七夕的故事大全16篇
下面是小编为大家收集的16篇关于七夕的故事,供各位参考，希望您能喜欢。七夕的故事大全（1）：
别样七夕
别样七夕
作者： 昔日旧梦
浪漫的爱情电影谢幕后，一对情侣喜笑颜开卿卿我我的走出影院，手拉着手，不舍分开。幸福美满的笑容洋溢在脸庞，羡煞旁人……
另一对恋人尾随其后，十指紧扣，互相挑逗，相视一笑更显情意浓浓，令人羡慕……
突然，男的不经意间好像发现了什么，止住脚步。
男：前面那个男的，是我朋友。
女：怎么了，看见朋友很正常。
男：可是……可是……他结完婚了！
女：怎么？女的不是他老婆？
男：不是，他老婆我认识。
女：哎呀！那个女的我也认识，是我闺蜜！
男：怎么了？干嘛大惊小怪的？
女：可是……可是……她也结过婚了！
男：我们快点走开吧，别让他们看到！
女：嗯！快走！知道别人的秘密，总比别人知道我们的秘密好！
言毕，二人快速闪至另一道路。
不多时，又一对热恋中人走出影院。
男：幸亏看见了，不然撞上熟人多尴尬！
女：看见什么了？又尴尬什么？
男：刚才那对恋人，我都认识。男的是有妇之夫，女的是有夫之妇。
女：原来如此，那岂不是和我们一样？
七夕的故事大全（2）：
世界各地七夕文化
日*-本与爱情无关
日*-本的七夕节源自中国，延续了乞巧的风俗与习惯，现已成为民间重要的传统节日七夕节原本是阴历七月初七，明治维新之后，日*-本废除了农历，所以现在日*-本的七夕节，是每年阳历月日
日*-本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上这个习俗是从江户时代开始的在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方超市结款的地方，都会设立七夕许愿树在一些大型的庆祝典礼上，还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛，由当地的幼儿园小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示
此外，日*-本各地每年夏天还会举办一年一度的七夕祭，人们身穿传统服装，载歌载舞，太鼓阵阵，短册飘飘的街头巷尾挤满观看和游玩的大人孩子配合七夕祭的，还有每年夏季的烟花大会
韩国重祭祀讲究饮食
韩国文学家崔南善在《朝鲜常识》中记载，七夕原来是中国的习俗，后传到了韩国，恭愍王(高丽第代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星，并在那天把俸禄给百官们
韩国七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手织布织得更好当天早晨妇女们把香瓜黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好韩国七夕的另一个重要事宜就是祭祀，祭祀可分为家庭祭祀和集体祭祀两种韩国女性要在祭台放上干净的井水，牛郎织女不再成为祭祀对象，她们主要是为了祈求亲朋好友的平安有些地方则举行祈求丰收的田祭
韩国的七夕饮食也有讲究，传统食品有面条麦煎饼，还有蒸糕
七夕的故事大全（3）：
七夕异俗之广州——七姐诞
广州旧时过七巧节是非常热闹的宋人刘克庄曾有诗咏道：瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声粤人重巧夕，灯光到天明人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草色纸芝麻米粒等，制成各种花果仕女器物宫室模型等物将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩鲜花时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在仙禾或仙菜中间此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙自三更至五更，要连拜七次此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔针者则输巧
正如唐代诗人所描绘：向月穿针易，临风整线难不知谁得巧，明旦试看寻再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服鞋脂粉梳妆镜梳子等，每样一式七份祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观评议据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花茉莉玫瑰夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为拜牛郎，一般由男童主祭七夕过后，姑娘们所制作的工艺品玩具等互相赠送，以示友情
