【推荐】火把的儿童小故事6篇

下面是小编为大家收集的6篇关于火把的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

【推荐】火把的儿童小故事（1）：

火把节

　　很久以前，维西地区遇上大旱，太阳把山上石头都烤红了，天热得连野兽都躲在岩洞里不出来，打猎也打不着。种下的玉米刚长到齐腰那么高，就全枯死了。人们饿得前胸贴后背。就这样，大鬼主（古代彝族的奴隶主）还一个劲儿地要各种东西。村村祭天祭地，哭喊着祈雨，盼天神救星。
　　就在这危难的时候，蜀汉的丞相诸葛亮带着四川兵马，沿着澜沧江翻山越岭来到了维西地区。他们刚一下山，可把当地的人吓坏了，藏没处藏，躲没处躲，有的整村地往深山里逃。诸葛亮和大鬼主在澜沧江边上打了一次大仗。大鬼主吃了败仗，只好跪在村寨外面的路口投降了。
　　老百姓听说诸葛亮打败了大鬼主，可高兴了，敲着木鼓，吹着木叶，跳着舞，唱着调子，从森林里拥出来迎接。各村各寨的头人带了几个猎人去见诸葛亮，他们没带长刀，也没带du弩箭，只带去了一些麝香、熊胆和兽皮。
　　诸葛亮听到守寨门的禀报，说有当地各村寨头人来拜见他，可高兴了，亲自到寨门口来迎接。头人们来的时候，还有点提心吊胆，惶恐不安，可他们一见到诸葛亮那和蔼可亲的样子，就不再害怕了。
　　诸葛亮摆上酒给大家喝，摆上煮羊腿给大家吃，还给大家蒸了热气腾腾的大米饭。大伙儿吃得可香啦！原来这里的人很难吃到大米饭，因为一没有种子，二没有种水稻的田地，当地人也不会耕种。要想吃大米饭，只有拿兽皮到丽江或者剑川去换。山高路险，野兽又多，也没有几家人去换的。所以很多人一辈子吃不到一点大米饭。
　　诸葛亮了解到这个情况，就和头人商量，决定派人回四川调兵往这儿运稻谷，同时又派出很多汉族士兵教大家开辟水稻田。
　　开辟水稻田可不容易。先要放火烧掉山上的乱木和乱草棵子，赶跑野兽，然后再动手搬掉石头。石头太多，大块的搬不动，小块的搬不完，很是费劲。开水田就得刨土搬石头，从山坡往下滚石头砸伤人的事经常发生。开着开着说不定哪块石头滚下来，近处干活儿的，躲闪不及就会把腿砸断。干活儿的人有当地的各族各部落的，也有诸葛亮带来的四川兵。大家都小心翼翼地躲着石头刨地，可还是有不少人被砸死砸伤。有人把这事禀告了诸葛亮。
　　诸葛亮骑着马来到山坡，见死伤了不少人，田地也没开出多少，他皱起眉头想起了办法。后来，他传下一道号令，把大伙儿召集到山上，排成一个横排，一齐动手，搬的搬，推的推，满山满坡大小石头一齐往下滚。遇上大块的石头，诸葛亮就叫大伙儿架起大火来烧，把石头烧酥了，然后再往上泼冷水，石头就会碎裂成小块的。这种搬大块石头的办法，一直使用了许多年。有些小块的石头没有滚到江边，停在半路上，大伙儿又照诸葛亮的办法：停在哪儿就在哪儿垒起一道道石埂。接着就平土修渠，把山上流下来的泉水引到田里。经过汉族士兵和当地人的共同努力，荒山坡上终于开出了第一块水田。
　　有一天夜里，一个探马来给诸葛亮报信，说运稻种的大队人马快到了，现在正停留在森林里，路上很黑，野兽又多，还有瘴气，不少人坐在地上休息，一坐下就再也站不起来了，死了不少人。
　　诸葛亮一听，连夜请来了当地一些有经验的老人，向他们打听瘴气是怎么回事。有人说这瘴气是一片一片的，看也看不见，摸也摸不着。怎么才能知道是遇上了瘴气呢？就是走近森林沼泽地的时候，突然觉得腿发软，眼发黑，头发胀，胸口憋得慌，张着嘴呼哧呼哧地喘气。
　　诸葛亮就问：遇上瘴气你们怎么办呢？
　　一个老人回答说：！没关系！遇上瘴气，一别害怕，二别发慌，就拼着命一个劲往前走，不到一袋烟的工夫就能冲出去。千万不能蹲下来，更不能坐下来休息，一蹲下来就再也站不起来了。死了以后，身体缩成一团，张着嘴，瞪着眼，那样子可怕人呢！
　　诸葛亮想了一会儿，又和头人们仔细商量，决定让附近各村各寨的男女老少，每人点起一束火把，到森林沼泽地去迎接运送稻种的汉族士兵。
　　各村各寨的男女老少，每人举着一束火把出发了。人多，火把也多，一下子把瘴气全赶跑了，连附近的du蛇猛兽也被赶跑了。于是，人们把稻谷和棉籽迎回了村寨。各村各寨的男女老少，高兴地举起火把，一面纵情地跳舞，一面唱起了欢乐的调子。
　　这天是农历六月二十四。就从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。诸葛亮还留下一大批四川兵在这里屯田戍边，教大家插秧种稻谷。诸葛亮安排妥当后，又带着汉族士兵南下打仗去了。临走的时候，当地的老百姓夹道欢送，替他们牵马背东西，一直送到剑川坝。留下来的那些汉族士兵，有的一直没有回去，讨了当地的姑娘生儿育女。他们称自己是客家人，至今仍住在山上，那是他们屯田时建立起来的村寨。
　　以后世世代代，每到農历六月二十四，这里的人就点燃火把，唱歌跳舞，庆祝这个带来幸福的日子。人们称它为火把节。　　

