8篇关于信仰的宝宝睡前故事
下面是小编为大家收集的8篇关于信仰的睡前小故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多睡前小故事信仰的睡前小故事：（1）：
猴子的经典实验之五信仰的起源
五只猴子、B、、D、E三个阶级快乐地生活了很久。
他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。
可惜猴子由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。
当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。
不幸的是他最终以微弱的劣势被以为首的群猴再次海K。
第二天，又到了拿香蕉的时候。
猴子很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。
真正恐慌的是B、D、E三猴。
F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了:(
他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步的后尘?
猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。
猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？
猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。
需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。
猴子F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试。
当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级。
再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如。
他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。
信仰的睡前小故事：（2）：
信仰使人失去力量
澳洲曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。
但经过调查，这支民族后来却是澳洲所有稀少民族中最先灭亡的一支。
听说，有人暗查出这个民族传袭着一种奇怪的信仰禁止洗澡。他们认为身体的污垢是神赐的礼物，若是加以洗净，力量就会消失，形同软弱的兔子，毫无反抗之力，只有任敌人宰割。
于是，几支弱小民族联合起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的洞穴。
果然，突如其来的河水冲刷，令他们发出惊惶的哀号，一时之间，仿佛失去了所有的力量，一个个痴呆地瘫倒在地。
当一支支石刀刺进他们的胸膛，尽管鲜血四溅，他们却在相信力量已经完全消失的心理因素下，不做任何抵抗。
研究人类学的专家说：信仰使人拥有力量，信仰也使人失去力量。
其实，信仰不该用来造神，信仰应该用来造我，因为，一旦万能的神无法开启更高的智慧，反而变为人意识上的障碍，无疑的，神终将成为我最大的敌人。
信仰的睡前小故事：（3）：
爱是我一生的信仰
1943年春天的重庆，战火笼罩下的歌乐山，仍然夜雨巴山，春意盎然。一天傍晚，王右家打扮一新，准备外出与罗隆基会合。这天是他们的结婚纪念日。正要出门时，她的好友杨云慧泪流满面地找上门，来讨要写给罗隆基的情书。惊愕之余，王右家还是淡定的，一如她一贯的优雅从容。她知道丈夫的情书就放在书房书橱第二个柜子里。只是她和他曾有约定，婚后要给彼此空间，对女人们写给丈夫的情书，她并不在意，从不翻看。
她知道丈夫罗隆基是优秀的，颇有女人缘，但她相信他，相信十余年如一日的鹣鲽情深，不是那些莺莺燕燕可改变的。然而，当她拉开抽屉时，顿时大吃一惊。抽屉里整整齐齐排列着一封封粉色的信封，信封上还编了序号和时间，短短一年多，两人居然写了近百封信。她有些惊慌失措，顾不得矜持，颤抖着从中抽出一封，信笺是精美的薛涛笺，还有淡淡的清香，只看了几眼，她便花容失色。她万万没想到，他们已到了谈婚论嫁的地步。 她流着泪一封封读下去，那感觉不啻死囚默读自己的判决书。那些情意绵绵的字句像一把把锋利的刀子，一刀一刀把她的心切成碎片，痛得她几乎窒息。她曾经为他众叛亲离，为他辗转南北，饱受世人讥讽，她以为他们会相爱相惜，一生一世，不离不弃。 12年前，20岁的王右家貌美如花、时尚知性，刚从美国威斯康星大学学成归国，在一个时尚沙龙上，王右家遇到了风流倜傥的罗隆基，一见面，两人就一见倾心。罗隆基火热的政治热情、出色的口才、渊博的学识，俘获了王右家的芳心，她不在乎他尚未与妻子离婚，更不顾家人强烈反对，也不理朋友当面讥讽，与罗隆基同居了，并跟着罗隆基远上天津，辗转北平。在当时，女子与人未婚同居，是惊世的，与有家室的男人同居更是骇俗的。王右家的父亲因她任性而疯狂的举动，一气之下跑到关外，至死都不原谅她。 民国时期，罗隆基是多方政治势力拉拢的对象，他也在各方间游刃有余。抱得美人归后，罗隆基志得意满，他同时担任两家报纸的主编、社长，住两所房子，开两部汽车，领两份薪水。蒋介石邀他上峨眉山，周恩来请他一起吃饭，王右家始终不离左右。