几乎每个人都在微信中强调自己与世无争，可是，一旦有涉具体利益的时候，又总是寸利不让，也许，这就是人性。
　　
　　庄子在《则阳》篇曾讲到这样一个故事：两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打得旷日持久，伤亡惨重，血流漂橹、民不聊生。最后庄子告诉我们，这两个国家争的是多大的土地呢？触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在蜗牛的右犄角里。这难道不可笑吗？
　　
　　孔子在《论语卫灵公》中说君子矜而不争，意思是君子应该矜持自重而与人无争。而《晏子春秋内篇杂下》中则记录晏婴的话说：凡有血气者，皆有争心。《淮南子道应》中也说：争者，人之所本也。这里又都强调争的重要。
　　
　　华佗是东汉末年著名医学家，被后人称为外科圣手外科鼻祖，据说他小的时候，家境贫寒，幼年丧父，母亲在悲痛之余，让儿子去拜丈夫生前的好友一位医术精湛、医德高尚的老中医为师。老中医认为行医事关人的生死，他要看看这个孩子的反应能力，再决定是否收他为徒。正巧，院子里有两只公羊正在打--架，头顶着头，角顶着角，后腿部使劲地蹬着地面，脖子上的毛都竖起来，就像两个小孩似的，谁也不肯让谁，眼睛都斗红了，怎么也拉不开。老中医就对华佗说：你想个办法把这两只羊拉开吧！只见华佗走到一块草地上，采来两把鲜嫩的青草，放在那两只正在打--架的羊的两侧，打--架的那两只羊早就打饿了，见到鲜嫩的青草，立刻就去抢着吃青草去了，哪还有心思打--架呢。
　　
　　老子的一句不争，故莫能与之争的命题实在精彩。一个锱铢必较的人，不可能是一个大气、有信心、有能力、有把握、有格调、有形象的人，而只能是个心-狭窄、私心太重、一瓶子不满半瓶子晃荡的人。《红楼梦》里有一个赵姨娘，其特点是夫唯必争，故什么也得不到：夫唯皆争，故什么也做不成；夫唯乱争，适成笑柄。
　　
　　英国诗人兰德写诗无数，但真正在世界上产生重大影响的是这首在他75岁时写的诗：
　　
　　我和谁都不争，
　　
　　和谁争我都不屑。
　　
　　我爱大自然，
　　
　　其次就是艺术。
　　
　　我双手烤着生命之火取暖。
　　
　　火萎了，
　　
　　我也准备走了。
　　
　　兰德以其诗人的睿智，看透了人世间利益纷争在浩瀚宇宙面前的渺小，完成了他的率真、达观的心境飞跃。他在生命之火旁边取暖，一直坐到89岁，才悄然离开。
　　
　　争，是一切生物进化的动力和理由。而不争，是一个人作为一个个体，在对人性、竞争、生存有了深邃、超然的认识后的一种人生态度。不争，是争的升华。