【推荐】火把的儿童小故事（2）：

风吹夜幕一火把

【1】

有的火，风越吹越旺，好像在为火加油，风成了火的助手与伴侣；有的火，风一吹就灭，风成了火的克星。

风与火的关系很特殊：你强，它就助你更强；你弱，它就让你弱到消失……

火恨风，更爱风。因为风使火悄悄成熟、长大。

【2】

山走进夜幕，就把自己融入夜幕；人走进黑夜，也把自己融入黑夜；火走进黑暗，却从不把自己融入黑暗。火一路走，一路将黑暗撕开一道长长的口子。

再锋利的刀也劈不断夜，再尖锐的剑也刺不穿夜，而火却能把夜烧出一个红红的窟窿。

火坐在木头上，那是火在木头上盛开的一串串红色的花朵；火站在黑暗中，那是火踢踹夜幕時跳着的一支支炽热的舞蹈。

【3】

把火把举起来也好，把火把放下去也好，把火把横放在那里也好，把火把斜插在那里也好，把火把倒过来也好……

不管把它摆放在什么位置，那颗火热的心始终是向上的。

【推荐】火把的儿童小故事（3）：

有趣的火把节

　　西昌的火把节非常有趣，我可以与为你讲解讲解，因为我曾经参加过这样的一个火把节。

　　火把节庆祝一共三天，火把节第一天：

　　祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛sha羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝[y]族民间祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫[m]以火驱虫的传说。

　　火把节第二天：

　　传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起朵洛荷、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是东方的情人节。

　　火把节第三天：

　　送火。这是整个凉山彝族国际火把节的**。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有东方狂欢夜之称。

　　火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为东方的狂欢节。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。（文/甜心iq，qq：1741384523）

　　知识链接：火把节的传说

　　1、很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。

　　阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。

　　从此，彝族人民便把这天定为火把节。凉山彝族《火把节的传说》

　　2、撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮sha。最后，由于jian细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。

　　3、火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并sha牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮。彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》

　　4、善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》

　　5、奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。彝族阿细支系的《阿细人的火把节》

　　6、罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。

　　之后，sha牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。彝族罗婺支系的《喜鹊姑娘》

　　7、天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。纳西族《火把节的传说》

　　8、山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。拉祜族《火把节的传说》

　　9、在白族、彝族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说、柏节夫人的传说和慈善夫人的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

　　10、大理一带，则有阿南公主的传说：汉元封间，叶榆（今大理）妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所sha，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。

　　11、唐初的云南境内本有六个部落，称为六诏。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大，一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。