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次辞仙仪式即在初六晚上祀神时，除了牲醴红蛋酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动游艇用素馨花茉莉花装饰，称为花艇她们信此日为仙女淋浴日石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗
七夕的故事大全（4）：
七夕传说
这是个千古流传的美丽爱情故事，是我国经典爱情传说之一。
相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是天衣。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：织女，等等我！织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着妈妈，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声妈妈的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
七夕的故事大全（5）：
嘉兴——七夕香桥会
在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米宽约半米的桥梁，
装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来
七夕的故事大全（6）：
七夕节的传说和各地习俗
七夕节又叫乞巧节，和牛郎织女的传说相连这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一大致是说苦孩子牛郎幸运地和一个名叫织女的仙女结婚生子，后来织女被王母娘娘带回天庭，拆散了他们美好的婚姻牛郎追上天庭，终被王母娘娘的天河所隔后来，牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味
在山东济南惠民高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了而鄄城曹县平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗近代的穿针引线蒸巧悖悖烙巧果子还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑剪纸彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做贺牛生日(传说七夕是牛的生日)
诸城滕县邹县一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪，因为是牛郎织女相会所致胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸通草线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品玩具互相赠送，以示友情
七夕的故事大全（7）：
中国古代女子怎么过“七夕节”
农历七月初七，是中国民间传说中牛郎织女相会银河的日子。故时人亦称其是中国的情人节，而中国古代则称为女儿节或乞巧节，并留下许多别致有趣的风俗。七夕这天，江南一带的女子都要以槿树（做菜园或家院篱笆的矮树木）叶洗头发。
相传，这天晚上织女会在银河洗发去会牛郎。织女对牛郎一年的相思之泪，都洒落在那槿树叶上，开出淡紫、粉红或洁白的花儿。
所以，到了那天，江南的女子，都会挎着竹篮子去采摘槿树叶，再把它揉碎，用它的汁液洗头。
在七夕夜深人静之际，少女们还会躲到葡萄架下或槿树篱笆旁，相传可以偷听到织女相思的哭泣声。有诗曰：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，涕泣另如雨。
元朝京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过七夕节。宫廷、宰辅、士庶之家，咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图，盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯，邀请女流作巧节会，称曰女孩儿节。占卜贞咎，饮宴尽欢，次日馈送还家。（《析津志》）
相传牛郎织女又合称灵匹。唐代诗人李峤《奉和七夕应制》诗曰：灵匹三秋会，仙期七夕过。因此，古代民间又将七夕称为乞巧节，女子们便在这天向心灵手巧的织女乞巧：
一曰卜巧。卜巧即卜问女孩子将来是否心灵手巧、巧到何程度？《开元遗事》有载：唐玄宗与诸妃每至七夕晚上，便会聚集清华宫就宴，让宫女们将蜘蛛放进一个小锦盒里，察看蛛丝的细密，用以卜问巧的程度如何。《梦梁录》则说，南宋杭州其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。富贵之家，于高楼危榭，安排宴会，以赏节序。又于广庭中设香案酒果，遂令女郎望月，胆斗列拜，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰得巧。
