的恩泽。所有的人都享有着希望的特权。
11。他说，希望。他没有指任何事物或方向。
他说，希望恩泽无边。说完以后，他就无声无息地枕着自己一生的经验和困惑睡下了。他把颂歌、描绘、倾诉以及呼吸等等一切，全都贡品般寄给了希望。希望用黑暗中的光芒收下了这一切。希望遥远地照耀着，直到更高、更远。
12。天亮以前，一个婴儿挣断了脐带，他-着，和血汁，和疼痛一起，在世界上降生。
一个婴儿！他猛地掀开了一个人刚刚闭合的眼睛，他跟在另一个人的挣扎和呻吟之后，发出了骄傲的、不可一世的啼哭。
一个父亲站在旁边。他说希望。他说着。
他指着没有思想的婴儿对自己说着。
其实他不仅仅是在说着一个简单的名词。