11篇【精选】理解的睡前故事
下面是小编为大家收集的11篇关于理解的睡前小故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多睡前小故事理解的睡前小故事：（1）：
只有时间才能理解爱有多么伟大
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：富裕，你能带我走吗？
富裕答道：不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。
爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说：虚荣，帮帮我吧！
我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。
悲哀过来了，爱想她求助：悲哀，让我跟你走吧！
哦爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会！悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！
突然，一个声音传来：过来！爱，我带你走。
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：帮我的那个人是谁？
他是时间。知识老人答道。
时间？爱问道，为什么他要帮我？
知识老人笑道：因为只有时间才能理解爱有多么伟大。
理解的睡前小故事：（2）：
找一个理解死的人
美国名将乔治巴顿不仅一生骁勇善战，而且也风趣乐观。从找对象的角度看，巴顿个人的条件不错，不过，他的择偶标准比较特别，就是要找一个能理解死的人!因为他的想法如此怪异可怕，所以一直没遇到能和他谈得来的姑娘。
在和妙龄女郎接触的时候，巴顿爱跟她们谈论死亡，可姑娘们都很避讳。对此，巴顿居然出言不逊地说：他妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军?家人见巴顿已经老大不小了，都在为他的婚事犯愁。他自己却风趣地安慰说：别着急，我的老婆可能刚出生，还小呢!巴顿35岁那年，在圣卡塔利娜岛遇上了意中人阿特丽丝。在谈情说爱的日子里，巴顿一如既往地 表述了自己对战争和死亡的看法。阿特丽丝没有被吓跑，反而饶有兴致地问道：乔治，你认为自己怎么个死法才光荣有趣呢?巴顿津津乐道地回答说：我想最 美好的死法是，让结束战争的最后一发子弹打在我的脑门上。阿特丽丝会心一笑说：那么我希望战争永不结束。说到这里，这对绝配情侣都开怀大笑起来。1909年，巴顿从西点军校毕业，打算与阿特丽丝结婚，然而未来的岳丈艾尔却不同意，他不愿 女儿嫁给军人。于是，这对情侣向固执的老头发起了轮番轰炸。女儿向父亲撒娇、恳求，软磨硬泡；巴顿则登门向老头说：我之所以当一名军人，就像呼吸那么自 然实际上公民的最高义务和权利就是拿起武器保卫祖国。坚冰终于被融化了，老头最后的疑问是巴顿是否同其他军人一样穷。孰料巴顿的家里竟然拥有百万财 产。于是一对富有的新人在谢里登堡的军营中举行了婚礼。婚后，阿特丽丝随巴顿来到军营，她放下大家闺秀的架子，在艰苦而单调的军营内成为巴顿的贤内 助。她帮助丈夫把粗鲁的言辞变得温和顺耳，提醒他如何待人接物，还帮助他克服自卑感。她献身于他的事业，控制他的脾气，安慰他受伤的感情，培养他的外交手 腕和敏锐的眼光。她还带巴顿出席上流人士的酒会，结交了不少军界高官，使巴顿在军界获得了很好的人脉。为支持巴顿的事业，阿特丽丝支持丈夫研发新式坦克，还说服陆军部的7位将军前来观看。为引起他们的注意，阿特丽丝特意穿着时髦的衣服，驾驶坦克绕场一周。尽管这种坦克被将军们否定了，但她仍支持巴顿，甚至为缺经费的巴顿部队自掏腰包购买坦克零配件。在阿特丽丝的支持下，巴顿在战场上建功立业，扬名世界。然而，二战结束不久，在1945年12月9日，巴顿乘车与一辆卡车相撞，颈部受重伤。阿特丽丝以最快的速度从美国赶来，昼夜守候在病房里。同年12月21日下午，巴顿心满意足地长眠在妻子的怀中。理解的睡前小故事：（3）：