二曰赛巧。民间女子们比赛穿针引线，谁穿得快，谁便得巧。《荆楚岁时记》说：是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银榆石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。杭州一地则以面粉和糖，制成各种形状的小果，再以油煎之，名曰巧果。向晚陈于庭中，佐以莲蓬、白藕、红菱之类。对目穿针，祈织女赐以巧技。有诗曰：穿线年年约比邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。
三曰乞巧。七夕前一天，女孩子们取雨水、井水各半，盛在碗中，放置露天一夜，再在太阳下曝晒半天。中午时分，每人将绣花针（或用新扫帚梢头代之）放在水面上，浮而不沉，然后观察针在水中的影子，或散如花，或动如云，或成物形而巧妙者，被认为是巧得巧。如果针影或粗或细或直，毫无花样者，便认为是乞得拙矣。
七夕的故事大全（8）：
【七夕
你是太阳我是拐杖背景当时人民的生活，要从三个方面来说，大片国土是沦陷区(日*-本侵略者占领)，那里的人民国破家亡。而且侵略者以战养战，也就是利用中国的人力和资源供给它继续战争。另一方面，是国统区，生活质量也不好，因为当时的国力弱，经济底子也弱，还要尽全力支持政府的抗日战争，但相对沦陷区，感觉上好得多；第三方面，解放区，也就是我*-党控制的地方，基本上建立了民主政府，进行了土地改革，农民生活水平相对较高，但同样要供养军队，相对来说，负担也轻一些。最苦的是沦陷区的人民。土匪盛行的年代，前期主要是流离失所，生活没有来源和保障的穷人组成。后期，g*-党被我*-党打败后，留下大量军人，许多就成了土匪。
2你是太阳我是拐杖故事70年前，他在一个草垛里将她救下，然后与她结婚生子，像模像样地过起了日子。
女人比他大3岁，个子也比他高一头，是当地有钱人家的小*姐。那年遭难而被他救下，是因为日*-本人抄了她的家。
她看不上他，嫌他又穷又丑。对于她的指责和不满，他总是默默听着，然后笑着挽住她：“别生气了，我改还不行吗？”
改的却是她。她的小*姐做派，在他的轻声细语中慢慢消失。她跟其他农妇一样，扛起了锄头，晒黑了脸，磨粗了手指。不忙的时候，她会定下心来细细地绣花，两只栩栩如生的鸳鸯，激起她女儿家的遐想。不过日子久了，她的脾气也因劳累和不平衡，变得越来越大。而他，从来不跟她顶嘴，从来都不和她生气。有时候，孩子们都看不过去，偷偷地劝父亲。可他，总是呵呵一笑：“她不骂我，老在心里憋着，生病了怎么办？”
日子在她的吵闹声中一天天流逝，孩子们都长大了，结婚生子。不管这个家的人口如何改变，老太太始终有绝对的权威。老太太不讲理的时候，若有儿女不服，老头会拼命调解，直到让老太太满意为止。
生活好过了，老头将儿女给的钱攒起来，哪天去城里或集市上转转，给老太太买个发卡，买点零食，或者买件衣服。虽不贵重，却能讨老太太欢心。家里是老头做饭，每天吃饭时，总能听到老太太大声呵斥：“做了一辈子饭都是一个味儿，你家开过盐场啊。”晚上睡觉前，老头总会烧好满满一大盆水，端到老太太面前，把她的脚握在手里，仔细地洗。这一洗，就是一辈子。
年龄大了，老太太眼睛看不清，出门时，老头就是她的拐杖，颤巍巍地在前面走。前面有个坑，左边有棵树，老头都会轻声提醒。偶尔没注意走个趔趄，老太太总是大声地说：“你眼睛瞎了啊。”老头笑而不语。这样的笑，他对着她，绽放了一辈子。
过完今年春节，老太太93岁了，老头也90岁了。那天，老太太眯着早已看不清楚外界的眼睛，说：“老头子，外面太阳不错，咱们出去走走吧。不用叫孩子们了，你扶着我就行。”老太太没拿拐杖，她把手放在老头手心里，郑重地朝前走。而老头，努力地扶住她的身体，就像托起了整个世界。
太阳很暖，也很红，老太太喃喃着，慢慢地倒了下去。临走前，她放开老头的手：“我走了，你也解放了。”
处理老太太的后事，老头显得精神抖擞。她的衣服、她的被褥、她的首饰，还有她爱吃的东西，他都让孩子们包成一个个包袱，放在老伴的棺材内。她入土后，他开始分家产：房子，家具，到最后把零花钱都拿了出来。
那天晚上，一辈子从未生病的老头子也走了。病情危重的一刻，孩子们要送他去医院，他制止了：“用不着麻烦。”他手里握着一幅鸳鸯绣花，大红色的底子。他说：“让我带着它上路，找你妈方便。”
3你是太阳我是拐杖点评好的爱情,能够让原本没有远大理想没有大志的你,变得有理想有大志；本来偏激的你变得包容；本来骄傲的你变得谦虚；本来自私的你肯为别人考虑；本来没有安全感的你,变得不再惧怕。爱情，是你父母有时为了柴米油盐争吵不断，却永远不离不弃。也许现在的你并不懂得爱情，但是正是因为父母的相爱，才让你变得如此幸福。
七夕的故事大全（9）：
七夕节传说之牛郎织女说
