【推荐】追求的睡前故事6篇

下面是小编为大家收集的6篇关于追求的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

【推荐】追求的睡前故事（1）：

放弃追求的时刻最可怕

　　詹姆斯纳斯美瑟少校梦想着在高尔夫球技上突飞猛进他也发明了一种独特的方式以达到目标。在此之前，他打得和一般在周末才练的人差不多，水准在中下游之间，90杆左右。而他也有7年时间几乎没碰球杆，没踏上果岭。
　　无疑的，这7年间纳斯美瑟少校一定用了令人惊叹的先进技术来增进他的球技这个技术人人都可以效法。事实上，在他复出后第一次踏上高尔夫球场，他就打出了叫人惊讶的74杆！他比自己以前打的平均杆数还低20杆，而他已7年未上场！真是难以置信。不只如此，他的身体状况也比7年前好。
　　纳斯美瑟少校的秘密何在？就在于心像。
　　你可知道，少校这7年是在越南的战俘营度过的。7年间，他被关在一个只有4尺半高、5尺长的笼子里。
　　绝大部分的时间他都被囚禁着，看不到任何人，没有说话，也没有任何体能活动。前几个月他什么也没做，只祈求着赶快脱身。后来他了解他必须发现某种方式，使之占据心灵，不然他会发疯或死掉，于是他学习建立心像。
　　在他的心中，他选择了他最喜欢的高尔夫球，并开始打起高尔夫球。每天，他在梦想中的高尔夫乡村俱乐部打18洞。他体验了一切，包括细节。他看见自己穿了高尔夫球装，闻到绿树的芬芳和草的香气。他体验了不同的天气状况有风的春天、昏暗的冬天和阳光普照的夏日早晨。在他的想象中，球台、草、树、啼叫的鸟、跳来跳去的松鼠、球场的地形都历历在目了。
　　他感觉自己的手握着球杆，练习各种推杆与挥杆的技巧。他看到球落在修整过的草坪上，跳了几下，滚到他所选择的特定点上，一切都在他心中发生。
　　在真正的世界中，他无处可去。所以在他心中他步步向着小白球走，好像他的身体真地在打高尔夫球一样。在他心中打完18洞的时间和现实中一样。一个细节也不能省略。他一次也没有错过挥杆左曲球、右曲球和推杆的机会。
　　一周7天。一天4个小时。18个洞。7年。少了20杆。他打出74杆的成绩。
　　全是节奏奔忙、无目的地追求！但可怕的，却是放弃追求的时刻。

【推荐】追求的睡前故事（2）：

追求忘我的故事

1858年,瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿.然而不久,孩子染患了一种无法解释的瘫痪症,丧失了走路的能力。

一次,女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟,她被这只鸟的描述迷住了,极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上,自己去找船长.孩子耐不住性子等待,她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟.那服务生并不知道她的腿不能走路,而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了,孩子因为过度地渴望,竟忘我地拉住服务生的手,慢慢地走了起来。从此,孩子的病便痊愈了。女孩子长大后,又忘我地投入到文学创作中,最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性,也就是茜尔玛-拉格萝芙。

温馨提示:忘我是走向成功的一条捷径,只有在这种环境中,人才会超越自身的束缚,释放出最大的能量。——不要把自己当做鼠,否则肯定被猫吃。

【推荐】追求的睡前故事（3）：

重启那些被阻止的追求

　　传说,遥远的东方有一座山,山里藏着金子。太阳升起的时候,它会和太阳一道射出熠熠光芒。它的光亮吸引了众多有梦想和追求的人,尤其是做着发财梦的有志者。

　　有一个穷困潦倒的书生,一心想到东方的那座山里去取回金子。虽然书生平凡而贫困,但他不甘心这么过一辈子,他要用行动证明自己的价值,他要让所有人都成为自己的崇拜者。

　　背着干粮,书生上路了。饿了,啃口馒头;渴了,喝口泉水;困了,靠在树旁打会盹。即便走得很辛苦,可他心里充满了阳光那块与日月同辉的金子强烈地盘据在他的心灵深处。

　　不知不觉中,他来到了一座山的脚下。他知道这还不是自己的目的地,因为山里没有耀眼的光亮。他必须翻过它,才能继续向前。这座山很险,也没有山路。书生费了九牛二虎之力也没能翻过去。

　　三天过去了,书生仍徘徊在山脚下。干粮也快吃光了,只能靠山泉充饥。无奈之中,他决定暂时放弃这次寻宝之旅。他沿原路返回时,遇到了一位白发苍苍的老人。书生说明自己的经历后,老人说:看来你还是缺乏毅力,为什么不下决心翻过那座险山,或者绕道重新选择一条路?

