睡前小故事_西湖的儿童睡前故事39个 - 故事分享 - 小故事|睡前小故事|搞笑小故事|悬疑小故事|儿童小故事

39个睡前小故事_西湖的儿童睡前故事

下面是小编为大家收集的39个关于西湖的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事

西湖的儿童睡前故事：（1）：

西湖引水天目山

古时候，杭州城市居民的饮用水主要是井水，城中各井水源多仰给于西湖。早在唐历年间，杭州刺史李泌就在百姓聚集的钱塘门到涌金门（相当于今湖滨带）开凿了相国井等六口井，并在西湖东岸相应地段开辟低于西湖水平面的水口，通过埋入地下的瓦管引湖水入井以供饮用。
南宋淳祜七年（1247年）夏，杭州遇到历史上最严重的干旱，西湖湖底朝天，城中水井涸竭，时水荒严重，人心惶惶。临安（杭州）赵知州经与僚属紧急磋商，选择钱搪县尉司（在今杭州青少年活动中心以西）北侧地段，开挖渠道沟通西湖和余杭塘河，引天目山水（南苕溪）经八字桥（今杭州大学前），溜水桥斗门（今体育场路西端）等进入西湖救急。
由于钱塘县尉司带地势远远低于西湖水平面，余杭塘河水不可能自行进入西湖，为使低水高“流”，当时在引水渠道上自北向南按地势升高，逐段筑成道道水坝，每坝用“车”运水而上，在尉司衙门边注入西湖。城内水口重获水源，水荒得以缓解。
南宋的“西湖引水工程”，与今日从钱塘江引水入西湖补充水源无论目的还是规模均不可同日而语，但在当时不失为项有益于居民百姓的举措。遗憾的是，由于史籍记载过于简略，当年运水而上所用的“车”，究竟是至今尚能在山乡水田偶见到的龙骨水车呢？还是别的什么功能不凡的运载工具，我们就不得而知了。

西湖的儿童睡前故事：（2）：

西湖明珠——玉龙与金凤

　　西湖的来历，自古以来有很多美丽的神话般传说，金凤、玉龙与明珠的故事则是其中最为脍炙人口的个。
　　相传远古时候，天河东边石窑里住着条玉龙，天河西边树林中住着只金凤，它们有次在银河的仙岛上找到了块璞玉，于是起把璞玉琢磨了许多年，终于使璞玉成了颗璀璨的明珠。这颗明珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。
　　这个消息后来传到了天宫，贪心的王母娘娘为了得到这颗宝珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龙和金凤发觉明珠不见了，到处寻找。后来得知在王母娘娘手中，于是就赶去天宫向王母索取，王母不肯，死护住明珠不放，玉龙和金凤则上前去抢，于是你争我夺，你拉我扯，明珠由天宫阶沿滚落到人间。为不让明珠跌碎，玉龙和金凤也紧随着明珠往下飞。这颗明珠落地，立刻变成晶莹碧绿的西湖。玉龙和金凤舍不得离开自己辛勤琢磨成的明珠，就变成两座山来守护它。这两座山，座是雄伟的玉龙山（今名玉皇山），座是青翠的金凤山（今名凤凰山）。
　　从此，它们永远守护在西湖之滨。杭州人民至今还在传诵着“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘”的歌谣。

西湖的儿童睡前故事：（3）：

人间天堂西湖的传说

　　历史上，杭州的酿酒业曾称盛一时，这与有一个水质优良的西湖是分不开的。

　　西湖自中唐被开发后。湖光山色固然日渐名声播扬，但当时她主要的“身价”并不在观赏游玩，而是与国计民生相关，西湖水除了灌溉，饮用外，还用来酿酒，白居易名篇《杭州春望》诗中有：“表旗沽酒趁梨花”的句子。趁梨春“，正是当时用西湖水酿造的杭产名酒，因为是在每年春天梨花盛开时酿制，故有此芳名。

　　北宋时，酒税是国家的主要财源。熙宁十年（1077），杭州岁收酒税仅次于京城开封和成都府，居全国第三位，西湖一湖好水功不可没。尤其是苏东坡任职期间，对西湖的治理，保护作过深入的调查研究，提出了有效措施并付诸实行。他在著名的《杭州乞度牒开西湖状》中说，天下酒税之盛，几乎没有超过杭州的。而酿酒所需之水，全靠西湖供给。倘若湖水淤浅，水不满沟，就不得不劳人取山泉，仅人工一项就开销巨大。由此可见西湖好水对当时的经济效益极佳的杭州酿酒业有多么重要。

　　南宋建都杭州后，酒的消费量更大。当时流传一名谚说：“要得富，赶着行在（京城杭州）卖酒醋。”杭州酿酒之盛跃居全国之冠，连朝廷也取西湖之水酿酒。今洪春桥附近的金沙涧旁辟有皇家专用洒坊，后来迁演成为西湖十景中的“曲院风荷”。

　　然而，物极必反。成为“行在”后的杭州城，八方官吏，商贾，士人等云集而至，人口激增，皇室，权贵，豪富，僧侣纷纭挤占沿湖地带营造宫室，别墅，酒楼，寺观，绕湖一圈所见与闹市无异。西湖不到二十年就被严重污染，以至水质急剧下降，不能酿酒了！曾经是一代酒都的杭州，其酿酒业日益衰微，再也未能重振

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西湖的儿童睡前故事：（4）：

舟宿西湖亦风雅

自古买舟游西湖为大快事，更有些游兴特浓善于别出心裁的人，爱以舟为家，终日荡漾在天光云影烟柳画桥藕花菰蒲之间乐不知返，夜宿湖上。
古时舟宿夜西湖多在天气较热夏日，南宋时最风行。夏夜炎热，小舟大舫般不到相对闭塞的里湖，而是各占蒲深柳密宽凉之地，或留宿湖心，直到黎明降临才归去。
明末的张岱则喜欢在月夜更深众人散去后纵舟酣睡于十里荷花之中，因此时荷花清香拍人，方能清梦悠长。
明末清初诗人龚鼎孳有年农历五月十四日夜，与夫人起乘小画舫游湖。湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水碧。他们畅游返回后，系船于寓楼之下，却并不上岸，而是在舟中剥菱煮芡，小酌达旦。此时人声已寂，楼台灯火也稀落无几，环顾湖上，悄然安宁，只有四围苍翠山色仿佛时时滴入杯底，诗人不禁慨叹：“千百年西湖风光，这晚才算由我们独独全部享有了！”
秋夜舟宿西湖也别有番情趣。南宋诗人王洧在《三潭印月》诗中写道：“塔边分展宿湖船厂，宝鉴开奁水拆毁天。横笛叫云何处起，波心尺觉老龙眠。”诗中的“塔周围水面。后来明代的高濂则将深秋之夜泊舟湖中三塔旧基址列为西湖四时“幽赏”之因为可以独坐舟中，领略落雁争栖竞啄，呖呖嘹嘹，秋声满耳的特殊情景。

西湖的儿童睡前故事：（5）：

西湖龙井的传说

传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中乐，也学着采了起来。刚采了把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将把茶叶向袋内放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手摸，啊，原来是杭州狮峰山的把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访番，拍照留念。　　“茶中之美数龙井”，而龙井茶又尤以西湖龙井为最美。西湖龙井的传说也很优美。清朝年间，乾隆帝六次南巡，先后四次驾临龙井茶区看茶农采茶、制茶。传说，这位嗜茶的长寿之君曾亲自动手采茶。他把在胡公庙老龙井寺采的些茶芽夹在书中带回京城，献给皇太后观赏。太后看了被书夹扁了的茶芽甚是喜欢，并指定要这样的贡茶，从此，龙井茶就保持了独特的书签外形。如今，到杭州旅游还可以看到胡公庙山门外生长着的当年乾隆帝采摘过并赐封为"御茶"的18棵老茶树。

西湖的儿童睡前故事：（6）：

人间天堂西湖的传说

　　自古品茗讲究好茶配好水，而且以好茶产地之好水尤佳。拿西湖来讲，《龙井茶叶虎跑泉水》号称《西湖双绝》，向为人所津津乐道。

　　尽管虎跑泉水质甘洌异常居西湖山泉之最，但它跻身全国名泉之列被人品评却是迟至清代的事。清乾隆帝曾特制一种银斗，专门用来精量水之《轻重》（比重）而定水质之高下。经过多次精量，评定北京海淀镇西的玉泉水质第一镇江中泠泉次之，无锡惠山泉与杭州西湖虎跑泉并列位居第三。这样，虎跑泉才获享《天下第三泉》的殊荣。

　　《天下第三泉》美名的姗姗来迟，与龙井茶的大器晚成有关。唐代，西湖天竺、灵隐一带虽已产茶，但档次不高，陆羽《茶经》仅列为下品。宋代，杭州饮茶之风大盛，但当时普遍饮用的是蒸制而成的《龙团凤饼》，须经碾碎后入水烹煮方可品饮，当时福建所产的建州贡茶最受推崇，西湖所产茶沿属无名之辈。直到明代，朱元璋大力提倡《直取茗芽，投以沦水即饮》，也就是现在通行的干茶撮泡饮法，炒表制茶工艺得到普及，龙井茶这才崭露头角，进面《龙》腾《虎》跃，西湖这一品好茶，这一泓好水，相得益彰，驰名天下了。

