一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁可牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或--BO暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退到后面，或高呼勿要轧，总有得下去的！大家都要下去的！然而在乘社会或世界的大火车的人生的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。
　　
　　然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是大人格大人生。他们能不为渐所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中-国古诗人（白居易）说〇蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。