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满织女还给牛郎生了一儿一女后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话
七夕的故事大全（10）：
七夕
钱钟书与杨绛的爱情背景他本名仰先，出生于无锡当地颇有名气的世家望族，在周岁抓周礼上，他抱起一本书咿呀学语，他的名字由此定为钟书。他父亲钱基博是一代国学大师，曾仼教于光华大学、清华大学等多所高校。他自小便是个天赋异禀的孩子，从未规规矩矩听过课，成绩却常居榜首。他参加清华大学的入学考试，国文和英语都是第一名，数学则只考了十五分。当时的校长罗家伦很惜才，破格录取了他。
她原名季康，小他近一岁，出生于无锡一户书香世家，父亲杨荫杭是当时著名的律师，留学过美国、日*-本，担任过京师高等检察长、上海《申报》编辑、江苏省高等审判厅厅长、浙江省高等审判厅厅长等职。她从小就接受了良好的教育，在北京、上海和苏州等地度过了她的童年和少女时代。清华大学是她多年的梦想，她成为那里为数不多的女研究生并邂逅了一生的爱人。
相似的家庭背景与成长环境，相近的求学及教育经历，让两颗年轻的心有了惺惺相惜的底蕴。大多数美满的姻缘，也都有这样一个基调。即便是在贫富悬殊的环境中成长起来的两个人，物质上的经历或许有天壤之别，但祖辈传授下来的为人处世之道，几代人恪守的家风家规，却都大抵相近，即三观一致。
2钱钟书与杨绛的爱情故事爱有很多种，但文坛大师钱钟书与夫人杨绛的爱情是既属于经得起爱情的绚烂，又守得住流年平淡的那种。他们都拥有倾世的才华，在精神和情感上都达到了空前的默契，在为人方面又都给后世做出了很好的榜样。
钱钟书与杨绛的爱情故事对于妻子杨绛，钱钟书曾说过这么一段话：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。由此可见，钱钟书对杨绛的爱情是深沉而专一的。
杨绛本名杨季康，出生在无锡的一个书香门第，和钱钟书可以算是老乡。其姑母杨荫榆就是被鲁迅抨击过的民国初年的风云人物，北京女子师范学校的校长。杨绛父亲杨荫杭早年参加革命，后倾向于君主立宪，受过高等教育，先后留学于日*-本早稻田大学、美国宾夕法尼亚大学，归国后成为一名律师，也曾担任法官及检察长等要职。出身于书香门第的杨绛拥有着天生的气质，她面容温婉，性格宁静娴雅，喜欢读书，父亲夸她是天生的大家闺秀。1932年，她北上清华，成为研究外国语文学系的研究生。冥冥之中，爱情已经迈着脚步向她走来。
那一年三月，风和日丽，他们相遇了，在清华大学的古月堂门口。当时钱钟书穿着青布大褂，脚穿一双毛布底鞋，戴一副老式眼镜，目光炯炯有神，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质。而杨绛则长得娇小玲珑，温婉而又活泼可爱。两个人的父亲在老家无锡又都是名士，在相似的环境下长大的两个人一见如故，他们谈家乡，也谈文学。共同的文学爱好，默契的心灵交融，性格上的互相吸引，使得他们一见钟情。
钱钟书第一次见到杨绛就急切地澄清道：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追我的男孩子有孔门弟子七十二之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”如此这般，双方已然会意，他们坠入爱河，成双入对地在花前月下倾诉衷肠。“如此良辰如此月，与谁指点与谁看”正是当年钱钟书写给杨绛的情诗之一，也佐证了他们爱情的美好。钱钟书的小说《围城》里很多的经典桥段，他本人也披露多数来自他和杨绛的恋爱经历。
钱钟书的父亲钱基博得知他们恋爱的事情后，曾拆开了一封杨绛的来信，偷窥后大为杨绛的才华所折服，按捺不住心中的喜悦，亲自写了一封热情洋溢的信给杨绛，以表达对其品格的赞扬及对其未来家庭成员身份的认同。而杨绛的父亲在她的引荐下见到钱钟书后也十分的赏识和器重。他们的关系很快得到了双方家长亲友们的认同，最终喜结连理。晚年的钱钟书夫妇有个默契的约定，出版的东西都是对方给写题目，这对文学史上情深意浓的夫妇，为我们唱出了最动人的爱情赞歌。钱钟书与女儿钱瑗都早于杨绛离开人世，她深情地笔耕不辍，写下《我们仨》，让很多读者都备受感动于她切近哀痛的人生故事。
3钱钟书与杨绛的爱情点评人生说长不长，说短不短，钱钟书与杨绛先生的爱情让我们确信：执子之手，与子偕老。而这一路，相依相伴的两人，要有勇气，有信念，更要有责任和担当。现在我们还不懂得爱情的含义，但是在亲情和友情中，我们一定要做到有责任和担当。
七夕的故事大全（11）：
七夕节
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法 ，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
七 夕 的 传 说
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天 ，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