西湖的儿童睡前故事：（7）：

西湖醋鱼

西湖醋鱼为杭州西湖最负盛名之菜肴，始制于南宋高宗时，据古籍记载，西湖醋鱼菜来源于“叔嫂传珍”。
相传在南宋时，有宋氏兄弟两人，颇有学问，但不愿为官，因而隐居江湖，靠打鱼为生。当地有恶霸，名赵大官人，他见宋嫂年轻貌美，便施阴谋害死了宋兄，欲霸占宋嫂。至此，宋家叔嫂祸从天降，悲痛欲绝。为了报兄仇，叔嫂起到衙门喊冤告状，哪知当时的官府与恶势力个鼻孔出气，告状不成，反遭du打，把他们赶出了衙门。回家后，嫂嫂只有让弟弟远逃他乡。叔嫂分手时，宋嫂特用糖、醋烧鲩鱼碗，对兄弟说：“这菜有酸有甜，望你有出头之日，勿忘今日辛酸”。后来，宋弟外出，抗金卫国，立了功劳，回到杭州，惩办了恶棍，但直查找不到嫂嫂的下落。次外出赴宴，席间得知此菜，经询问方知嫂嫂隐姓埋名在这里当厨工，由此始得团聚。于是，“叔嫂传珍”这道美菜，也同传说样在民间流传开来。
清人方恒泰有《西湖》诗咏之，云："小泊湖边五柳居，当筵举网得鲜鱼。味酸最爱银刀桧，河鲤河鲂总不如。"道出了西湖醋鱼的烹制与美味。西湖醋鱼至清代末年，以西湖楼外楼菜馆所烹制者最负盛名，时至今日仍然。

西湖的儿童睡前故事：（8）：

西湖引水天目山

　　古时候，杭州城市居民的饮用水主要是井水，城中各井水源多仰给于西湖。早在唐历年间，杭州刺史李泌就在百姓聚集的钱塘门到涌金门（相当于今湖滨一带）开凿了相国井等六口井，并在西湖东岸相应地段开辟低于西湖水平面的水口，通过埋入地下的瓦管引湖水入井以供饮用。
　　南宋淳祜七年（1247年）夏，杭州遇到历史上最严重的干旱，西湖湖底朝天，城中水井涸竭，一时水荒严重，人心惶惶。临安（杭州）赵知州经与僚属紧急磋商，选择钱搪县尉司（在今杭州青少年活动中心以西）北侧地段，开挖渠道沟通西湖和余杭塘河，引天目山水（南苕溪）经八字桥（今杭州大学前），溜水桥斗门（今体育场路西端）等进入西湖救急。
　　由于钱塘县尉司一带地势远远低于西湖水平面，余杭塘河水不可能自行进入西湖，为使低水高流,当时在引水渠道上自北向南按地势升高，逐段筑成一道道水坝，每坝用车运水而上，在尉司衙门边注入西湖。城内水口重获水源，水荒得以缓解。
　　南宋的西湖引水工程,与今日从钱塘江引水入西湖补充水源无论目的还是规模均不可同日而语，但在当时不失为一项有益于居民百姓的举措。遗憾的是，由于史籍记载过于简略，当年运水而上所用的车,究竟是至今尚能在山乡水田偶见到的龙骨水车呢？还是别的什么功能不凡的运载工具，我们就不得而知了。

西湖的儿童睡前故事：（9）：

人间天堂西湖的传说

　　人们常把某一地域广阔、内涵丰富的风景游览地景名第一个字为一到十以及百、千、万的山水景物或人文古迹，从小到大按顺序排列组合，称之为《数序名胜》，既便于记忆，又增添游兴，而像杭州西湖至少可以排出三组数序名胜的风景区则不多见。

　　试看第一组：一线天、二老亭、三生石、四眼井、五云山、六和塔、七星缸、八卦田、九里松、十锦塘、百子尖、千人洞、万松岭。

　　这组数序名胜杭州人大多比较熟悉，其中二老亭即龙井风篁岭下的过溪亭；十锦塘就是现在的白堤。比较陌生的是百子尖，它是西湖风景区南边缘的一座山峰，高峻秀绝，颇多野趣。

　　再看第二组：一片云、二龙头、三贤堂、四宜亭、五老峰、六一泉、七宝山、八蟠岭、九曲桥、十三间楼、百丈坞、千岁岩、万工池。

　　这一组中有两处古迹今已不存：三贤堂，原在孤，为纪念白居易、林和靖、苏东坡三位西湖先贤而建；十三间楼，原在宝石山东南麓，苏东坡当杭州《父母官》时间在这里办公。此外像千岩，相传中天竺寺开山高僧宝掌（俗称《千岁和尚》）常在寺后一块岩石上端坐讲经说法，故名。又如万工池，即现在净慈寺山门对面的放生池，池中央还筑有模拟佛教四大名山的大型盆景，供人指点神游。

　　还可举出第三组：一勺泉、二寺门、三聚亭、四照阁、五龙王庙、六梦岩、七叶堂、八觉峰、九狮石、十六观堂、百法寺、千佛阁、万峰山房。

　　这一组数序名胜多为古迹，由于湮废日久，如今已鲜为人知。像一勺泉，在宝石山岩壁间；二寺门，北宁时建于飞来峰路口兼作灵隐寺与下天竺寺的山门；五龙王庙在今老年公园附近；六梦岩在黄龙洞；下天竺寺的七叶堂早在唐代即以避暑胜地著称；十六观堂在上天竺寺，富丽堂皇曾为湖上诸佛寺之冠；百法寺在吴山东南端的伍公山麓，寺内曾有倚山而凿的半身大佛像；千佛阁是灵隐寺当年众多殿堂中引人注目的一阁，明末改为轮藏阁；万峰山房又名《万峰深处》，在净慈寺后的高士坞内，为本寺高僧所居禅房之一，很有些曲径通幽的意趣。

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西湖的儿童睡前故事：（10）：

人间天堂西湖的传说

　　黄龙洞又名无门洞，飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名，其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景，而在晚清以前，则以佛寺驰名湖上。

　　相传南宋乾祜年间，江西龙兴（今南昌）黄龙山以祷雨灵验著称的慧开（无门开）禅师应邀来到西湖，居住在栖霞岭北麓一处小奄中。一天，雷声隆隆，天震地动，庵后山上一块大石头开裂，裂口状如《龙嘴》，有清泉从龙嘴中涌出。又据说，夏天骤雨初歇，这里一株大松树上常有《神物》蜿蜒蟠卧，身上还冒出黄色气体。一时纷纷传说，江西的黄龙跟随慧开禅师一起到西湖来了。从此，慧开所住的小庵就有了《黄龙》之名。不久，杭州遭遇大旱，理宗诏请慧开求雨。慧开接旨，退回寺中默坐。理宗弄糊涂了，派太监去请教。慧开答道：“寂然不动，感而后通。”果然，稍过片刻，大雨滂沱。慧开告诉朝廷，天肯下雨，黄龙的功劳也不小。朝廷就封《黄龙》为《灵济侯》，将小庵改建为护国仁王禅寺。

　　慧开祈雨有功，被皇帝亲赐法号“佛眼”。然而慧开性喜清净，并不在乎皇上赏赐多寡待遇轻重，仍返回黄龙洞这超尘绝俗的山间林下习佛修行。遗憾的是，慧开生来身材矮小，每当他登座说佛法，都要加高所从的《狮子座》。前来听他说法的僧徒常常为此掩口窃笑。慧开虽说佛学精深，对于被人讪笑还是有点忍受不了，便命人到寺后山坡上，凿石成像，高达丈余。他常常面对石像拜祝，希望来世自己能长得和这尊石像一般高大魁梧。后来，人们以这尊石像为胎，加塑成慧开全身像。可惜，这尊极富传奇色彩的造像未能逃过《文革》动乱之厄，被砸毁了。