请让理解相随你的一生
只有胸怀坦荡的人，只有敞开心扉的人，才会用人性的善良，才会用火热的爱心去理解别人的痛楚，理解别人的需求，也理解付出的内涵与本质。理解的背后拥有着一个纯静的灵魂,理解是幸福的基石,幸福是一种情感的回味与感动，幸福是人领悟的一种感觉，透彻地去理解会成就我们的幸福，因为理解与被理解是孪生的，理解会给别人带去幸福，而被理解会让我们自己幸福在别人的快乐与自己的愉悦里，理解与被理解，付出与得到当中会是一种情感的归依，当心灵没有累赘时，当回忆没有悔恨时那或许就是幸福的源泉吧。
理解亲情，让我们学会感恩与回报亲情，是我们面世的第一份感情，深厚而浓郁，倾尽了父母的一生，也蕴含了手足的同心,爱有各种各样的表达方式，或含蓄，或直接，或温柔，或激烈，别用你的不理解去大意地伤害、也别让你的偏执去无端地误解，请理解亲情的无私与博大，学会在点滴中去感动，继而感恩，只有我们拥有一颗感恩的心的时候，我们才会用更深的爱去回抱。
理解友情，让我们执着于感动与拥有友情，是我们人生里的一面帆，也是我们前进路上的一盏灯，是生活历程里长久的一种快乐，也是坦途坎坷中融合的一种温暖。
理解笑容里的坦诚，理解问候里的关切，用宽容去包纳疏忽，用热情去化解矛盾，感动于平实生活里的一路相伴，领略互勉互助里的一生拥有。
理解爱情，让我们懂得珍惜和付出在爱与被爱里，我们说得最多的大概就是理解与不理解，只是真的面对时，我们却总想着被对方理解而忽略了去理解对方，于是，便在误解与揣测中伤着彼此，而当我们伸出双手，再也抓不到曾经的温馨和深情时,才觉醒曾是自己的不理解撕碎了爱。
因此，请理解忙碌之后的满身疲惫；请理解等待之中的漫长寂寞；请理解唠叨里隐藏的关爱；请理解平实里蕴含的真情，理解多了，抱怨少了，伤害少了，爱也就浓了。面对着要相守一生的情感，珍惜你手心的拥有，付出你心口的所有。
理解生活，生活里有着或平凡或热烈、或缤纷或单一的方式，只有领悟了生活本身的真谛，才会让我们过得轻松，只要不是一事无成，只要心中有梦，只要心里有爱，请不要用金钱与名利去衡量成功与失败，平凡不是平庸，平凡只是淡化了困扰的一些功利名位的欲望。
热烈不是普通，都热烈就无所谓普通，毕竟活得轰轰烈烈的人只是少数，学会用一颗平常心去对待凡尘事，试问世间，繁华散尽后，浮躁平伏后，权欲钱财的背后，又留下多少苍凉，又曾有多少悔悟、多少迷失在幡然醒悟后，却发现人生已近谢幕，空留一世的遗憾与悲怆。
理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。多一份理解，就多一份温暖，多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就会多一层美好，理解是相互的，没有纯粹的去理解，也没有纯粹的被理解，理解是心与心的对话,只有首先去理解别人，才能被别人所理解，如果都只是一味的去索取，又哪来回报？理解是一种换位思考，也是对人生的一种领悟，或者说一种彻悟。
理解的睡前小故事：（4）：
真正理解孩子的那一刻
一个家长,蹲在办公楼背风的角落里,一边抽烟,一边重重地咳嗽。他的旁边,站着我的学生李太福。见我过来,李太福的父亲赶紧站起来,尴尬地说:这孩子,说他多少次了,总是不听话,让你费心了。昨晚,他又跑回来了。我揍了他一顿。这孩子,太不像话了!太不像话了!
我吃了一惊:你为什么要打他?这一刻,我倒觉得,他打的,是我的孩子。每次回来,他都说要调整调整,你说说,一个学习,有什么好调整的,安心学习就是了,调整个什么劲?我看他回来,就是想偷个懒。下次他要再敢回来,我打断他的腿。李太福的父亲越说越生气,浑身战栗着,手里的烟也跟着一起哆嗦。
我赶紧把这位父亲拉到一边。我说:你知道你的孩子是怎么过的吗?太福为了上课集中精力,曾经用针扎过手;由于学习压力大,曾经半宿半宿地睡不着觉,第二天,头昏脑涨,还要坚持学习;为了节衣缩食,他只吃馒头就咸菜,从来只打半份最便宜的菜;成绩考不好的时候,他曾经自卑到要放弃,甚至,都有轻生的念头他经历的这些苦,他遭受的这些痛,作为家长,你都知道吗?