婚后，王右家和罗隆基的生活是甜蜜而美好的，人前人后，他都亲切地称她骡子。罗隆基在南开大学授课时，还带着王右家去听课。凭着闻弦歌而知雅意的聪明才智，王右家很快成了沙龙女主人，还得了通天教主的诨号。一次在重庆，王右家跟罗隆基一起出席公务活动，有记者有意刁难她：王小*姐，你的信仰是什么？王右家大声地说：是爱，爱情是我一生的信仰。 而今，誓言犹在耳，爱却已如此不堪。她留下了三封重要的信，其余悉数物归原主。没有哭闹，没有责问，她悄悄离开了。在她的心里，爱情是神圣的，不能背叛，不能亵渎。她曾笑称自己是人生的叛徒、家庭的叛徒。这一回，她竟然要做爱情的叛徒。 她走后，罗隆基到处追寻。她跑到成都，他追到成都；她逃到昆明，他追到昆明。她却始终不见他，甚至因为他在转机的机场等着，她都不肯下飞机。他写信百般哀求，请人从中说和，也没有留住她离去的脚步。他饱蘸深情和忏悔写就的《无家可归》，让许多人唏嘘不已，却仍然没能打动她与他见上一面。后来，她干脆不声不响地先去印度，后赴英国，完全消失在他的视线里，直至最后协议离婚。 与罗隆基一生相爱，别无所求的梦破碎了，但是，王右家仍相信爱，相信爱情依然美丽纯粹，依然会有永远，美丽永远是女人最受用的名片。离婚后，虽然王右家已人到中年，但风韵犹存，追求她的人很多。这回，她嫁给了已故电影明星阮玲玉的前夫唐季珊，成了他的第五任太太，有人嘲笑她老大嫁作商人妇，更有刻薄的媒体笑称她为王又嫁，她淡然一笑说，爱情并不是文人们的专利，商人也可有爱情，我相信季珊历尽沧桑，更懂得爱情婚姻。婚后，两人迁居台湾，在台北郊区山顶上买了一座别墅，琴瑟和谐，生活富足自在。但不久，唐季珊与一位酒吧女郎打得火热。 王右家又一次踏上离家出逃的路。亲友苦口婆心劝她，年已老色已衰，怎可如此任性，男人逢场作戏总是难免的，睁一眼闭一眼不就过去了吗？何况，如果不甘心，他做初一你也做十五哇，爱需要包容的。 爱需要包容？也包容背叛吗？她冷笑了：宁为玉碎，不为瓦全。被亵渎的爱情，于她，是白袍上的黑污，是肉中的尖刺，是破碎一地的玻璃心，难再续。最终，她还是逃了，一个人流落异乡，晚境苍凉，潦倒病死。信仰的睡前小故事：（4）：
猴子的经典实验之五信仰的起源
五只猴子、B、、D、E三个阶级快乐地生活了很久。
他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。
可惜猴子由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。
当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。
不幸的是他最终以微弱的劣势被以为首的群猴再次海K。
第二天，又到了拿香蕉的时候。
猴子很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。
真正恐慌的是B、D、E三猴。
F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了:(
他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步的后尘?
猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。
猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？
猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。
需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。
猴子F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试。
当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级。
再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如。
他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。
信仰的睡前小故事：（5）：
猴子的经典实验之五信仰的起源
五只猴子，B，D和E，快乐地生活了很长时间。他们给出了三个类的精确定义，即流行类、流行类和观看类。不幸的是，由于长期水下作业，猴子不可避免地导致其肺功能衰竭。有一天，他在例行的香蕉采摘作业中摔倒了，再也没有站起来。所以实验者又送了一只同样强度的猴子F。当然，他仍然对屋顶上的香蕉很感兴趣。不幸的是，他最终还是被这群猴子所带领，再次以微弱劣势败给了海K。第二天，又到了吃香蕉的时候了。猴子不太重要。不管怎样，他都会吃香蕉。不管怎样，他不会被夹在水里的。真正的恐慌是B、D和E猴子。f太强大了，以至于他们的儿媳妇无法生存:(他们将面临一个艰难的选择，谁应该跟随他们的脚步？猴子B、D和E就谁应该是下一个上香的班级进行了激烈的辩论。猴子F非常奇怪和好奇。什么是“香课”？猴子B、D和E解释道:所谓的“香火班”是猴子世界中的勇者班。赢得这一荣誉需要一种无畏的精神，即不怕困难，不怕死亡。猴子F忍不住被迷住了，渴望尝试。当然，他最终实现了自己的目标，成为了唯一一个焚香的班级。后来，B、D和E猴子被一个接一个地替换，猴子和其他猴子一样强壮。他们继续大动作，但目标不是香蕉，而是唯一一个拿香的职业。
信仰的睡前小故事：（6）：