西湖的儿童睡前故事：（11）：

西湖烟水飘酒香

历史上，杭州的酿酒业曾称盛时，这与有个水质优良的西湖是分不开的。
西湖自中唐被开发后。湖光山色固然日渐名声播扬，但当时她主要的“身价”并不在观赏游玩，而是与国计民生相关，西湖水除了灌溉，饮用外，还用来酿酒，白居易名篇《杭州春望》诗中有：“表旗沽酒趁梨花”的句子。趁梨春“，正是当时用西湖水酿造的杭产名酒，因为是在每年春天梨花盛开时酿制，故有此芳名。
北宋时，酒税是国家的主要财源。熙宁十年（1077），杭州岁收酒税仅次于京城开封和成都府，居全国第三位，西湖湖好水功不可没。尤其是苏东坡任职期间，对西湖的治理，保护作过深入的调查研究，提出了有效措施并付诸实行。他在著名的《杭州乞度牒开西湖状》中说，天下酒税之盛，几乎没有超过杭州的。而酿酒所需之水，全靠西湖供给。倘若湖水淤浅，水不满沟，就不得不劳人取山泉，仅人工项就开销巨大。由此可见西湖好水对当时的经济效益极佳的杭州酿酒业有多么重要。
南宋建都杭州后，酒的消费量更大。当时流传名谚说：“要得富，赶着行在（京城杭州）卖酒醋。”杭州酿酒之盛跃居全国之冠，连朝廷也取西湖之水酿酒。今洪春桥附近的金沙涧旁辟有皇家专用洒坊，后来迁演成为西湖十景中的“曲院风荷”。
然而，物极必反。成为“行在”后的杭州城，八方官吏，商贾，士人等云集而至，人口激增，皇室，权贵，豪富，僧侣纷纭挤占沿湖地带营造宫室，别墅，酒楼，寺观，绕湖圈所见与闹市无异。西湖不到二十年就被严重污染，以至水质急剧下降，不能酿酒了！曾经是代酒都的杭州，其酿酒业日益衰微，再也未能重振。

西湖的儿童睡前故事：（12）：

【雷峰塔的传说】西湖雷峰塔

雷峰塔的传说故事

小青在深山里练功夫，也不知练了多少年，看看自己的本事练得差不多了，就赶回杭州来，寻法海和尚报仇。

这时候，法海和尚还在看守着雷峰塔。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三日三夜，小青越战越猛，法海和尚只累得“呼哧呼哧”直喘气。两人从净慈寺前打到雷峰塔下，小青挥起一剑，只听“轰隆隆”一声巨响，雷峰塔倒坍了，白娘子从塔里跳出来，和小青一道围打法海和尚。

法海和尚本来就已支撑不住，如今再添了个白娘子，哪里还敌得过！只好且战且退，想找个机会逃走。他心包慌忙地，退到西湖边，没防一脚踏了空，“扑通！”跌进西湖里去了。

白娘子见法海和尚掉在西湖里，便从头上拔下一股金钗，迎风一晃，变成一面小小的令旗。小青接过令旗，举过头顶倒摇三摇，西湖里的水便一下子干了。湖底朝了天，法海和尚东躲西藏，找不着一个稳当的地方。最后，他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙，便一头钻了进去。

螃蟹把肚脐一缩，法海和尚就被关在里面了。

法海和尚被关在螃蟹肚子里，从此再也出不来啦。原先，螃蟹是直着走路的，自从肚子里钻进了那横行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好横着爬行了。

2雷峰塔的传说故事点评

直到今天，我们吃螃蟹的时候，揭开它的背壳，还能在里面找到这个躲着的秃头和尚哩！小朋友们可以仔细观察一下哦！这个故事也告诉我们，在自己能力不够的时候，一定要多花些时间增强自己的实力，这样就能增加事情的成功率啦！

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西湖的儿童睡前故事：（13）：

人间天堂西湖的传说

　　南宋时，孤山以南的西湖水面，每到黄昏以后，便有《水灯》浮现，灯光颜色红得发紫，从施食亭（今已不存）南往西泠桥方向移动，然后返回。碰到风雨交加之夜，《水灯》亮度增大，遇皓月当则减弱。尤为厅特的是，电闪雷鸣之时，它会和闪电《争光闪烁》。当时有位名叫金一之的书法家，住在湖西庆山顶二十多年，年年都能见到这种《水灯》。《武林旧事》的作者周密在他另一部笔记《癸辛杂识》中记下了此物此景。

　　明田汝成《西湖游览志余》旨述周密这一记载时认为，所谓《水灯》就是《湖光》。原来，早在北宁，苏东坡曾在他的《夜泛西湖》组诗四、五两首中描述过《湖光》：《菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。》《湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不空茫然。》显然，苏东坡认定《湖光》系人为之物，并与寺庙有关。但以宁时的科技水平，能制作出水面成双成对往返移动而且会与闪电《争光闪烁》的发光装置，实属不可思议。

　　清初有人又见到了《湖光》，如陆次云在《湖需杂记》中说，顺治九年（一六五二）夏，他与〈长升殿〉的作者洪升顶风冒雨夜游西湖，留宿于湖心亭。夜半忽见湖面有红灯一点，在雨中明明灭灭，往来不定。到道光十三年（一八三三）夏，海宁人查人英夜游西湖后在游记中写道：《突有火光十数团浮动纵横，倏忽不见，湖面如墨，岂东坡所谓〈非鬼非仙〉者耶？》查氏怀疑这可能是西湖鱼人夜捕鱼用的特制《火盆》，那是一种类似于探照灯的捕鱼灯光装置。但从他描述的具体情形看，这种《火盆》无论和周密记载的《水灯》还是苏轼诗中的《湖光》都相去甚远。

　　近代以来，未见有关目睹《湖光》的记载或报道，有人打算考察这一神秘现象，终因如今夜西湖各种灯光装置的《干扰》而未能实行。《湖光》究系何物？仍是一个谜。

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西湖的儿童睡前故事：（14）：

西湖民间故事：金牛湖

　　从前，西湖是叫做金牛湖的。
　　那时候，这湖里是一片白茫茫的大水，沿着湖岸是黑油油的肥沃田地。周围的老百姓都在地里种着庄稼，用湖水来灌溉。稻穗儿长得沉，谷粒儿长得圆，象一串一串的珍珠，真叫人喜欢。农闲了，大家就到湖上打鱼捞虾。人们和睦相亲，过着安乐的日子。
　　在这湖底，住着一头金牛。只要天晴久了，湖水慢慢浅下去，湖里的金牛就会出现了：老远老远的就能看见它那金晃晃的背脊，昂起的牛头和翘起的双角，它嘴里吐出一口口清水，这样，湖水立刻又涨得满满的了。
　　有一年夏天，算起来已经九九八十一天没有下雨啦，直旱得湖底朝天，四周的田地都硬得象石头，缝裂得有几寸宽，嫩绿的秧苗都枯黄了。老百姓干渴得眼睛凹进去，浑身没劲。他们天天盼望有金牛出现。
　　这天早晨，大家正在湖边盼望，突然传来哞的一声，哈，果然看见金牛从湖底破水而出。它摇摇头，摆摆尾大口吐水，霎时间湖水又涨满起来。老百姓见了，个个喜得拍手叫好，流出了泪水，感激金牛。又见那头金牛抬起头闪着亮晶晶的眼睛，哞的一声，慢慢地，又没人湖中去了。
　　这样的情景很快就传开了。钱塘县官听到后，捧着肚子笑呵呵他说：这真是件活宝贝呵，要是把它拿来献给皇帝一定能升官发财！当下就吩咐手下人，赶紧去把金牛捉来。那些衙役、地保一个个都急匆匆地跑到湖边，抬头望望，眼前却是一片白茫茫的湖水，哪儿还有金牛呵？问问附近百姓，大家见是衙门里的人，不是说没见着，就是悄悄地避开啦。衙役们只得回报了县官。县官心里生气，拈着八字胡须，想啊想的，想出了一条绝办法。
　　他对手下人说：既然金牛不见了，沉人湖底，那你们就把老百姓都叫去，把湖水车干。谁不去，就斩谁！
　　住在湖边的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被赶到湖边。他们在县官的威逼下，只得架起水车车湖水。车啊车的，一连车了九九八十一天，累得大家精疲力竭，到了最后那一天，终于把湖水车干。果然，金牛卧在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。
　　县官走去看看，也被金光照得连眼睛都张不开，但他还吆喝着衙没们赶快下湖去抢金牛。说也奇怪，那金牛好象生了根似的，掀也掀不起，抬也抬不动。老百姓都暗暗打从心里高兴。
　　县官一看搬不动，就对百姓说：谁能抬起金牛，赏白银三百两！可是老百姓都站着不动，气呼呼地不睬他。县官见老百姓不理，就大声怒吼道：今天若不把金牛抬起，就将你们统统sha头！这县官的话则说完，只听那头金牛大叫了一声，真象晴天炸了个霹雳。但见飞沙走石，地动山摇，那县官吓得面如土色，双腿发软，心想逃走，可是一步也挪不动。这时，那金牛转着圆溜溜的眼睛，站了起来，又仰天长叫一声，从口中吐出一股白花花的大水，直冲县官、衙役，一下子把他们全都卷入巨浪中去啦。立刻，湖水又满了起来。
　　从此以后，湖中的金牛不再出现了，湖水再也没干过。人们忘不了金牛，就在湖的旁边城墙上筑起了一座高高的城楼，天夭爬上城楼去盼望金牛。
　　这座城楼，就是后来的叫涌金门