　　老人的话,启发了书生。他又上路了,这次他选择了绕道前行。四天后,他又来到一座山跟前。凭直觉书生知道这山还不是自己的目标,因为同样没有光亮射出。正待翻山时,他突然发现一个口袋。打开一看,吃惊不已:原来是一袋金条。他背起金条,立即踏上返回之路。

　　途中,书生又遇见那位老人。听书生道明经历后,老人直摇头,你还没有抵达目的地,为什么就回来呢?书生不解地回答:我去东方是为了寻宝,现在我已找到一大袋金条,已实现了目标,为什么就不能回来?老人叹道:看来你只能拥有这么几根金条!

　　作家梁晓声说:能被失败阻止的追求是一种软弱的追求,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求,它证明了目标的有限。此言极是!完善自我,重启那些被阻止的追求吧!

【推荐】追求的睡前故事（4）：

大学里应该追求什么？

　　大学四年,这人生最宝贵的时光,我们该如何度过?

　　有同学给我写信,说考上大学了,满怀希望进大学,结果一上课就觉得老师的课不怎么样,对老师不满意。我觉得其实每个大学都有一些不太好的老师,北大也一样!不可能所有课都是好的。中学老师不太好的话,会影响你的高考。但是在大学里,关键在你自己,时间是属于你的,空间是属于你的,你自己来掌握自己,自己来学习。不必像中学那样仅仅依赖老师,需要自己独立自主、自我设计。

　　那么这就产生了两个问题:大学是干什么的?你到大学来是为了完成什么任务?我想起了周作人的一个很基本的观点:一个人的成长,一切都顺其自然。他说人的生命就像自然的四季:小学和中学是人生的春天;大学是人生的夏天,即盛夏季节;毕业后到中年是人生的秋天;到了老年就是人生的冬天。人生的季节跟自然的季节是一样的,春天该做春天的事,夏天该做夏天的事。自然季节不能颠倒,人生季节同样不能颠倒。而现在的问题恰好是人生的季节颠倒了。我在北京老看见那些老大妈在那里扭秧歌,扭得非常起劲。与之形成对比的是,老年人狂,少年却多老成,这就出了大问题。所以我经常对北大的学生讲:你此时不狂更待何时?这人生的季节是不能颠倒的。按照我的观点,儿童就是玩,没别的事,如果让儿童去救国,那有点荒唐。首先在大人方面是失职,没有把国家治理好,让儿童来救国;而对儿童来说也是越权,因为这不是他的权利,不是他的事。

　　年轻的大学生主要该干什么?这又让我想起还是48年前,我刚进北大一年级的时候,中文系给我们开了一个迎新晚会,当时的学生会主席、后来成为著名作家的温小钰师姐说过一句话:祝贺你们进入大学,进入大学就要三样东西:知识、友谊和爱情。爱情这东西可遇不可求,你不要为爱情而爱情,拼命求也不行。现在好多年轻人赶时髦,为时髦而求爱情是不行的。但遇到了千万不要放掉,这是我们过来人的教训。

　　我其实在中学就遇到了非常喜欢的女孩子,但是不敢,另外当时我是书呆子,就知道一门心思读书,懵懵懂懂不知道这就是爱情。所以大学里如果遇到了真正纯真的爱情就不要放弃。知识、友谊和爱情是人生最美好的三样东西,知识是美的!友谊是美的!爱情是美的!大学期间同学的友谊是最可珍贵的,因为这种友谊是超功利的、纯真的友谊,同学之间没有根本的利益冲突。一生能够有这样的友谊是非常值得珍惜的。

　　所以我说大学是人生最美好的季节,因为你追求的是人生最美好的三样东西:知识、友谊和爱情。记得作家谌容有篇小说叫《减去十年》,如果我可以减去十年或二十年,如果现在是当时的话,我会和同学们一起全身心地投入,理直气壮地、大张旗鼓地去追求知识、友谊和爱情。因为这是我们年轻人的权利!