那一天,我变得非常激动。我说:现在孩子们的学习,已经不像以前只是身体劳累那么简单了。考试,竞争,一次次的挫伤,一回回的打击,失败的压力,压着他们;自卑的阴影,缠绕着他们。他们还是一个个孩子啊,却要经历超越年龄之痛,超越心理之苦,然而,除了他们自己,有谁能懂,有谁理解?
或许因为我的激动,太福的父亲半天没说话,只是不停地抽烟。说实在的,我不应该对一个家长这么激动地说话。然而,我憋不住自己,我只是想表达,现在的父母,太不理解自己的孩子了。
末了,太福的父亲站起来,说:老师,那我回去,不过,我要领着孩子一块儿回去,明天,我再把他送回来。我也不知道家长的葫芦里卖的是什么药。
第二天,李太福到校之后,高高兴兴地找到我,说:老师,你知道吗?爸爸竟然和我说,孩子,爸爸让你受委屈了。就因为这一句话,我哭了整整一个下午。多少年了,只有昨天,我才感觉到真正回到了家,感觉到了家的温暖。
说到这儿,太福的眼圈儿红红的,但,满脸洋溢的,全是幸福。
我不知道天底下还有多少像李太福一样的家长,但我知道,只有真正理解孩子的那一刻,天底下,所有疲倦的心灵才会找到家,才会得到温暖的依靠。
选自《做人与处世》 周西海/荐
理解的睡前小故事：（5）：
理解的困难
狄更斯是英国著名小说家。著名作家乔治·奥威尔批评他说：“狄更斯虽然喜欢描写底层人，像乞丐、孤儿、妓女、小偷之类的；但是他不明白，越是底层的人，越是梦想过中产阶级的生活，而不是仇恨中產阶级。”
反过来，狄更斯虽然也描写有钱人，但是他又缺乏描述有钱人的能力。比如：他的作品中经常会出现那种善良的富翁，你也不知道这些富翁是做什么生意的，反正就是有钱，天天提高职员的薪水，天天上街拍孩子的脑袋，给他们点零花钱。
乔治·奥威尔说，狄更斯还是不明白，一个那么急着把钱送掉的人，是绝不可能有钱的。这并不是说，富人就抠门，而是富人对待钱的态度会谨慎得多、尊重得多。
你看，理解他人的生活，是一件多么困难的事，即使是著名作家。
理解的睡前小故事：（6）：
真正理解孩子的那一刻
一个家长,蹲在办公楼背风的角落里,一边抽烟,一边重重地咳嗽。他的旁边,站着我的学生李太福。见我过来,李太福的父亲赶紧站起来,尴尬地说:这孩子,说他多少次了,总是不听话,让你费心了。昨晚,他又跑回来了。我揍了他一顿。这孩子,太不像话了!太不像话了!
我吃了一惊:你为什么要打他?这一刻,我倒觉得,他打的,是我的孩子。每次回来,他都说要调整调整,你说说,一个学习,有什么好调整的,安心学习就是了,调整个什么劲?我看他回来,就是想偷个懒。下次他要再敢回来,我打断他的腿。李太福的父亲越说越生气,浑身战栗着,手里的烟也跟着一起哆嗦。
我赶紧把这位父亲拉到一边。我说:你知道你的孩子是怎么过的吗?太福为了上课集中精力,曾经用针扎过手;由于学习压力大,曾经半宿半宿地睡不着觉,第二天,头昏脑涨,还要坚持学习;为了节衣缩食,他只吃馒头就咸菜,从来只打半份最便宜的菜;成绩考不好的时候,他曾经自卑到要放弃,甚至,都有轻生的念头他经历的这些苦,他遭受的这些痛,作为家长,你都知道吗?