信仰使人失去力量
[曾经有一个野蛮的国家。各种年龄的人，男人、女人和孩子都很强大，可以赤手空拳与狮虎战斗空。野蛮的性情和天生的力量使其他弱势族群长期生活在他们的欺凌之下。
但是经过调查，这个族群后来成为澳洲所有稀有族群中第一个灭亡的族群。
我听说有人秘密发现这个人有一种奇怪的信仰——不洗澡。他们认为身体上的污垢是上帝的礼物。如果它被冲走，力量就会消失。它就像一只虚弱的兔子，没有抵抗，只能被敌人屠sha。
因此，在一个风雨交加的夜晚，几个弱小的民族联合起来，把汹涌的河水引入他们的洞穴。
果然，突如其来的河水冲刷让他们沮丧地嚎啕大哭。有一段时间，他们似乎失去了所有的力量，一个接一个地瘫倒在地。
当石刀刺进他们的胸膛时，尽管鲜血飞溅，他们并没有反抗，因为他们相信自己的力量已经完全消失了。
人类学家说:信念使人强大，信念也使人无能为力。
事实上，信仰不应该被用来“创造上帝”。信仰应该用来创造“我”，因为一旦万能的上帝不能开启更高的智慧，它将成为人类意识的障碍。毫无疑问，“上帝”最终会成为“我”的最大敌人。
信仰的睡前小故事：（7）：
在怀疑的时代更需要信仰
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。就像那首歌唱的，记忆中最美的春天，是我难以再回去的昨天。如果把生活比作一段将理想变现的历程，那么我们只是一沓面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票，如同从一张白纸起步书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少抒发过来人心得的勇气。但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了富二代的爹；也有的离了婚，生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的学弟学妹说点什么。是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着二十多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是拼爹、躲猫猫、打酱油；那时的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用囧形容自己的处境。你们已经不相信了不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你们曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。也许有同学会笑话：大师姐写社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下，为什么二十多年过去，他们依然如此？我知道，与我们那一代人相比，你们这一代人的社会化远在你们踏入社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。文学理论无法识别du奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为惟一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，怀疑会不会成为我们时代否定一切、解构一切的粉碎机？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言的精致的利己主义者世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日*-本年轻人所说的，有的是人才，却并不培养精英？我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是北大的跟屁虫，对北大人甚是敬重。谈到大清王朝北大荒的江湖传言，他特认真地对我说：这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。这让我想起中文系建系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，气宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，天地之心、生民之命、往圣绝学，是否还能在我们心中激起共鸣？马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，二十多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位手上。最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。谢谢大家！（卢新宇，1988年毕业于北京大学中文系。高级编辑，《人民日报》评论部主任。本文是她在北大中文系2012年毕业典礼上的致辞。）信仰的睡前小故事：（8）：
读书读久了，你总会信仰些什么
当我们翻开一本书，要在翻开的这本书里头寻找到什么呢？这个话题似乎要从我们刚刚出生来到这个世界上开始说起。当人生的这本书刚刚翻开，在未来漫长的岁月里，在这本书里，我们又要寻找到什么呢？也许两者的答案有很多是相似的。首先翻开一本书，我们希望知道自己是谁，我的家乡在哪里，而世界又在哪里。