西湖的儿童睡前故事：（15）：

西湖民间故事：明珠

　　传说古时候，在天河东边的石窟里，住着一条雪白的玉龙，在天河西边的大树林里，住着下只彩色的金凤。
　　玉龙和金凤是邻居，每天早晨他们一个钻出石窟，一个飞出树林，打个照面就忙着各做各的事了，有一天，他俩一个在天空飞，一个在天河游，飞呀，游呀，不知不觉就来到一个仙岛上，在岛上他们发现了一块亮闪闪的石头。金凤很喜欢，就对玉龙说：玉龙玉龙，你看这块石头多好看呀！玉龙也很喜欢 ,就对金凤说；金凤金凤，我们把它琢磨成一颗珠子吧？金凤点头答应，他俩就动工了。玉龙用爪子抓，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去了，他俩真的把石头琢成了一颗滚圆滚圆的珠子。金凤高兴地飞到仙山上衔来许多露珠，滴到珠子上；玉龙快活地游到天河里汲来许多清水，喷到珠子上。滴呀，滴呀，喷呀，喷呀，慢慢地这颗珠子就变得明光闪亮了。
　　从此以后，玉龙喜欢金凤，金凤也喜欢玉龙；玉龙和金凤都喜欢他们的明珠，玉龙不愿回天河东边的石窟去了，金凤也不愿再回到天河西边的那个树林，他俩就往在天河中的仙岛上，日夜守着自己的明珠。
　　这颗明珠真是一颗宝珠，珠光照到哪里，那里的树木常青，百花齐放，山明水秀，五谷丰收。王母娘娘走出宫门，一下就看见这颗明珠的宝光，心里非常羡慕，到半夜辰光，她就派一个亲信的天兵，乘玉龙和金凤睡熟的时候，悄悄地把这颗明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜欢的不得了，连看也不舍得给人看一看，就藏到仙宫里头，外面关起九重门，锁上九道锁。
　　玉龙和金凤，一觉醒来，发现明珠不见了，他俩真着急呀！东寻寻，西寻寻，玉龙找遍了天河底下的每一个石窟，没有找到；金凤寻遍了仙山上的每一个角落，也没有寻着，他俩伤心极了，可还是日日夜夜地到处寻找，一心想把心爱的明珠找回来。
　　王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都赶到仙宫来祝寿。王母娘娘摆下盛大的蟠桃会请众神。神仙们喝着美酒，吃着蟠桃，祝贺王母娘娘；福如东海，寿比南山。王母娘娘一时高兴，就对众神：各位仙长，我请你们看一颗珍贵的明珠，这是天上难找，地下难寻的宝珠啊！说着，就从衣带上解下九把钥匙，打开九道锁，走进九重门，从里面取出那颗明珠，用金盘端着放在厅堂中间，明珠亮晶晶，光闪闪，神仙们看了都叫好。
　　这时，玉龙和金凤正到处寻找他们的明珠，金凤发现了明珠放出的亮光，就忙叫玉龙；玉龙玉龙，快一来看那不是我们明珠放出来的亮光吗？
　　玉龙从天河里钻出头来，一看；是呀，一定是我们的那颗明珠，快把它找回来！
　　玉龙和金凤立刻朝着明珠的亮光长去，一直找到王母娘娘的仙宫里，那些神仙们正在伸头探脑围着明珠叫好，玉龙上前说；这颗明珠是我们的！金凤也说；这颗明珠是我们的！
　　王母娘娘一听火了，冲着玉龙，金凤张口就骂；胡说！我是玉皇大帝的亲娘，天上的宝物都有是我的。
　　玉龙和金凤一听也来了气，一同向王母娘娘说；这颗明珠不是天上生的，也不是地下长的，是我俩辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出来的！王母娘娘一听，又羞又急，伸手护住放着明珠的金，喝叫天兵天将，把玉龙和金凤赶出去。金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠；玉龙见王母娘娘不讲理，也冲过去抢明珠。三双手都抓住金盘，谁也不肯放松。你拉我扯，金盘一摇晃，明珠就滚下来，滚到阶沿边，从天上掉到地下去了。
　　玉龙和金凤见明珠往下掉，急忙翻身跟下来保护。玉龙游着，金凤飞着，他俩一会儿在前，一会儿在后，一会儿在左，一会儿在右，保护着这颗明珠，慢慢地慢慢地从天空降落到地面上。这颗明珠一到地上，立刻变成了清清的西湖，玉龙舍不得离开自己的明珠，就变成一座雄伟的玉龙山一守护它；金凤也舍不得自己的明珠，就变成一座青翠的凤凰山来守护它。
　　从此凤凰山和玉龙山就静静地站在西湖的旁边。直到现在，杭州还流传着两句古老的歌谣；西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。

西湖的儿童睡前故事：（16）：

舟宿西湖亦风雅

自古买舟游西湖为一大快事，更有一些游兴特浓善于别出心裁的人，爱以舟为家，终日荡漾在天光云影烟柳画桥藕花菰蒲之间乐不知返，夜宿湖上。

古时舟宿夜西湖多在天气较热夏日，南宋时最风行。夏夜炎热，小舟大舫一般不到相对闭塞的里湖，而是各占蒲深柳密宽凉之地，或留宿湖心，直到黎明降临才归去。

明末的张岱则喜欢在月夜更深众人散去后纵舟酣睡于十里荷花之中，因此时荷花清香拍人，方能清梦悠长。

明末清初诗人龚鼎孳有一年农历五月十四日夜，与夫人一起乘小画舫游湖。湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。他们畅游返回后，系船于寓楼之下，却并不上岸，而是在舟中剥菱煮芡，小酌达旦。此时人声已寂，楼台灯火也稀落无几，环顾湖上，悄然安宁，只有四围苍翠山色仿佛时时滴入杯底，诗人不禁慨叹：“千百年西湖风光，这一晚才算由我们独独全部享有了！”

秋夜舟宿西湖也别有一番情趣。南宋诗人王洧在《三潭印月》一诗中写道：“塔边分展宿湖船厂，宝鉴开奁水拆毁天。横笛叫云何处起，波心尺觉老龙眠。”诗中的“塔周围水面。后来明代的高濂则将深秋之夜泊舟湖中三塔旧基址列为西湖四时“幽赏”之一因为可以独坐舟中，领略落雁争栖竞啄，呖呖嘹嘹，秋声满耳的特殊情景。

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西湖的儿童睡前故事：（17）：

闲话西湖放生池

放生是一种宗教行为。西湖放生，盛自北宋。真宗天禧四年（一o二o），以溜须拍马著称于史的杭州知州王钦若奏请朝廷“以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主（即皇上）祈福”，从此西湖又名“放生池”。

明万历三十五年（一六o七），钱塘县令聂心汤忽发奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿苏东坡故事，取湖中葑泥环水心保宁寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，专供放生，这就是今天西湖精华所在的小瀛洲（三潭印月）。此后不久，净慈寺前的放生池也颇具规模。它原是该寺早先因迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而于宋神宗熙宁年间开凿的，筑池费工逾万，故名万工池，是一处有来历的古迹，后来正好用作放生，至今犹存。此外如云栖寺的放生所，则是当年马牛猪羊兔鹿猴等陆上生物放生之处。

旧时四湖放生最盛之日是农历四月八日“浴佛节”，这天相传是释迦牟尼佛诞辰，湖上展异常热闹，烧香放和拜佛者比比皆是。昭庆、净慈等寺门外，都预务有放生之物，种种不一，而以水族居多。但本为行善劝善的放生，却异化成炫耀财富和权势之举。济公传说中有这幺故事：虎跑寺重建落成开光之日，官宦人家太太、小*姐聚集在正殿前荷花池边各以金色鲤鱼、大鳖等放生斗富。有个穷苦老婆婆拎着半篮子没尾巴的螺蛳来看放生，遭到一班纨裤子弟的欺侮。正巧济公摇着破扇也来了，他将老婆婆的没尾巴的螺蛳倒入山门外小溪，然后挥扇施法让荷花池水失大半，溪水却猛涨几倍。太太小*姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代传一代活了下来。

西湖的儿童睡前故事：（18）：

人间天堂西湖的传说

　　清康熙四十六年（一七o七），杭州地方官为迎接康熙帝第六次南巡，对西湖各名胜大力整修，尤其是行宫所在的孤山一带，一亭一阁都不惜耗巨资重彩镂金加以修饰，唯恐其不够华丽鲜艳。

　　天台山有位名叫周涣山的百岁老翁，其时作客杭州，耳闻目睹此情此景，大不以为然，便赋诗一首，张贴到孤山放鹤亭上，诗云：“金装玉裹梅边鹤，翠绕珠围柳浪莺。浓抹可宜西子污，碧流也识长官清。”诗中明显地含有讥讽之意。