【推荐】追求的睡前故事（5）：

我们在追求什么

　　从前，有一群很富有的年轻人外出郊游，为了解闷，还带了一个能歌善舞的歌女。他们玩了一天，酒足饭饱之后，都睡着了。当他们醒来时，发现歌女带着他们所有的珠宝财物逃走了。于是，他们四处寻找那个逃跑的歌女。

在森林里，这群年轻人遇到一个静坐的僧人，他们问僧人：有没有看到一个女人经过？僧人没有回答，却反问他们说：你们是应该寻找自己，还是寻找那个女人呢？年轻人听了非常惊讶，觉得这个和尚肯定是疯了。我们要找那个女人，他却让我们找自己。我们就在这里，为什么还要找自己呢？但，他们又好像被什么击中了心灵深处，找自己！

　　故事里的那个女人是财与色的代表，而那些年轻人其实就生活在我们中间。

　　珍惜已有

　　有一个禅师，当他经过村子时，村民总是让他讲笑话，禅师讲完故事，村民们都开怀大笑。下一次，禅师还是讲同样的笑话，村民们互相看看，还是笑了；但是第三次禅师又讲同样的笑话时，村民们再也笑不出来了。

　　其实，我们也像那些村民一样，当我们发现一个东西很有趣的时候，就会觉得快乐。但是这种快乐的感觉能维持多久呢？

　　你希望有一个豪宅，但当你有豪宅一段时间以后，也觉得没什么特别的。然后，你需要再去寻找能使你快乐的东西。我认识不少美国人，他们家里有很大的豪宅，但是他们几乎从来没有住过，他们总是买了机票，花很多钱去其他国家寻欢作乐。当你爱一个人，娶了她或者嫁给他，会觉得很幸福，所有的生活都变得很美好。但当你习惯了他或者她，你会觉得她不再是你心中的天使，他也不再是你心中的英雄，这一切反而都变成了你的噩梦。

　　我们习惯于不珍惜自己拥有的，而去追逐自己没有的东西。为什么要放下当下的喜乐甚至是健康，而追逐其他的目标呢？

　　放下你的手机

　　有一位朋友说，他两天没有带手机，内心感觉非常平静。通常，我们把手机放下两个小时，都焦虑不已，总是担心有人有急事，我们变成了手机的奴隶。其实，我们也可以把恐惧和焦虑放下。

　　禅宗有这样一个故事：两个和尚一起渡河，遇到一个女人也打算过河。但河水很急，她无法趟过，所以她请一个和尚背她过河。一个和尚背一个女人，这在习俗上是不允许的。但是那个年轻的和尚一下就背起了那个女人，过了河，把她放下，继续往寺院走。走了很远的路之后，跟他一起的年长的和尚忍不住问，你怎么能背一个女人过河呢？年轻的和尚说，什么女人啊？年长的和尚说，就是你背她过河的那个女人啊！年轻的和尚说：哦，那个女人啊，我只是渡她过河，早就放下了。你怎么还背着她？

　　我们就像那个年长的和尚一样，心里背着包袱。所以，我们应该学习怎么把心里的负担放下，从而得到喜悦和快乐。

　　我们总是很忙碌，有很多事情要做。你生命中有很多东西要处理，你一定要学会放下，让喜和乐的感觉出来，这样才能留出时间让自己享受生命。我们把它称为耕耘喜乐。

　　在日常生活中，我们需要耕耘喜和乐。有时候我们需要承受巨大的痛苦，痛苦大到让你完全感受不到其他的美好。所以耕耘喜乐，让你有力量承受生活中可能会遇到的痛苦。就像一个体格好的人生病时，如果需要做手术，可以承担。但如果平时体格非常虚弱，小的病痛对你可能也是毁灭性的打击。所以，耕耘喜乐，是非常科学的道理，不是抽象不切实际的幻想。