如果我不打开书，我会以为世界就像我生活的这座城市一样，有草原，有森林，有很多和善的人们。但是当我打开书才知道，《上下五千年》里有那么多的历史;当我打开书的时候，我知道在《一千零一夜》里还有另外一个跟我们完全不一样的世界;当我打开书的时候才知道有好人、有坏人;当我打开书的时候才知道，北京、江苏、四川或者其他的地方怎么怎么样。了解的事情越来越多了，这个世界开始变得越来越大了，结果一个又一个少年该如同我一样，开始向往外面的世界。如果没有书，你不会知道世界是个什么概念，即便后来当你的年岁足够大了，当你来到一个又一个陌生的国度里，你竟然发现一切似乎没那么陌生，因为早在白纸黑字上，早在字里行间，早在曾经翻开的一本又一本书当中，你曾经如此亲密地靠近过它，世界变得不再那么遥远，也不再那么陌生了。
说起来真的有意思，总有很多人问我，对我影响最大的一本书是什么？我的答案永远是一样的，当然是《新华字典》了。如果要是没有《新华字典》，没有我从最简单的一个又一个汉字开始认识起，一直到后来，我怎么会有勇气、有能力翻开一本又一本或厚或薄的书呢？如果我不能翻开那些书，我的很多困惑、我的很多未知怎么能在我的面前陆续打开呢？成长是什么？成长不仅是年岁慢慢增长，更重要的是内心所累积的一个又一个问号慢慢地得到答案。
当你的答案越来越多，当你的问号开始慢慢地被抻直的时候，你就是在成长。最小的时候可能在读《十万个为什么》，获取一个又一个答案，如果没有那些书，答案不出现在你的面前，你就永远像是一个仰望星空的孩子。虽然在这一生当中葆有好奇，葆有问号，永远是一个最重要的事情，但是，在你成长的过程中，如果你的一个又一个问题不能得到解答的话，成长怎么可能变成现实呢？从你最初好奇的一加一等于二，到后来一加一等于二不再是一个简简单单的数学题，而是人生，是大的哲学，是你如何去捍卫常识;当别人因为自己的利益，能喊出一加一等于三，甚至等于四的时候，你还有勇气去坚持说一加一等于二。你想想我们走了多远的路程了。从最初只是一个最简单的小学的数学题到后来与常识、与正义、与真理有关，如果没有那一本又一本翻开的书，你怎么可能有这种成长呢？总有人问我读书有什么好处。我说用几个“解”来回答你吧，它可以解惑，它可以解气，有的时候你有很多这种郁闷和生气，打开书看到有与你同样生活在这个世界上的人，或者古人甚至都提前把那种呐喊替你发泄出来，你就觉得挺解气的。
另外，还解决你的很多挣扎和困惑。翻开一本又一本书的时候，你看到答案，拥有了一种解决的方案，道路变得更加清晰了。当然千万别忘了，看书还有另外的功能，那就是有的时候还解闷。哪怕现在人们开玩笑连解手的时候，都需要有那些看起来不那么累的书能陪伴你度过人生当中永远不会没有的这种时光。一天总是琐碎的，但是累加在一起却可能会获取很多知识，因此，我觉得一个能提供这么多“解”的书，会帮助一个又一个人更好地走这样一个成长的道路。
在我们寻找的无数答案当中，最后一种答案可能非常的重要。它帮助我们寻找到平静和幸福，我们可能都记着这样的一句话，“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”。那是一个屈辱的时代。但是现代在物质大潮快速奔涌而来的时候，这句话可以稍微地变一变了，变成什么呢。
“中国之大，找到一颗平静的心简直太难了。”但是不平静又怎么可能幸福呢？我曾经有过这样的经历，周围是乱的，自己的心里也是乱的，当你打开书想在书里找到平静的时候，最初几页是很难的。但是当最初的几页慢慢读进去了，你就觉得好书真像是一堵又一堵的墙，开始慢慢地升腾起来，把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。这个时候，你觉得那颗躁动的心慢慢地安静下来，这个世界你似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香，听得到鸟的声音，大自然仿佛又回到了你的身边。更重要的是没有平静怎么可能幸福呢。
那么，幸福与读书、与平静有什么关系吗？很有关系，幸福是由三个关键词构成的，那就是物质、情感和精神。只有物质基础、情感依靠、精神支柱这三种因素的分数都不错，加起来你的幸福指数才高。而读书与这三者紧密相关，“读书无用论”的论调早已经慢慢消散了，那个时代也结束了。
早有调查显示，人们读书和知识获取的水平和你的工资收入是成正比的，我想只有你的读书足够多了，你才会更有创意，才会更自信，你才会更有底气，才能获取更多的物质回报。但是这还不是最重要的。书读得多了，你在情感方面会是一个充沛的、获益很多的人，你的依靠会更充实，更重要的是在读书中会寻找到我们的信仰和精神支柱。中国人的信仰千百年来并不是仅仅靠宗教来支撑的，它就在唐诗宋词当中，在爷爷姥姥讲给你的故事里，在《三国演义》里，在《红楼梦》里，在《西游记》里，在无数的经典书籍当中，至今依然被文人用那种美丽的方块字写在字里行间。
读书读久了你总会信一些什么，信一些什么就有了敬，有了畏，因为信仰我认为最重要的是“敬畏”二字。有了敬，有了畏，知道什么是最好的我要去做，知道什么是不好的我不能逾越它，就如同社会这条奔腾的大河两边有了安全的河床，敬和畏这两个河床在，不管这条河流如何奔涌，总是安全的。我们现在正处在慢慢建两边河床的过程中。
因此，如果更多的中国人能够多读书，能够让自己的心平静下来，能在这里慢慢找到幸福感并且找到自己的话，中国就会变得更好。也许读书不能解决所有的问题，但是读书可以改变很多，可以让我们一个又一个人变得更好。
当我们一个又一个人变得更好的时候，你什么样，中国就什么样。