那一天,我变得非常激动。我说:现在孩子们的学习,已经不像以前只是身体劳累那么简单了。考试,竞争,一次次的挫伤,一回回的打击,失败的压力,压着他们;自卑的阴影,缠绕着他们。他们还是一个个孩子啊,却要经历超越年龄之痛,超越心理之苦,然而,除了他们自己,有谁能懂,有谁理解?
或许因为我的激动,太福的父亲半天没说话,只是不停地抽烟。说实在的,我不应该对一个家长这么激动地说话。然而,我憋不住自己,我只是想表达,现在的父母,太不理解自己的孩子了。
末了,太福的父亲站起来,说:老师,那我回去,不过,我要领着孩子一块儿回去,明天,我再把他送回来。我也不知道家长的葫芦里卖的是什么药。
第二天,李太福到校之后,高高兴兴地找到我,说:老师,你知道吗?爸爸竟然和我说,孩子,爸爸让你受委屈了。就因为这一句话,我哭了整整一个下午。多少年了,只有昨天,我才感觉到真正回到了家,感觉到了家的温暖。
说到这儿,太福的眼圈儿红红的,但,满脸洋溢的,全是幸福。
我不知道天底下还有多少像李太福一样的家长,但我知道,只有真正理解孩子的那一刻,天底下,所有疲倦的心灵才会找到家,才会得到温暖的依靠。
选自《做人与处世》 周西海/荐
理解的睡前小故事：（7）：
对虚荣的理解
每个人心里都住着虚荣，只不过有些人把虚荣强烈地表现了出来，而另一些人则能掩藏好自己的虚荣心。
还是在我不甚懂得什么是虚荣的高中时代，一位女老师有些不齿地评价我：一个男孩子，虚荣心这么强！我满脸诧异。虚荣？我虚荣吗？我只不过为了学习成绩排名，让老师把批错的几分加回去。难道，这就是虚荣？
如果这就是虚荣，那么我承认，从小我就是一个靠虚荣支撑着向上努力的人。我的要强，我的争气和努力，都是因为小小的虚荣。
还是在读小学的时候，我就沉浸在父亲向亲戚朋友炫耀我的满足里。父亲是一个朴实的农民，家里好几代都是农民。而我，从小就学习优秀，我的每个100分、每个第一名，都是父亲向亲戚朋友炫耀的资本。父亲总是满怀希冀地对我说：你一定要争气啊，家里好几代都是拎锄头的，你要好好读书，跳出农门！不光是学习成绩，就连我的书法和绘画（当时我确实练过书法，但所谓的绘画不过是涂鸦），父亲也拿给来家里做客的国画高材生看，对方回答：比我的妹妹写得还好呢。父亲便很是开心地笑着，并一次次向其他人炫耀。
也许，你们要说，我父亲也是一个虚荣的人。但我要说，虚荣未必是坏东西，就看你拿虚荣置换什么。
所以，从小到大，我都是拿虚荣来置换别人的羡慕和自己的努力、要强、不甘落后。我会因自己的努力得不到成功而失落，但不会被虚荣心吞噬。
现在，每当文章发表的时候，我内心隐藏的虚荣也会得到满足。我承认，从初中萌发当作家的梦想的时候，我就一直被这个虚荣的目标所蛊惑世界上没有哪个职业，比作家更能名利双收。
《佛祖在一号线》中曾这样描绘：好的人生就是这么回事儿吧，这一边，荷尔蒙、虚荣和欲望，宛如烈火，至死燃烧；那一边，悲悯、善与爱、人格修行，也可以永无止境。
一个叫钱佳音的语文老师，在一篇文章里写道：32岁的时候，我才明白虚荣其实是一个中性词，它就像du*博中的筹码一样无du无害，关键是看你拿它去置换什么。如果你拿它置换现金、房产和官职，那么它永远不够用；如果你拿它置换勇气、尊严和自由，那么它立等可取。
我以为，上面两段话对虚荣的理解已经深刻至极。
理解的睡前小故事：（8）：
理解他们的不理解
有个15岁的小姑娘发邮件问我该如何和母亲相处。她说小时候跟母亲总是无话不谈，现在却越来越少交流，主要是双方一说话就起冲突。举个例子吧，一次，她逛街时看上一条破洞牛仔裤，母亲就一直叨唠说穿出去不像样子。
看到这封邮件的时候，我轻轻地笑了。我给女儿小年送完衣服，正坐地铁回家。
我进小年学校的时候，操场上的孩子们都穿着短袖衣服在打球。