　　这时，朝廷派遣前来查看接驾准备工作的官员，正好到了杭州，对杭州官府如此大事张罗整修西湖风景颇觉意外，又在放鹤亭中读到周涣山的诗作，立即召来地方官，训斥道：“你们不知道皇上将行宫命为“西湖山房”吗？他老人家的本意，是要提倡崇尚节俭，爱惜民力。现在你们如此糜费，用得着吗”随即下令停止装修，一切从简，保持本来面貌即可。不久，康熙驾临西湖，见湖山景物自然平易，不像金陵（今南京）、苏州那样脂粉俗气，甚为满意。杭州地方官暗自庆幸之余，想起题诗的周涣山应该有赏，派人去找，老翁早已回他天台山了。（《不下带编》）

西湖的儿童睡前故事：（19）：

西湖民间传说故事：石香炉

有一年，山东巧匠鲁班，带着他的小妹，到杭州来。　他们在钱塘门边租两间铺面，挂出山东鲁氏，铁木石作的招牌。招牌刚刚挂出，上门来拜师傅的便把门槛都踏断了鲁班挑挑拣拣，把一百八十个心灵手巧的年轻后生，收留下来做徒弟。鲁班哥妹的手艺巧极了，真是鬼斧神工：凿成的石狗会管门，雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点，个个都成了高手。
　　一天，鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活，忽然一阵黑风刮过，顿时天上乌云乱翻，原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦，黑鱼精一头钻到西湖中央，杭州一个三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹气，杭州满城鱼腥臭；它在深潭潭里喷喷水，北山南山下暴雨。就在这一天，湖边的杨柳折断了，花朵凋谢了，大水不断往上涨。
　　鲁班哥妹带着一百八十个徒弟，一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖中央，转着一个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。
　　黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：哈！漂亮的大姑娘，你做的啥行当？
　　鲁妹说：你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。
　　黑后生把鲁妹从头看到脚说：对了，对了！我看你亮亮的眼睛弯弯眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。走，跟我去做新衣。鲁妹摇摇头。黑后生鲁妹从脚看到头：对了，对了！我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。走，跟我去绣锦被。鲁妹摇摇头。黑后生猜来猜去猜不着，心里想一想，眯起眼睛说：漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会刺绣不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。说着，伸手来拉鲁妹。鲁班一榔头隔开他的手，喝声：滚开点！黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸：我的皮有三尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山岗！鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转了两转，办法便有了，对黑后生说：嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。
　　黑后生一听开心了：好姑娘，我答应，你打算办样啥嫁妆呢？
　　鲁妹说：高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。
　　黑后生高兴得拍大腿：好好好！天上黑鱼王，落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉，正好拿它来收供养！
　　鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说：东是水，西是水，怎么办呢？你先把大水落下去，我才好动手。
　　黑后生张开阔嘴巴一吸，满城的大水竟飞了起来，倒灌进他的肚皮里去啦。鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生：你看，你看，把这座山劈下来凿只香炉怎么样？黑后生说：好哩，好哩。大舅子，你快凿，凿得越大越风光！
　　鲁班说：香炉高，香炉大，重重的石香炉你怎么搬呢？黑后生说：喏喏喏，只要我抬抬脚，身后就会刮黑风；小小的石香炉算得了什么，就是一座山我也吸得动！逃难在四周山上的人都回家去了，鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头，在悬崖上砸下第一锤：他一百八十个徒弟，跟着砸了一百八十锤。轰隆一声，悬崖翻下来了。--从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。悬崖真大呀，这边望望白洋洋，那边望望洋洋白，怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢？鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫妹妹拉紧绳子的另一头，啪嗒啪嗒绕着自已跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天，又一天，一共凿了七七四十九天，悬崖不见啦，变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚；尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：
　　你看，你看，我妹妹的嫁妆已办好，现在就请你搬下湖！
　　黑后生要领新娘子。鲁班说：别忙，别忙，你先把嫁妆搬去摆起来，再打发花轿来抬。黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭潭；石香炉滚呀滚呀，滚到湖中央，在深潭潭旁边的斜面一滑，拍得一下子倒覆过来，把深潭潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。黑鱼精被罩在石香炉下面，闷得透不过气来；往上顶顶，石香炉动不动；想刮一阵风，又转不开身子，没办法，只好死命往下钻。它越往下钻，石香炉就越往下陷`黑鱼精终于闷死在湖底了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面一露出三只葫芦形的脚。
　　从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火；烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便叫三潭印月。

