6篇睡前小故事_出塞的儿童睡前故事
下面是小编为大家收集的6篇关于出塞的睡前小故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多睡前小故事出塞的睡前小故事：（1）：
昭君出塞
1、自荐
刚用过午饭，个消息忽然像插了翅膀样的在宫里流转开来，说什么皇上要在宫女中选出人封为公主去做匈奴的王妃。这个惊人的消息下令沉寂的宫庭里热闹非凡，小宫女们三五成群的聚集在块儿，议论纷纷，但议论的人虽多，却没有人愿意去报名，因为大家都知道匈奴远在赛外，那里虽比宫庭自由些，却背井离乡而且是苦寒之地。可是有个宫女却默不作声的悄悄离开了众人，她找到了当值的大太监说自己愿意应召。当值的太监王公公大吃惊，惊讶的盯着眼前的宫女。这个宫女正是艳压后宫的王嫱，只可惜当年因了毛延寿的屈笔而错失圣颜。你？你竟然愿意？匈奴可是个苦寒之地，根本没人愿意去啊。昭君，你呆在后宫，也许还有机会面见圣上，可是如此去可就永远没有机会了。王公公爱怜的看着眼前的昭君，劝告着。王嫱昂头：王公公，我意已决，与其呆在后宫寂寥终身，倒不如远嫁匈奴，也为国家安定出份力，想我虽为女流，却也饱读诗书，也知道为国分忧。王公公看着昭君坚定的态度，不由敬佩的点点头，这几年来昭君也帮了他不少忙，他也深深喜爱这个聪慧美丽的小宫女，可惜自己不敢得罪深得皇后宠爱的毛延寿，否则早就想要帮助昭君得见圣颜了。他沉思了下，觉得昭君说得也有道理，眼下自己是没有机会帮助昭君了，从他对昭君的观察来看，这个小小宫女做事非常有主见，也许出嫁匈奴，真的会有自己的番天地，要是那样，还真是比窝在这寂寥后宫永无天日要好得多。王公公想罢，不由笑着说：好，就是你了。
出塞的睡前小故事：（2）：
王昭君为何出塞？
当年遗恨叹昭君，
玉貌冰肤染胡尘.
边塞未安嫔侮虏，
朝廷何事拜功臣？
朝云鹤唳天山外，
残日猿悲黑水滨．
十里东风青冢道，
落花犹似汉宫春．
王昭君是历史上“四大美女”之，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不。
据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。所以，她们不惜重金贿赂画工。
王昭君初入宫廷，来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金；二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说，画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时，便启口说：“这画人的传神之笔在于点睛，真是点千金呀！”昭君对毛的暗示虽心领神会，但她没有买他的账，相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到了她的脸上。就是这么点，竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。
这时，恰好匈奴呼韩邪单来于朝，要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好机会，于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，面见圣上无望积怨甚深，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韩邪单于临别的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右，不禁大吃惊。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝由此对画工毛延寿大为恼火，遂有sha毛延寿等画工之说。
从上面记传的情况看，王昭君为何出塞应这样解释：王昭君因自傲，未买通话工毛延寿，结果被丑化。美貌的昭君因此的不到皇上的宠爱，久留宫中实在无聊，于是自请去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。
历史上却有人认为，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。据传，毛延寿见昭君美貌非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君肖像时，有意把她丑化了。汉元帝未能察觉，后来呼韩邪单入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果误将王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝日必得宠，就会变为妲己式的人物，到时误国殃民，后患无穷。因此，毛延寿就成为了“忠臣唯有毛延寿，能送名妃出宫门”的大好人。
据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用，在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻还是有积极意义的。可也有人认为，汉室谋臣如云，猛将如雨，用妇人安邦息事，实在是有伤国体。
王昭君为何出塞虽众说纷纭，但她作为古代“四大美女”之的故事流传至今，谁也不会有不同意见。杜甫诗云：“群山万壑(he)赴荆门，生长明妃尚有村。去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这是对王昭君生的高度概括了。
出塞的睡前小故事：（3）：
昭君出塞传佳话
昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年"凉秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作"青冢"。"青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之。古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。
王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。呼韩邪单于为能得到这样位美丽的妻子，十分欢喜。"上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民"。
昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为"竟宁"，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的"单于和亲"、"千秋万岁"、"长乐未央"、"单于天降"等瓦当和"单于和亲"4字砖，以及"单于和亲"、"千秋万岁"、"安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。
不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴"父死妻其后母"的习俗，改嫁呼韩邪单于第阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女，长女名叫须卜居次，即须卜公主，小女名叫当于居次，即当于公主。
昭君和呼韩邪单于结婚时，年龄大约20岁左右，估计在新莽年间（公元前9年～23年）去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重。"棺椁穹窿，更别方圆"。"酝五百瓮酒，sha十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海。百里铺氍？毛毯，踏实而行。五百里铺金银胡瓶，下脚无处。单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）。"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶划，地上就会出现条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，包包的垒起了昭君墓。传说昭君墓日三变，"晨如锋，午如钟，酉如枞"。就是说，昭君墓早晨犹如座山峰，中午犹如座鼎钟，黄昏时犹如棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