小年看到我送去的衣服，毫不领情：“你拿回去，没这么冷。”
一旁宿管老师打圆场说：“后天还要降温。放着，用得着。”
她说：“放这儿我也不穿，我最讨厌粉红色。”
我忍不住与她理论：“这都是去年你自己挑的。”
她斩钉截铁：“那时我不懂事。”
有些不欢而散，想象着我离开后，小年将如何向他人评价我。说我老土，说我保守，说我思想上有枷锁？都可以。但这枷锁正如皱纹，是时间给予的。
很想对小年说，爱我，就必须爱这样的我，请接受我已经延续四五十年的审美、观念与人生态度。
每一本育儿书都在教父母：对孩子给出无条件的爱。那么，可否以同樣的标准要求孩子们——请，尽量，无条件地，爱你们的父母。
当观念冲突，父母们的唠叨，往往出于一种妄想，想让孩子接受自己的价值观。孩子们毫不客气地回过去，这是顶嘴，但也是价值观的碰撞，也许能迸出火花来。
这是好事，证明父母子女之间能有平等的对话，有智力的交锋，但正如父母说服不了子女一样，子女也未必说服得了父母。有冲突，也不见得是父母老思想，也许只是子女的道理没有想象中那么正确。或者是，从道理层面子女能把父母驳得哑口无言，却不能让他们心服口服。
子女在成长，父母也在成长，也许5年、10年后，你觉得破洞裤丑得骇人，父母反而觉得恰到好处。当你与父母谈话的时候，你会发现，他们远比你想象中开放、务实。甚至，你会惭愧地发现，你以为的离经叛道，都是他们玩剩的。
但这些年中的争执怎么办？自家人拌拌嘴，也不是什么大事儿吧。
相信我，父母已经在努力理解子女了，他们也曾年轻过，懂得年轻人的心，虽然他们行事未必能尽如人意，但他们尽力了。那么，也许你也可以试着握住他们伸出的手，理解他们的不理解。
理解的睡前小故事：（9）：
用理解来表达需要
杰克和约翰是多年的同事、好朋友，都有看报的习惯。
一次，他们两个人一同去曼哈顿出差。第二天早上，当他们在旅店点完早餐之后，约翰说：我出去买份报纸，一会儿就回来。
过了5分钟，约翰空着手回来了，嘴里嘟嘟囔囔、含糊不清地发泄着怨气。
怎么啦？杰克不明就里地问。
约翰答道：我走到马路对面的那个报亭，拿了一份报纸，递给那家伙一张10美元的票子，让他给我找钱。他不但不找钱，反而从我腋下抽走了报纸。我正在纳闷，他倒没好气地开始教训我了，说他的生意正忙，绝不能在这个高峰时间给人换零钱。看来，他是把我当成借买报纸之机换零钱的人了。两个人一边吃饭，一边议论这一插曲。约翰认为，这里的小贩傲慢无理，不近人情，素质太差，很可能都是些品质恶劣的家伙，并劝杰克少跟他们打交道。但杰克心里却不同意约翰的看法。
他们吃完早餐后，杰克请约翰在旅店门口等一会儿，自己则向马路对面的那个报亭走去。
杰克面带微笑十分温和地对报亭主人说：先生，对不起，您能不能帮个忙。我是外地人，很想买一份《纽约时报》看看。可是我手头没有零钱，只好用这张10美元的票子。在您正忙的时候，真是给您添麻烦了。
卖报人一边忙着，一边毫不犹豫地把一份报纸递给杰克，说：嗨，拿去吧，方便的时候再给我零钱！
当约翰看到杰克高兴地拿着战利品回来的时候，疑惑不解地问：杰克，你说你也没有零钱，那个家伙怎么把报纸卖给你了？
杰克真诚地说：你我之间是无话不说的好朋友，我的体会是：如果先理解别人，那么自己就容易被别人理解；如果总想让别人先理解自己，那么自己就容易觉得别人不可理解；如果用理解来表达需要，那么自己的需要就容易得到满足。
理解的睡前小故事：（10）：
正确理解苦难
中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫吃得苦中苦，方为人上人。现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，终获成功。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。