七夕的故事大全（12）：
关于七夕
关于七夕的故事传说牛郎织女
孤儿牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，经常被嫂子虐待，分家后只分得一头很有灵性的老黄牛相依为命。后来一次放牛的时候，老牛突然口吐人言，告诉牛郎，有仙女下凡，并告诉他如果天亮前仙女回不去就会留在凡间，牛郎按照老牛说的，看到漂亮的织女心生爱慕，偷偷拿走了她的衣服，后来两人很谈的来，织女便作了牛郎的妻子，过着男耕女织幸福的生活。天帝知晓后，大怒，押解织女回天庭，老牛带着牛郎去追织女，王母在拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎织女的坚贞爱情感动了喜鹊，为他们搭成了喜鹊桥，两人在银河上终于相会。此时感动了天帝，允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，这也是七夕节的由来。
金牛星下凡
上面讲到了牛郎身边能口吐人言的老黄牛，相传老黄牛是金牛星下凡，所以如此通灵。老牛死之前给牛郎托梦，让牛郎在它死之后剥下牛皮留存，等七月七日那一天，披着牛皮就可以上天和织女相会了。
乞巧节
这是河南鲁山的传说，相传牛郎死后藏于鲁山，其后备子孙在鲁山生活。鲁山有两大习俗，一个是家家户户养牛，但养牛不sha牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久，这算是对先辈牛郎的老黄牛的尊重吧。另一个是乞巧节，每年农历七月初一到七月七日夜，穿着新衣的少女们在庭院向织女乞求赐授巧技，称为“乞巧”。
鹊桥
鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。牛郎和织女的这份爱情感天动地，喜鹊甘愿以喜鹊桥来完成两人每年一度的美好相会。但是，相传入秋后的第七天，也就是七夕节这一天，喜鹊会因为搭桥，被牛郎织女踩着头来回的走动，所以会造成“秃顶”。
2关于七夕的故事传说点评七夕节的传说故事基本上都与织女和牛郎的爱情有关的，大家应该也听过很多。每当我们抬头看着天空那广袤的银河时，就很自然的想起牛郎织女的传说，会寻找哪一颗是牛郎星、哪一颗是织女星，哪一颗是他们的孩子。
其实牛郎织女的故事，体现了古代劳动人民对美好的爱情生活的追求和向往，也给我们留下了“七夕节”这个美好的爱情节日，比起西方的情人节更加的有文化内涵和时代气息，需要我们不断继承和发扬。
七夕的故事大全（13）：
七夕节传说之三
相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明忠厚勤劳的小孩叫灵儿因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠du，常常虐待灵儿一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!灵儿听后;无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄
村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去
当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪心想，要等到何年何月才会有十头牛呢?正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心?灵儿把嫂子虐待逼他放牛的事，一五一十地讲了老人笑着说：原来是这么回事!别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了说完那老人就不见了灵儿好象做梦似的便按老人的吩咐往伏牛山走去
灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声牛大伯老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了突然抬起头跟他讲起话来：好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家
灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是牛郎那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲有一次，嫂子把du药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子老牛就说：孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配