　　我们在追逐什么

　　有一位母亲，希望自己的儿子读医科大学，然后成为医生，但是他的孩子并不喜欢这个职业，而妈妈不停地给他压力。在亚洲的家庭观念中，如果孩子不听妈妈的意见，会被视为不孝顺，所以儿子很痛苦地选择了医科大学。读大学的时候，他非常不开心，他知道毕业后将成为医生，但这并不是他想要的。当他拿到医科大学毕业证书的时候，他拿回去给妈妈，他写下：妈妈，这是你想要的，我为你做了。然后，他自sha了。这位妈妈相信，成为医生可以赚很多钱，并得到别人的尊重。这只是她自己的理想，但她希望儿子去实现。其实，现在很多父母都这么做，他们希望孩子成功，按照他们的观念成功，而不了解孩子的真实感受。

　　一位僧人看到一群年轻人中的一位拿着一支横笛，就请那个年轻人演奏。年轻人问僧人，你会吹奏吗？僧人说，以前会，但是很久没有玩过了。但是当僧人吹起横笛的时候，声音非常美妙，那是年轻人从未有过的体验，他从笛声中感受到了平和与爱意。年轻人问僧人，为什么你的曲子中能充满爱与和平？僧人回答，当你的身与意中充满爱与平静的时候，你演奏出来的声音自然充满了爱与平静。

　　一个人内心如果没有爱与和平，即使他是总统，也会有很多苦受。如果一名护士内心没有足够的爱与慈悲，当她照顾一段时间病人之后，会感觉像虚脱一样，她会把对病人应有的关爱转化成怨恨。

　　其实，每个人都有僧人横笛，我们的横笛就是我们的身与意。如果我们愿意耕耘我们内心的爱与和平，那么，我们的言行也会充满爱与和平。当你没有焦虑，无所畏惧的时候，就会感到自由自在。

　许多人都喝过茶，但每个人对茶味的体会是不同的。

　　比如花茶。有人说，花茶主要是花味。有人说，花茶有茉莉花的香味。有人说，茶水有一股苦味。还有一种最聪明的说法，花茶就是花茶的味。

关于茶是什么味，还可以有许多种说法。首先，放在鼻子底下闻一闻，有人说是清香味。那么，品第一口时又是什么味？以后又有什么味？喝第一杯茶是什么味？第二杯、第三杯又是什么味？南方人喝是什么味？北方人喝是什么味？高兴时喝什么味？忧郁时喝什么味？小孩喝什么味？老人喝什么味？用雪水泡什么味？用雨水泡什么味？休闲时喝什么味？干渴时喝什么味仅对茶的味道就可以写厚厚的一本书，可以有上千种回答。可是，对于一个从未喝过茶的人，即使有上万种回答，有再具体的说明，他的体验还是抽象的，他还是不知道茶的味道。

　　这就是说，对于你原本不知道的事物，你是无法领会的。对大境界的体验，真正的动因来自对痛苦的感受，来自由此而生的超脱世俗的力量。

　　所谓禅，所谓悟性，通常用语言是很难讲的。

　　那么，为什么还要讲禅的道理呢？

　　就好像喝茶，一个人在许多年前喝过茶，由于生活的琐碎和操劳，由于许许多多的烦恼，日月的尘土将他对茶水的记忆冲淡了。他已经忘记茶的味道了，然而，你知道他喝过茶。你开始讲茶的滋味，茶的颜色，茶的不同喝法，你说茶像音乐，像清泉，像一幅画，像一首诗，你告诉他喝茶时口腔会有什么感觉，食道会有什么感觉，肠胃会有什么感觉，你讲了许多许多。你讲着，他听着，突然，你的某一句话触动了他，他心中倏然一动，哎呀，我想起来了。这时，一切关于茶的描述都不需要了，在那个契机相合的一瞬间，他体验回味到了茶的味道。一切有关茶的艺术的和理论的描述、概括，都不能取代他本人对茶的品味。

　　空灵之灵，慧根之慧，就是佛性，是每个人原本具有的，只是在人生中被很多很多的束缚、很多很多的执着、很多很多的迷雾遮住了，迷失了本性。就像一盏灯，时间长了，蒙上了灰尘；蒙得多了，就黑暗了。我们要做的只是把脏东西擦掉，灯就亮了。所谓明心见性，因为灯原本是亮的。