西湖的儿童睡前故事：（20）：

西湖民间故事：初阳台

　　很早很早以前，在西湖边宝石山脚下，有个小村庄。村里住院着一对年轻的夫妻，加的叫刘春，女的叫慧娘，男耕女织，勤勤俭俭，日子过得很甜蜜。前村后村的乡亲们都夸他们是一以对好夫妻。
　　有一天早晨，东方现出一片朝霞，通红通红的太阳长起来啦。刘春背起锄头，下田去干活；慧娘也理好丝，坐到机上去织锦。这时候，忽地刮起一阵狂风，天上黑云滚滚，刚升起的太阳一下又缩回去啦。
　　从此，太阳就不再升起来了。没有太阳，又黑又冷的，树叶不绿了，花朵不红了，庄稼不长了，所有的妖魔鬼怪，都趁着黑暗，到人间来行凶作恶。这样的日子怎么过呀？人人都发愁来。
　　太阳哪里去了呢？只有那一百八十岁的老公公才知道。他说，东海底下有个魔王，魔王领着许多小妖，这些妖魔鬼怪最怕太阳，太阳一定是被这个魔王抢去了。
　　刘春看见大家在黑天黑地里过日子，心里很难过，他天天摸着轻工业，走前村走后村，挨家挨户地去问寒问暖。他走到这家，这家说：刘春呀，没有了太阳，我们快要冻死啦！他走到那家，那家产：刘春呀，没有了太阳，大家都快饿死啦！刘春听了这些话，心里象刀割一样难过。他回到家里，对慧娘说：慧娘呀，世上没有太阳，人们都快要冻死饿死了，我打算去把太阳寻回来！慧娘听了，想了想说：你要去就去吧，我不留你。家里的事你不用牵挂，只要你能把太阳寻回来，大家就有好日子过啦！
　　慧娘从自己头上剪下一绺长发，和在麻丝里打成一双草鞋，又缝了一件厚厚的棉袄，给刘春带着。她把丈夫送到门口，忽见天边金光一闪，远远飞来一只金凤凰，落在刘春的肩膀上。刘春抚摸着金凤凰说：金凤凰呀金凤凰，跟我一道去寻太阳吧！金凤凰转了转眼睛，点了点头。刘春又拉住慧娘说：慧娘呀，寻不到太阳我就不回来。即使死在路上，我也要变成一颗明亮的星星，给下一代寻太阳的人指引道路！
　　刘春带着金凤凰走了。慧娘天天摸着黑，爬到宝石山顶上了望。盼呀，望呀，不知道盼了多少日子，可是世上还是墨黑墨黑的，不见一丝阳光。有一天夜里，慧娘忽然看见一颗亮晶晶的星星，飞起来挂在天空上；过不一会儿，金凤凰飞回来了，垂着头停在她的脚边。慧娘一看，就知道刘春在路上死了，她心里一阵难过，不觉昏倒在地上。
　　慧娘醒来的时候，她怀着的孩子已经生下来了。这婴儿风就长，一阵风吹来，会说话啦；二阵风吹来，会跑路啦；三阵风吹来，就长成一丈八尺高的彪形大汉！慧娘见了真欢喜极了，她给孩子取了个名字，叫做保淑.
　　慧娘领了保淑回家，望望儿了，想起丈夫，不觉扑簌簌地掉下眼泪。保淑见了问：妈妈，你为什么哭呀？慧娘忍不住悲痛，就把他阿爸寻太阳死在路上的事讲给他听。保淑听了，就说：妈妈，让我去把太阳寻回来吧，慧娘看看儿子，舍不得离开。但又想到世上没有太阳，人们都在受苦受难，总得争个出头的日子。想到这里，就点点头答应了。
　　慧娘又从头上剪下一绺长发，和着麻丝打成一双草鞋，再缝一件厚厚的棉袄让保淑穿上。保涉走到门口，那只光灿灿的金凤凰又飞来了，停在他的肩膀上。慧娘指着天上那颗亮晶晶的星星，对保淑说：儿呀，那颗星是你阿爸死后变的，你只要朝着它指引的方向走，就不会走错路了。保淑点点头，慧娘又指着金凤凰对保淑说：这只金凤凰曾陪伴你阿爸去寻找太阳，你还是跟它一道去吧！保淑点点头，说：妈妈，我走后，不论时间过了多久，你千万不要难过呀！价钱要是一掉泪，我的心就会颤抖起来，再也没有力气去寻太阳了！
　　前村后村的人听说保淑要去寻太阳，都赶来送行。有的送衣裳，有的送干粮，一直把保淑送到好远好远。
　　保淑带着金凤凰，出发了。一路上，他不顾黑暗和寒冷，朝着东方那颗明星一股劲地往前走。走呀走呀，他拐过一弯又一弯，翻过一山又一山，攀上了十八层陡壁，越过了十九道悬崖，荆棘把他的棉袄扯成布条，刺柴在他身上划了许多血口，棉袄越来越破，天气越来越冷，一天，保淑走进一座村庄，村里的人见来了个远客，都围上来问他：孩子，你要往哪里去呀！保淑说：我寻太阳去！
　　大家听说又有人要去寻太阳，都很高兴，千呆叮咛，万嘱咐，叫他一路上多加小心。人们看保淑身上的棉袄很破烂，挡不住风寒，就每人剪下自己的一块衣角，缝成一件百家衣送给他，保淑穿上这件百家衣,从心底里感到暖和，再也不怕寒冷了。他辞别乡亲们，继续上路。
　　保淑不停地往前走，走呀走呀，他游过一河又一河，涉过一滩又一滩。一天，他来到一条大河边。这条大河一眼望不到边，就是老鹰也飞不过去，河里的水又旋又急，跟房子一样大的石头也会被冲跑！勇敢的保淑，一跃跳进大河，咬紧牙，屏住气，使劲地朝对岸游。小浪没头没脑地打他，漩涡把他卷来卷去，可是保淑还是使劲地游。游呀游呀，眼看就要游到对岸了，忽然一阵寒风吹来。河水全都结成了冰，保淑给冻住在河当中，金凤凰也冻死在冰上了。
　　保淑身上穿着百家衣,再寒冷也冻不死他。慢慢地，他身上的热气把身边的冰融化了，他先把金凤凰紧紧地抱在怀里，然后捏紧拳头，使劲往冰上一砸，哗啦一声，满河的冰都裂成块块啦。河底的水卷着冰块向保淑冲来，保淑赶快跳上一块冰，接着又从这块冰跳到那块冰，终于跳上了河岸。保淑怀里的金凤凰得到他身上的热气，也活过来了。
　　保淑过了冰河，又进了一个村庄。村里的人把保淑围住，大家听说他是去寻太阳的，都很高兴；又听说他在路上经受了许多困难，心里更是尊敬。有一个白胡子老人说：孩子呀，自从没有了太阳，我们的日子一天难似一天，实在没有什么东西可以送给你了。我们每人送你一把泥土吧！这是我们祖先世世代代用汗水浇过的泥土呀，你带上它会有用处的。老人拿来一只布袋，全村人每人都抓起一把士放进口袋里，装满了一袋，送给保淑。
　　保淑背起这袋泥土，继续朝着东方寻颗亮晶晶的星星走去。走呀，走呀，他翻过九十九座大山，游过九十九道大河，走到一个三岔路口。保淑不知道该走哪一条路才好，正在犯愁，路边走过来一个老婆婆，老婆婆问保淑：孩子，你要往哪里去呀！保淑说：我去寻太阳！老婆婆说：寻太阳的路还远得很哩！我劝你还是趁早回家去吧！保淑说：不管路有多远，不管路上多么艰难，我一定要把太阳寻回来。寻不到太阳决不回家！老婆婆听了他的活，就朝右边的路一指，说：你顺着这条路走，就能寻到太阳了，前面不远有一个村庄，你进去歇歇再走吧。保淑和老婆婆说话的时候，金凤凰拚命地朝老婆婆扑去，用翅膀打她的头，用爪子抓她的脸，还用嘴啄她的眼睛。保淑以为金凤凰是见了生人的缘故，就把金凤凰赶开，谢过老婆婆，往右边的路上走去了。
　　保淑上了路，金凤凰又飞到他面前拦住他，不让他走。保淑又把它赶开，大步向前走去。这条路越来越平坦，没有风沙，没有荆棘，没有陡壁，也没有悬崖。保淑觉得有些奇怪。他走了不多一会，走进一个村庄。这村庄里的房子都很高大男人都长得肥胖，女人都生很窈窕。村里的人听就他是寻太阳去的，都乐得围住他又跳又笑，一齐向他伸出大拇指，夸他是英雄，称他是好汉。一时，东家提酒，西家端菜，男的拉、女的扯，要请保淑吃喝。保淑心里疑惑了：他一路行来，所过的村庄都是破破烂烂的，所见的乡亲们都是受冻挨饿的，为什么这里的人过得这么好呢？他正端着酒碗出神，猛不防金凤凰飞到头顶上，啪啦一声，把一只草鞋摔进他的酒碗里。草鞋掉进酒碗，马上就呼呼地烧起火来。保淑仔细一看，这草鞋和他脚上穿的一样，也是头发和着麻丝打的，他立刻认出这是他阿爸寻太阳时穿过的草鞋。保淑一下子明白了，他把酒碗往地上使劲一摔，大吼一声。突然，村庄不见了，村里的人也不见了，只见许许多多眨着眼睛的妖魔，一下子逃得无影无踪！保淑惊走了妖魔，就回过来，走到三岔路口，朝着左边那条路走去。
　　妖魔没有害死保淑，就变成许多座大山，挡在路上，保淑没理会这些，都翻过去了。妖魔又变出无数条大河，保淑也都游过去了。
　　妖魔想把保淑冻死在冰河里，没有成功；想把他pian*到迷魂村去害死，也没有成功。它们害怕极了，就刮阵风，一窝蜂地拥到宝石山下来纠缠慧娘，pian*说保淑摔死在悬崖上；又说保淑淹死在大河里。他们用尽各种方法，想使慧娘伤心掉泪，使保淑没有力气再去寻找太阳。
　　可是慧娘听也不听，她紧紧咬住牙，不让自己掉下一滴眼泪来。
　　慧娘自从保淑走了以后，无时无刻不在盼望儿子寻到太阳，早些回来。她每天都和乡亲们到山顶上向东了望，每次都要搬一块大石头垫脚，好让自已站得更高一点，看得更远一点。盼呀盼呀，望呀望呀，不知过了多少个月，也不知过了几个年头，慧娘脚下的大石头，已经迭成了一座高高的石台，但是天空还是墨黑墨黑的。
　　保淑一直往前走，他到底翻过多少座高山，记不清了；渡过几条大河，数不清了。一天，他翻越过一座半天高的大山，听见远处有哗啦，哗啦！的声音，原来他已经来到东洋大海。保淑走近海边，只见一片汪洋，无边无际，那么大的海洋，谁知道太阳在哪里？
　　又怎么渡过去呢？保淑站在海边想呀想呀，忽地记起路上乡亲们送给他的那袋泥土来了。于是他解开布袋，把泥土往海上撒去，一阵狂风吹过，海上立刻出现了许多大大小小的岛屿。保淑高兴极了，跳进海里，游过一岛又一岛，往大海中间游去。游呀游呀，寻呀寻呀，他游到很远很远的一个地方，寻到顶深顶深的海底，看见一个大岩洞。
　　保淑游到岩洞口，见魔王率领着大小妖魔，已在那里摆开阵势等着他了。保淑就和魔王大战起来：一会儿从海底sha出海面，一会儿从海面sha到海底，打得海水翻腾，波涛汹涌。魔王渐渐支持不住了，一不小心，被金凤凰啄瞎了一只眼睛，痛得它后捂住院脸嗷嗷直叫。金凤凰乘机以飞上去吸瞎了它的另一只眼睛。魔王没了眼，就乱碰乱撞，一头撞在岩石上，撞死了。魔王一死，小妖魔一下子就逃得干干净净。
　　保淑连气也没歇，就用力推开岩洞口堵着的大石头，找到了太阳，他用尽最后的力气，托着太阳往海面上游。游呀游呀，好不容易太阳在海面上露出半个头，不料保淑的力气用尽了，怎么也不能把太阳托上海面。这时，金凤凰飞过来，用背脊托着太阳，展开翅膀用力往上一飞，就把整个太阳托出海面。太阳一离开海面，立刻升上了天空。
　　这天，慧娘和乡亲们正在宝石山顶的石台上了望，那些逃出来妖魔又来缠她了。忽然间，东方的天边射出万道金光，出现一片彩霞，太阳升起来啦！接着，头顶上传来一声长长的凤鸣，报讯的金凤凰先飞回来了。金凤凰停落在山顶上翩翩起舞。
　　呵，太阳寻回来了！慧娘和乡亲们高兴得一齐欢呼起来，欢呼的声音震得地动山摇。围在慧娘四周的妖魔给太阳光一照，被欢呼声一震，都吓得变成了石头。
　　从此，太阳每天从东方升起来，西方落下，人们重新过着光明幸福的日子。
　　直到如今，每天太阳升起以前，东方有颗亮晶晶的星星闪闪发光，那就是刘春变的，人们都叫它启明星.太阳升起时，总是金光四射，彩霞万道，那是因为金凤凰张开翅膀托着太阳缘故。可是勇敢的保淑呵，却再也不见回来。
　　人们为纪念保淑寻太阳的功绩，就在宝石山顶上造了一座玲珑的宝塔，又在金凤飞舞的地方造了一座六角小亭，那就是现在的保淑塔和来凤亭.慧娘和乡亲们盼望太阳升起的那座石台就叫初阳台.