听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：织女差我来，叫您快去聚快去聚，快去聚老牛笑着点点头，牛郎套上车，坐上去老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起老牛腾云驾雾，一会儿即到家
乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕执丝织绸缎
于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎
到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦
几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去说完老牛应声倒下;牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了
正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金哥一手拉住玉妹，腾空就追眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会次
人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星一边多了三颗星，叫做牛郎星人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了
七夕的故事大全（14）：
【七夕
孔雀东南飞背景汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的*yin*威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
2孔雀东南飞故事兰芝是一个聪明贤良的媳妇，小时候就学会了织布、缝衣、弹琴、吟诗作画。十七岁那年，她就嫁给了焦仲卿，婚后，焦仲卿在庐江府当了一个小官。他虽然深深地爱着自己的妻子，但是没有耽误过公事。兰芝虽然深深地爱着自己的丈夫，也没有因为自己的丈夫不在身边而不守贞操妇道。兰芝在家织布，昼夜不停，三天就能织十五匹，可是，她的婆婆还是嫌她慢了，时时骂她，还扬言要把她赶回娘家去。
焦仲卿听到这个消息，便劝解自己的母亲说：“我的命苦，幸喜讨了一个好媳妇。我们的感情很好，她的行为又正派，在您的面前也孝顺，您为什么老是不喜欢她呢？”
焦母说：“你别固执，这个女子不懂礼，不尽孝，我早就不喜欢她了。你怎么可以坚持自己的意见，还为她说好话呢？我娘家邻居有一个好女子，名叫秦罗敷，生得非常漂亮。你休了兰芝，我立即就为你去提亲。你就听娘的话，把兰芝休了吧！”
焦仲卿跪在焦母足下说：“您若现在把兰芝赶走，我就再也不娶媳妇了！”
焦母听后大怒：“你这小子，竟敢为那女子说话。我对她早已失去了感情，也绝不答应你的要求！”
焦仲卿没有办法，他哭着对兰芝说：“贤妹，不是我不爱你，也不是我不要你，是我母亲要赶你出家门。你就让一让，暂时回娘家住一阵子吧。过几天后，我一定到府上来接你。”
兰芝说：“你不要再找麻烦了，当初，我嫁到你家时，婆婆怎么说，我就怎么做，从来就没有违拗过她。常常是一个人孤孤单单的，没日没夜地干活，我以为自己没什么错，尽心尽意地报答婆婆的教养之恩。可还是要被赶走，说什么再来呢？”
第二天早晨，兰芝就起床打扮好了。她穿了一套最漂亮的绣花衣服，戴了一顶最好看的帽子，搽了一些胭脂水粉。本来就漂亮的兰芝一经打扮就显得格外好看。她妆扮完毕，便上堂拜别婆婆， 她谦虚地说：“我是一个乡下女人，自小没有受到良好的教养，不配做您的儿媳妇，只是我在你家枉受用了许多钱帛。我走了，您一个人操持家务，我放心不下。”
她又走到小妹的身边，抚摸着小妹的头说：“妹啊，我当初来时，你还是一个小孩；现在，你跟我一样高了。我走后，你要在母亲身边多孝顺，多做一些家务事情。妹啊，我们姑嫂今后再也不能在一起了，“乞巧”和“阳会”的时候，你可别忘了我啊！”说完，兰芝伤心地踏上了归途。
焦仲卿赶着车，一路送兰芝回家，他悲愤不已。这么好的媳妇为什么就要遭到驱赶呢？于是，他对兰芝说，只要我俩坚决不分离就是了，过几天后我一定来接你。兰芝听到丈夫如此钟爱自己的声音，又想起昔日夫妻之间甜蜜的生活，不由得动心地说：“好吧，你就做一块坚强的磐石，我就做一根坚韧的蒲苇吧。”最后，兰芝告诉焦仲卿，她娘家哥哥生性蛮横，只怕他不会答应。
兰芝回到家里，受到了母亲的责难，当她把真相告诉母亲后，母亲也悲痛起来。
之后有许多人来给兰芝说媒，虽然她和母亲心里都不愿意，可是拗不过她的哥哥。
焦仲卿听到兰芝再嫁的消息，便请假到兰芝家来探听虚实。兰芝听到前夫惯骑的嘶鸣声，知是前夫来了，连忙出门迎接。兰芝告诉焦仲卿，她的母亲和兄长逼她再嫁，明天就要成亲。焦仲卿听后，黯然失色，他悲痛地对兰芝说：“祝贺你啊，人往高处走，鸟往亮处飞嘛！”兰芝听到前夫这么揶揄她，满腔委屈化作一眶泪水，哀怨地说：“咱俩的命一样苦啊，在黄泉下相会吧！”