出塞的睡前小故事：（4）：
王昭君出塞
汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈì）单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛（音ｈú，古时候十斗为一斛）粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音ｓｈì）即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还sha了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于sha了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。
以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：
“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”
后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音ｑｉáｎｇ），也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿sha了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜（音àｏ）即位，就是汉成帝。
出塞的睡前小故事：（5）：
王昭君出塞的历史典故
王昭君，名嫱，汉元帝时宫女，封为昭君，晋因避司马昭讳，改称为明君或明妃西汉南郡秭归(今湖北兴山)人
元帝(公元前-前年在位)，王昭君以良家子被选入宫她相貌出众，品格高贵可入宫数岁，不得见御，积悲怨正当此时，竟宁元年(前年)，匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴得到同意，她嫁到匈奴，被单于封为宁胡阏氏生育有一男孩，名伊屠智牙师，后为右日逐王成帝建始二年(前)呼韩邪死，成帝命她遵从匈奴风俗，昭君继为复株累若鞮单于阏氏又生二女，长女名云，为须卜居次，次女为当于居次
昭君死后，匈奴为其建宫立碑它就是位于内蒙古呼和浩特城南公里的青冢，即昭君墓墓总高米，占地约公顷上有青松翠柏，繁花环绕墓前有凉亭墓园内姹紫嫣红，花团锦簇之中，王昭君与呼韩邪单于的塑像巍然屹立，威武雄健，又不乏温情秭归县城也立有汉昭君王嫱故里的石碑
昭君出塞和亲，为汉匈之间结束战争，安定边陲，对加强汉与匈奴和好关系，使呼韩邪后裔长期亲汉作出了重要贡献
她的故事成为后来诗词戏曲小说说唱等的流行题材如杜甫《咏怀古迹五首》之三：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
画图省识春风面，环佩空归月夜魂
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
其实，早在杜甫之前，对王昭君身世的悲叹，就已经成为不少诗歌乐曲的主题宋郭茂倩所编的《乐府诗集》卷五十九琴曲歌辞有托名汉王嫱的《昭君怨》一首卷二十九相和歌辞更收有以《王明君》《王昭君》《明君词》《昭君叹》等为题的多首吟叹曲唐李白白居易，宋苏轼王安石等诗人均有吟咏昭君的诗作元曲四大家之一马致远创了的著名的杂剧《汉宫秋》
但也有很多诗词是歌颂昭君出塞的如董必武参观昭君墓后，作诗赞道昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高剧作家曹禺剧本《王昭君》中，表现了昭君义无反顾地担当民族友好使者的重任，歌颂了她高尚的情怀史学家翦伯赞也在《游昭君墓》的长诗中，赞美昭君的功绩，指出和亲政策的重要意义自她出塞后的六十多年内，汉匈相安无事，长城内外出现了剑戟归田尽，牛羊绕塞多的祥和景象
出塞的睡前小故事：（6）：
王昭君为何出塞？
王昭君是历史上四大美女之一，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不一。
据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。所以，她们不惜重金贿赂画工。 王昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金；二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说，画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时，便启口说： 这画人的传神之笔在于点睛，真是一点千金呀！昭君对毛的暗示虽心领神会，但她没有买他的账，相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到了她的脸上。就是这么一点，竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。 这时，恰好匈奴呼韩邪单来于朝，要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好机会，于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，面见圣上无望 积怨甚深，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。 到了呼韩邪单于临别的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右，不禁大吃一惊。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝由此对画工毛延寿大为恼火，遂有sha毛延寿等画工之说。 从上面记传的情况看，王昭君为何出塞应这样解释：王昭君因自傲，未买通话工毛延寿，结果被丑化。美貌的昭君因此的不到皇上的宠爱，久留宫中实在无聊，于是自请去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。 历史上却有人认为，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。据传，毛延寿见昭君美貌非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君肖像时，有意把她丑化了。汉元帝未能察觉，后来呼韩邪单入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果误将王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得宠，就会变为妲己式的人物，到时误国殃民，后患无穷。因此，毛延寿就成为了忠臣唯有毛延寿，能送名妃出宫门的大好人。 据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用，在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻还是有积极意义的。可也有人认为，汉室谋臣如云，猛将如雨，用妇人安邦息事，实在是有伤国体。 王昭君为何出塞虽众说纷纭，但她作为古代 四大美女之一的故事流传至今，谁也不会有不同意见。杜甫诗云：群山万壑(he)赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。这是对王昭君一生的高度概括了。