西湖的儿童睡前故事：（21）：

人间天堂西湖的传说

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西湖的儿童睡前故事：（22）：

人间天堂西湖的传说

　　三潭印月作为西湖胜景的精华，本地居民固然无人不晓，外来游客亦有《不游三潭，枉到西湖》之说。但，《三潭》之《潭》在哪里？早在南宋末年就不大搞得清楚了。

　　面宋潜说友《咸淳临安志》对三潭的位置只笼统地说《土人相传云在湖中》。明田汝成《西湖游鉴志》也仅有《相传湖中有三潭，深不可测》的记载。因此，有人怀疑《三潭》并非湖中之潭，而只是小瀛注入岛上三口放生池，因为，此岛的前身乃是后晋天福年间（吴越）所建的水心保宁寺，当时人们多来岛上放生。另有一说谓《三谭》即三塔。民说传说西湖有三处水极深，为水妖所居，故建塔以镇之。　

　　《三谭》如何《印月》？说法也不同。清代陈璨《三潭印月》诗云：《碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬》，即《月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目》的传统说法。清末丁立诚《三潭灯代月》诗中说：《下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。》《印月》成了由人工在塔中燃点灯烛，烛光从石塔的圆孔中透出，有如许多个小月亮倒映湖面的奇妙景观。而清初的陆次云却已在其《湖需杂记》中记载，顺治九年（一六五二）春，他与友人在将台山顶俯瞰西湖夜景，见到月下小瀛洲放生池左侧湖面有三大圆晕出现，同和行的一位僧人说这才是《三潭印月》。陆次云因此而悟出《印月》《其似月而非真月》。

　　现代又有人从光学角度考察分析，说三潭印月三个石塔的位置系古人依据光线反射原理而设计安排。游人站睚小瀛洲我心相印亭外的湖岸边，将双眼当成三角架上的测远镜，先看居中一塔，视线透过其中孔，但见一片圆圆的水光，再望左右两塔，也是波光绰影。其原因是三塔的位置和岸上人的立足点连为一线形成两个全等三角形；立足点正好是三线之交，每个塔上的圆孔在月下犹如印在水面一般，构成天上、湖中数月交辉的画面。

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西湖的儿童睡前故事：（23）：

西湖明珠——玉龙与金凤

西湖的来历，自古以来有很多美丽的神话般传说，金凤、玉龙与明珠的故事则是其中最为脍炙人口的一个。

相传远古时候，天河东边石窑里住着一条玉龙，天河西边树林中住着一只金凤，它们有一次在银河的仙岛上找到了一块璞玉，于是一起把璞玉琢磨了许多年，终于使璞玉成了一颗璀璨的明珠。这颗明珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

这个消息后来传到了天宫，贪心的王母娘娘为了得到这颗宝珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龙和金凤发觉明珠不见了，到处寻找。后来得知在王母娘娘手中，于是就赶去天宫向王母索取，王母不肯，死护住明珠不放，玉龙和金凤则上前去抢，于是你争我夺，你拉我扯，明珠由天宫阶沿滚落到人间。为不让明珠跌碎，玉龙和金凤也紧随着明珠往下飞。这颗明珠一落地，立刻变成晶莹碧绿的西湖。玉龙和金凤舍不得离开自己辛勤琢磨成的明珠，就变成两座山来守护它。这两座山，一座是雄伟的玉龙山（今名玉皇山），一座是青翠的金凤山（今名凤凰山）。

从此，它们永远守护在西湖之滨。杭州人民至今还在传诵着“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘”的歌谣。

西湖的儿童睡前故事：（24）：

明珠（西湖的由来）

很古很古的时候，在天河东边的石窟里，住着一条雪白闪亮的玉龙;在天河西边的大树林里，住着一只色彩绚烂的金凤。
玉龙和金凤是邻居，每天早晨，它们一个钻出石窟，一个飞出树林，总要打个照面才分开来，然后忙着各自的事儿去了。
有一天，它俩一个在天空中飞，一个在天河里游，飞呀，游呀，不知不觉就来到一座仙岛上。在岛上，它们发现一块亮闪闪的石头，金凤很喜欢，就对玉龙说:玉龙玉龙，你看这块石头多好看呀!玉龙也很喜欢，就对金凤说:金凤金凤，我们来把它琢磨成一颗珠子吧!金凤点头答应，它俩就动工了。玉龙用爪子扒，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去了，它俩真的把这块亮闪闪的石头琢磨成一颗滚圆滚圆的珠子。金凤高兴地飞到仙山上含来许多露珠儿，滴到珠子上:玉龙快活地游到天河里吸来许多清水，喷到珠子上。滴呀，喷呀，滴呀，喷呀..慢慢地这颗珠子就变得明光闪亮的啦。
从此以后，玉龙喜欢金凤，金凤也喜欢玉龙;玉龙和金凤都喜欢它们的明珠。玉龙不愿回到天河东边的那个石窟里去了，金凤也不愿回到天河西边的那片树林去了，它俩就住在天河当中的仙岛上，日夜守护着自己的明珠。
这颗明珠真是一颗宝珠呵，珠光照到哪里，哪里就树木常青，百花齐开，山明水秀，五谷丰登。
这天，王母娘娘走出宫门，一下见到这颗宝光闪耀的明珠，心里爱慕极啦。到半夜辰光，她就派一个天兵，趁玉龙和金凤睡熟的时候，悄悄地把这颗明珠偷走了。王母娘娘得到明珠，喜欢得不得了，连看也舍不得给人家看一看，就赶忙藏到仙宫里头，道道地关起九重门，锁上九道锁。
玉龙和金凤觉醒来，发觉明珠不见啦，多么着急呀!东寻寻，西找找，玉龙找遍了天河底下的每一个石窟，没有找到；金风寻遍了仙山上的每个角落，也没有寻着。他俩你心极了，可还是日夜地到处寻找，一心想把心爱的明珠找回来。
王母娘娘生日的那天，四面八方的神仙都赶到仙宫来祝寿。王母娘便下盛大的蟠桃会来要请众神曲，众仙们喝着美酒，吃着蛹桃，齐声祝贺王母娘娘:福如东海，寿比南山。
王母娘娘一时高兴，就对众神仙说:各位仙长，我请大家看一颗珍贵的明珠。这真是天上难找、地下难寻的宝珠啊!
说着，她就从衣带上解下九把钥匙，打开九道锁，走进九重门，到仙宫里面取出了那颗明珠，放在金盘里，捧到厅堂中间。
这颗明珠儿果真亮晶晶、光闪闪的，神仙们看了，都满口啧啧叫好。
这时，玉龙和金凤正在到处寻找它们的明珠呢。金凤突然发现了明珠放出的光芒，就忙着叫玉龙道:玉龙玉龙，快来看，快来看，那不是我们的明珠放出来的毫光吗?
玉龙从天河里钻出头来，看了一看，说道:是呀，这定是我们的那颗明珠了，快，快去把它找回来!
玉龙和金凤立刻沿着明珠的光芒找去，一直找到王母娘娘的仙宫里，那些神仙正在伸头探脑围着明珠叫好呢。
玉龙走上前去说道:这颗明珠是我们的!金凤跟着也说:这颗明珠是我们的!
王母娘娘听火啦，冲着玉龙、金凤张口就骂: 胡说!我是玉皇大帝的亲娘，天上的宝贝都该是我的!
玉龙、金凤听来了气，一齐向王母娘娘说:
这颗明珠不是天上生的，也不是地下长的，是我俩辛辛苦，一天一天，一年一年琢磨出来的!
王母娘娘听了，又羞又恼，伸手护住放着明珠的金盘、大声喝叫天兵天蒋快把玉龙和金风赶出去。金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠:玉龙见王母娘娘不讲理，也冲过去抢明珠。三双手都抓住金盘，谁也不肯放松。你拉我扯，金盘一摇晃，明珠就咕噜噜滚下来，滚到阶沿边，从天上跌落到地下去了。
玉龙和金凤见明珠往下掉，怕摔破了，急忙翻身跟下来保护。玉龙飞着，金凤舞着，他俩一忽儿在前，一忽儿在后，一忽儿在左，一忽儿在右，保护着这颗明珠，慢慢地慢慢地从天空降落到地面上。这颗明珠一落地，立刻变成了晶莹碧透的西湖。玉龙舍不得离开自己的明珠，就变化成为一座雄伟的玉龙山来守护它:金凤舍不得离开自己的明珠，就变化成为一座青翠的凤凰山来守护它。
从此，凤凰山和玉龙山就静静地伏在西湖的旁边。直到现在，杭州还流传着这样两句古老的歌谣:
西湖明珠从天降，
龙飞凤舞到钱塘。
明珠（西湖的由来）