焦仲卿回到家里，家里的一切都显得凄凉悲哀，他想，兰芝是一个多么善良的好人啊。焦仲卿下决心自sha，要与兰芝在阴间相会，他把这个想法告诉了母亲，母亲好言相劝，儿子一概不作理会。
知府办喜事那天，家里张灯结彩，热闹非凡。可是，兰芝和焦仲卿则感到这个世界如此凄凉肃sha，他俩绝望了，怀着对礼教的愤怒的控诉，兰芝投水而死，焦仲卿上吊身亡。
3孔雀东南飞点评封建时期的爱情，大多数都是以悲剧结尾。这个故事揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。但是如今，我们绝不能因为父母的反对而做出不理智的事情。爱，应当是让彼此都过得幸福快乐。即便不能在一起，至少还把彼此当作亲人，那更应该祝福对方。并不是相约赴黄泉的爱情才是最伟大的。瞧瞧我们的父母，便是过着每天柴米油盐酱醋茶的生活。其实爱到平淡，才是一生的开始。
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闽南、台湾七夕节
闽南和台湾的七夕节又是七娘妈的诞辰日民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的七娘妈神的祈祷
每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果脂粉牲礼等这天，台湾民间还流行一种成人礼，即孩子长到满岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢七娘妈保护孩子度过了幼年童年和少年时代在这一天，台南地区要为岁的孩子做十六岁，行成人礼台湾民众认为，小孩在未满岁之前，都是由天上的仙鸟鸟母照顾长大的鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑有的家长除了在七夕节这天祭谢七娘妈之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番闽南台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴
七夕这天晚餐，就用买来的使君子煮鸡蛋瘦猪肉猪小肠螃蟹等，晚饭后，分食石榴这两种食物均有一定的驱虫功能，因而很受欢迎说来有趣，台湾七夕的晚餐，民间还习惯煮食红糖干饭，这对诱虫吃药也起了辅助作用因何有此独特节俗?相传出自海峡两岸尊奉的北宋名医保生大帝吴云东那是景佑元年(年)夏令，闽南一带瘟疫流行，好心的名医吴云东带着徒弟，四处采药救治百姓他见许多大人小孩患有虫病，就倡导人们在七夕这天购食使君子石榴因七夕这天好记，期间又是石榴成熟季节所以，民众都遵嘱去做，起到了意想不到的保健作用，后来便相沿成俗，并随着闽南移民过台湾而沿袭至今由于吴云东医术高超，医德高尚，上自皇家，下至贫民，都尊崇他为医神
七夕的故事大全（16）：
七夕各地异俗
胶东拜七姐神
在胶东地区，多于七夕拜七姐神年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段不少地方还制作巧花，少女们用面粉制牡丹莲梅兰菊等带花的饼馍食品(或称巧果)，还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的种生)，用巧果巧菜来祭祀织女
中国西南染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州广东两地，也有此风许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系
广州迎仙
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸通草线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品玩具互相赠送，以示友情
陕西结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低同时还举行剪窗花比巧手的活动
广西七夕储水
广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥
山东种巧菜作巧花
山东荣城有两种活动，一种是巧菜，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是巧花，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品
绍兴南瓜棚下听悄悄话
在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情
福建仙游白糖炒黄豆花生
在仙游，这天每家每户都会去做炒豆，材料是白糖，黄豆，还有生花生黄豆要提前一天浸泡，然后第二天在锅里炒半熟拿起来备用，花生也是要在锅里炒热拿起，接着把白糖倒进锅里煮，等糖化了，再把黄豆和花生倒进锅里一起煮这习俗非常久了