　　此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。

　　后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事。

　　从此以后，云南的白族人民便过起火把节，以纪念火烧松明楼的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。 南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国

　　12、汉朝的副将郭世忠sha死了大理的曼阿那酋长，并发觉酋长的妻子阿南夫人长得很漂亮，便要娶她为妻。阿南夫人假意答应，但提出了祭奠亡夫的三个条件。

　　然而，在祭夫时，阿南却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在阿南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。-------郭将军sha夫欲霸妻，贞烈夫人火海自焚

　　13、相传在远古的时候，有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活。人们发现后，纷纷上前质问。十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒（从此，火把节时首先要斗牛）。他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负。于是人们弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚为包聪助威，终于击败了十大力。恶魔发怒，放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼。

　　于是，人们又集合起来，点燃一支支火把去烧害虫，最后终于烧死了所有的害虫，这一天正好是六月廿四日。后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，都要sha牛宰羊，举行火把节的各种活动，它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。勇士摔跤斗恶魔，众点火把烧天虫

　　14、很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹没地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。

　　于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。sha税使惹怒天神，燃火把群战害虫　　

【推荐】火把的儿童小故事（4）：

石林彝族火把节的传说

　　每年的农历六月二十四日，是彝族人民传统的节日--火把节。

　　当夜幕降临，从石林到叠水，从圭山到长湖，数不清的火把映红了夜空，映红了人们的笑脸，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，山寨沉浸在节日欢乐之中……

　　关于"火把节"，流传着这样一个神奇动人的传说。

　　古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个士司，他生成一双老鼠眼，扫帚眉，一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一副干瘦的脸上布满了黑麻子，人们给他起了个外号，叫做"黑煞神"。这黑煞神无恶不作，手下养着一大帮家丁、打手，残暴地统治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛，生孩子要交人丁税，上山打猎要交撵山租，下河打鱼要收打鱼捐……各种苛捐杂税，逼得人民实在喘不过气来，为了反抗这个黑煞神的残酷统治，曾多次举行过起义，但是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人被抓去活活地处死了。

　　有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡的办法来。他暗中串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七日起，将各家各户的羊都关在厩里，每天只喂点水，不喂草料，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶造梭标，削好竹签，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在六月二十四日晚上起义。到了这天晚上，当月亮还没有露面，山箐树林里的微风轻轻地吹起的时候，只听得一声牛角长鸣，就以第一支"火把母"为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃起千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊群向土司黑煞神的城堡进攻。

　　那数不清的羊群早已饿够了，便借着火光，争先恐后地忙着上山枪树叶青草吃。扎卡率领着起义的人民，勇猛地去冲sha。快到城堡了，那鼓声和喊声震天动地。黑煞神急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。黑煞神一面命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进洞里去，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破了城堡，蜂涌而入。到处找遍，可就是不见土司黑煞神。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，立刻带领扎卡他们来到土司躲藏的那个地洞去。

　　扎卡便叫大管家先下洞里叫黑煞神出来投降，这个平时狐假虎威的大管家竟吓得魂飞魄散，就是不敢下地洞。一下子便瘫倒在地上，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首，一道寒光闪过，将那匕首击落在地上。原来扎卡早有防备，他料到黑煞神不会轻易投降，要作垂死挣扎，所以当地洞里的匕首飞出来的那霎间，扎卡眼明手快，挥起一砍刀，便将匕首击落了！

　　扎卡和众人见黑煞神死不出来，便决定用火把来烧死他。于是一声令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司黑煞神就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定于六月二十四日这天为"火把节"。

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彝族火把节的传说

　　从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。
　　说完，阿提拉巴就走了。一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。想罢，他急急忙忙回去了。
　　阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。
　　不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧！
　　斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。这一次。阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。
　　阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。

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纳西族火把节

从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。

这个隆重的节日是怎么来的呢？

相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把天门长闭不开。可是不久，十八层天游腻了，仙境看烦了。一天他实在憋不住了，下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰神往，烦恼顿消。

玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间了，这还得了？”边说便下旨，叫红面天神把人间统统烧光。

掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。虽然，他知道违反玉皇大帝的旨意定有sha身之祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。”

隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛，幸福美满了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死他。

掌火天神被sha时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。

六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。”

这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心的回天宫去了。

人们终于躲过了一场劫难。人们为了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。