　　讲禅就像喝茶，每个人都喝过茶。当我用千言万语使你回忆起你曾喝过的茶的味道时，一切有关茶的说教只是文字相。讲禅时，千言万语中只要有一句与你的灵性契机相合，那么，一切有关禅的说教是可以不听的。

　　关键是找到自己的本来之本，空灵之灵。

　　有一天，我在热闹的大街上遇见了一场轰轰烈烈的爱情告白。一位正和朋友并肩而行的女孩忽然被隔离了，四周围上来许多人，每人手中都捧着一个小模型，中间的男孩则手捧鲜花大声呼唤着女孩的名字不用猜就知道这是男孩精心策划的，特别有范儿。可女孩先是一愣，继而呜呜地哭了起来。从人群的窃窃私语中，我了解到，这是男孩第二次对女孩表白。

僵持了几分钟后，男孩对女孩说：对不起，我只是想再给自己一次机会而已。通过你的反应，我已经知道答案了。我尊重你的决定，从此再不对你提爱情，只希望咱们还能做朋友。如此熟练、动听的话语一度让我很疑惑，难不成这也是排练好的？果然，女孩也很惊讶，她望着男孩许久都未说话。

　　看过这场表白后，我却有这样的感觉：男孩并没有很爱女孩，男孩的从容和镇定出卖了他的内心，他的表白完全是为了使自己解脱。其实，女人天生就喜欢被表白，一句我爱你是女人从恋爱到婚姻时时刻刻都想听的话语。但只有女人自己知道，如果表白能触动她的心，一次就足以让她死心踏地；如果不能，再来一次，哪怕场面再有范儿，那也是枉然。但我觉得，男孩也明白这一点，所以他的二次表白场面宏大但缺乏激情，他不过是想给情感画个句号而已。

　　前两天，我看了一档相亲节目，一个被灭了灯的男人在节目结束时恳求再给他一次机会，他想再一次向心仪的女孩表白。他的理由是刚才太紧张，没有直抒胸臆，他觉得女孩没有明白他的意思，没有收到他的诚意。主持人答应了他的要求。第二次告白，他表现得真不错，镇静自然，表达也更有条理。不过可惜的是，女孩依然没有接受。在我看来，男人的二次告白好像更坚定了女孩之前的坚持。

　　别怪女人头脑太清醒，在爱情这件事情上，女人从来都有敏锐的第六感。在女人看来，男人的第一次表白是出于真诚，出于内心的喜欢，而第二次则会掺杂其他的东西，充其量不过是第一次真诚的延续。对聪明的女人而言，男人是不是软硬件得当，是不是她的菜，一试略知，二试便懂。

　　女孩第一次拒绝一个人，还有些惋惜或者不忍，第二次拒绝就容易多了。特别是，如果男人第二次表白过于浮夸、过于急切，好像非要尽快把自己的心里话说出来以免后悔，又好像一定要靠一个最终答案来让自己死心，那么他的表白一定会失败。在二次告白被拒绝后，男人表现得越镇静、越有风度，女人越会觉得她的拒绝是正确的。

　　如果再总结一下就会发现，这些二次告白的男人在荷尔蒙的促使下犯了自大的毛病，认为自己有足够的实力和自信能抱得美人归。他们觉得第一次不成功有各种因素使然，但等女人了解过自己后，也许会明白会后悔，所以男人决定再争取一下应该没错，于是有了第二次的勇气。同时，他们也会觉得有执着的坚持，有豁出去被拒绝的真诚，这样有分量的表白不由得女人拒绝。即使不成，他们也准备好了下场的得体话，算准了这次怎么着都得赢。但女人何等理性敏感，即使看在按条件筛选的份上，这招都有着歧视女人聪明才智的嫌疑。

　　综合考评，男人并没有达到女人要的爱情高度。关于这点，二次表白的男人心里是有几分明白的。二次表白，只为了在大众面前释放心中那点爱慕之情，也为坚定自己放下的坚定，作一个不难看的了断。是自信豁达？还是自私自卑？都有点吧。被迫参与与她无关的事，女人们怎会感觉不到呢？

　　所以，遭遇二次被表白，女人应该拿定主意。如果不动心，就把它当做是男人一个人的事，超然微笑，然后礼貌说不。