其实，苦难并不总是导致伟大。
相反，在很多时候，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼sha了天才的创造力。
一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。不要表扬下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素。在被动地从事一件他完全不得已的事时，我们不要一味地赞叹受难者的勤劳勇敢，那会显得我们全无心肝。
一座偌大的城市找不见厕所，市民忍耻到墙脚排泄，被归为素质低；一个乡村教师三十年如一日，省吃俭用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却只字不提教育部门的失职；这种文化培养出的道德，鲁迅称为瞒和pian*。它把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题。
这种苦难美学不值得赞美。
理解的睡前小故事：（11）：
理解了“势利”，才能理解什么是社会
一位朋友前几天刚见了蒯大富，跟我说，受不了了，这哥们儿，饭桌上一开口就是兄弟我当年被毛主席接见的时候
其实，这也很正常，有多少人能够走出人生巅峰的记忆呢？人这个东西其实就是一堆碳水化合物，除了身上披的阿玛尼，身上喷的香奈儿，坐进一辆奔驰600，一个人能凸现自己属于一个占据更多资源群体的标志，就是他拥有的记忆。记忆最能标明一个人属于什么圈子。不过，这股潮流眼下有了新现象。比如北大一位我很尊敬的著名教授，在各种场合作报告，像开忆苦思甜会，从来不提兄弟我在英国的时候，开口总要从兄弟我当年在陕西农村种地的时候说起。这也不是一个孤例，我视野中成了腕儿的经济学家，莫不如此，要么是兄弟我当年在生产队当会计的时候，要么是兄弟我当年在厂里当学徒的时候。最绝的是周其仁，绝少谈出国经历，爱说兄弟我在完达山打猎的时候。据说他每说到此，在座的女生都显露出无比崇拜的神情。难道这些裘马轻肥的经济学家，真的觉得当年自己种地、当学徒、打猎的时光，是他们巅峰时期的经历、最幸福的时光？中国有7亿农民，教授才有多少啊？不能简单地这么说。记得上个世纪末，社会风气不是这样。那时候站在讲台上的，一开口都得是兄弟我在牛津的时候、兄弟我在芝加哥的时候，不然根本镇不住场子。为什么这些年气氛发生了这么大的变化？布迪厄对于文化资本的分析，给我很大启发。他有本书，叫《区隔：趣味判断的社会批判》，其中讲到各个社会阶层如何依靠自己对不同文化符号的熟稔，来标志自己的地位，并和其他阶层区隔开来。当年改革开放开始不久，见个金发碧眼的都非常稀罕，任何海归，哪怕是西太平洋大学的博士，都沾了西方世界文化资本的光。现在，随便一所重点大学里都挤满了等待职称上升的海归。于是，在这些新海归面前，文化符号的游戏规则就变了。只有开口就是兄弟我种地的时候，如何如何，这才是院长、主任级别的范儿，才能让他们望尘莫及，甘拜下风。念过哈佛又如何，你下过乡吗？不服不行，大哥就是大哥。这并不是指在教授中有这种现象。所谓社会科学，就是你要认识到社会是有客观规律的，人就像小白鼠一样，在规律中活着。有个著名的段子，陈丹青听刘索拉强调王朔是大院的孩子，而说起她自己却是胡同里长大的，就觉得有些听不明白：按说胡同里长大的，多数是城市贫民，可刘索拉分明是高干子弟。陈丹青后来才明白，刘索拉所谓的胡同是史家胡同小学的胡同，比王朔所住的容纳了几百户军属的大院儿高级多了。这应该是一样的道理。不知道我是不是想得太复杂了，不过我确实相信，势利不是一个贬义词，只有理解了什么是势利，才能理解什么是社会。