西湖的儿童睡前故事：（25）：

关于西湖的民间故事

三潭印月
　　有一年，鲁班带着他的小妹到杭州来。他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。
　　这天，鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云乱翻，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟！不多久，大水就不断往上涨。男女老少都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。他们朝山下一望，只见一片汪洋。湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，飘到宝石山顶上落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。
　　黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：哈！漂亮的大姑娘，你做的啥行当？鲁妹说：你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。黑后生又把鲁妹从头看到脚，想要娶回家当老婆，说着，便伸手来拉鲁妹。这时，鲁班一榔头隔开他的手，喝道：滚开点！
　　黑后生嬉皮笑脸：我的皮有三尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈！
　　鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都要保不住了。她眼珠转两转，办法便有了，对黑后生说：嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。黑后生听了很开心，问鲁妹想要什么嫁妆。高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。鲁妹说道。
　　接着，鲁妹又让黑后生吸干了大水，躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班则带着他的徒弟，一锤一锤砸翻了悬崖。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。鲁班又朝湖心的深潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫鲁妹拉紧绳子的另一头，绕着自己跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。七七四十九天之后，悬崖就变成了一只极大的石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚，尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。
　　大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：你看，我妹妹的嫁妆办好了，你先把嫁妆搬下湖摆起来，再打发花轿来抬新娘。
　　黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉骨碌碌地吸在后面滚。黑后生跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭，石香炉滚到湖中央，在深潭旁边的斜面上一滑，啪嗒一下子倒覆过来，把深潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。
　　黑鱼精也被罩在石香炉下面，最终闷死在湖底，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。
　　从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火，烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来，这地方便叫三潭印月。
飞来峰
　　传说峨眉山上，从前有一座会飞的小山峰，飞到哪里，哪里就会压塌许多房子，压死很多人。
　　那时，灵隐寺里有个疯和尚，整天疯疯癫癫的，不守佛门清规。有一天，疯和尚得知中午辰光，那座奇怪的飞山将飞落到灵隐寺前的村庄上来。他担心山落下来会压死很多人，五更就爬起身，奔进村庄，挨家挨户地告诉说：今天中午有座山要飞到庄上来了，大家赶快搬家呀，迟了就来不及啦！他说得嘴唇破、唾沫干，却没有人信他的话，更没有一家人准备搬家的。
　　太阳越升越高，中午眼看就要到了，疯和尚急得团团转。这时，他发现村上有一家人成亲，人进人出，热闹极了。疯和尚想了想，就推开众人，钻到堂前，把新娘子往肩上一背，抢出大门往村外飞跑。
　　疯和尚抢新娘子，这还了得！大家都没命地追上去，一面追，一面喊：抓住疯和尚！这一下，全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动，站在门前看热闹，讲风凉话：出家人抢新媳妇，真是件新鲜事！
　　疯和尚背着新娘子，一个劲往前奔。大家一直追出十几里路，都未追上他。等到太阳当头，疯和尚突然站住脚，他从背上放下新娘子，自己往地上一坐。人们赶到他跟前，刚要揪住打他，却不料霎时天昏地暗，伸手不见五指，大风刮得呼呼响。突然轰隆一声，人们都被震得跌一跤，爬起来一看，已经风停云散，却有一座山峰落在他们的村庄上。人们这才明白过来：疯和尚抢新娘子，是为了救大家的性命。
　　村庄被压在山底下，大家都无家可归了。有的人急得捶胸顿足，哇哇大哭起来。疯和尚说：哭什么！你们不知道，村里的财主已经被压死在山下了，今后你们自己种自己的田，还怕盖不起房子！
　　人们被说得高兴起来，欢欢喜喜地正想散去，疯和尚又讲话了：别走别走，大伙听我说，这座山峰既然能从别处飞来，也就会从这儿飞走，飞到别的地方，我们在山上凿它五百尊石罗汉，就能把山镇住，不让它再飞往别处害人，你们看好不好？
　　大家听了，一齐说好，马上就动起手来，忙了一夜，五百尊石罗汉就凿全了，只是还来不及凿出眉毛眼睛。这时疯和尚用他长长的手指甲到石罗汉脸上去划，半天工夫，便把五百尊石罗汉都安上了眉眼。
　　从此，这座小山峰就永远留在灵隐寺前面啦！因为它是从别处飞来的，所以就叫做飞来峰。共2页: 上一页12下一页

西湖的儿童睡前故事：（26）：

西湖数序名胜多

人们常把某地域广阔、内涵丰富的风景游览地景名第个字为到十以及百、千、万的山水景物或人文古迹，从小到大按顺序排列组合，称之为《数序名胜》，既便于记忆，又增添游兴，而像杭州西湖至少可以排出三组数序名胜的风景区则不多见。
试看第组：线天、二老亭、三生石、四眼井、五云山、六和塔、七星缸、八卦田、九里松、十锦塘、百子尖、千人洞、万松岭。
这组数序名胜杭州人大多比较熟悉，其中二老亭即龙井风篁岭下的过溪亭；十锦塘就是现在的白堤。比较陌生的是百子尖，它是西湖风景区南边缘的座山峰，高峻秀绝，颇多野趣。
再看第二组：片云、二龙头、三贤堂、四宜亭、五老峰、六泉、七宝山、八蟠岭、九曲桥、十三间楼、百丈坞、千岁岩、万工池。
这组中有两处古迹今已不存：三贤堂，原在孤，为纪念白居易、林和靖、苏东坡三位西湖先贤而建；十三间楼，原在宝石山东南麓，苏东坡当杭州《父母官》时间在这里办公。此外像千岩，相传中天竺寺开山高僧宝掌（俗称《千岁和尚》）常在寺后块岩石上端坐讲经说法，故名。又如万工池，即现在净慈寺山门对面的放生池，池中央还筑有模拟佛教四大名山的大型盆景，供人指点神游。
还可举出第三组：勺泉、二寺门、三聚亭、四照阁、五龙王庙、六梦岩、七叶堂、八觉峰、九狮石、十六观堂、百法寺、千佛阁、万峰山房。
这组数序名胜多为古迹，由于湮废日久，如今已鲜为人知。像勺泉，在宝石山岩壁间；二寺门，北宁时建于飞来峰路口兼作灵隐寺与下天竺寺的山门；五龙王庙在今老年公园附近；六梦岩在黄龙洞；下天竺寺的七叶堂早在唐代即以避暑胜地著称；十六观堂在上天竺寺，富丽堂皇曾为湖上诸佛寺之冠；百法寺在吴山东南端的伍公山麓，寺内曾有倚山而凿的半身大佛像；千佛阁是灵隐寺当年众多殿堂中引人注目的阁，明末改为轮藏阁；万峰山房又名《万峰深处》，在净慈寺后的高士坞内，为本寺高僧所居禅房之，很有些曲径通幽的意趣。

西湖的儿童睡前故事：（27）：

民间故事：西湖引水天目山

　　由于钱塘县尉司一带地势远远低于西湖水平面，余杭塘河水不可能自行进入西湖，为使低水高“流”，当时在引水渠道上自北向南按地势升高，逐段筑成一道道水坝，每坝用“车”运水而上，在尉司衙门边注入西湖。城内水口重获水源，水荒得以缓解。

　　南宋的“西湖引水工程”，与今日从钱塘江引水入西湖补充水源无论目的还是规模均不可同日而语，但在当时不失为一项有益于居民百姓的举措。遗憾的是，由于史籍记载过于简略，当年运水而上所用的“车”，究竟是至今尚能在山乡水田偶见到的龙骨水车呢？还是别的什么功能不凡的运载工具，我们就不得而知了。

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西湖的儿童睡前故事：（28）：

西湖龙井茶的历史传说

　　每一种名茶都有一个优美的传说，西湖龙井茶也不例外，但是人们对西湖龙井的历史传说的说法不尽相同，下面跟小编一起来了解一下人们口中常说两个关于西湖龙井茶的历史传说!

　　【西湖龙井茶的历史传说一】

　　据说，清代乾隆年间，皇帝乾隆下江南，来到龙井村附近的狮子峰下胡公庙休息。

　　庙里的和尚端上当地的名茶。乾隆精于茶道，一见那茶不由叫绝，只见洁白如玉的瓷碗中，片片嫩茶犹如雀舌，色泽墨绿，碧液中透出阵阵幽香。他品尝了一口，只觉得两颊生香，有说不出的受用。

　　于是，乾隆召见和尚，问道：此茶何名?产于何地?

　　和尚回答说：启禀皇上，这是小庙所产的龙井茶。

　　乾隆一时兴发，走出庙门，只见胡公庙前碧绿如染，十八棵茶树嫩芽初发，青翠欲低，周围群山起伏，宛若狮形，乾隆龙心大悦。于是想到茶名龙井，山名狮峰，都似乎预兆着他彪炳千秋的功业，十八又是个大吉大利的数位!那茶又赏心悦目，甘醇爽口，于是乾隆当场封胡公庙前的十八棵茶树为御茶。

　　从此，龙井茶由着西湖龙井的传说而名声远扬!

　　【西湖龙井茶的历史传说二】

　　据说，清代乾隆年间，风调雨顺，国力强盛，乾隆皇帝下江南，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。

　　这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：太后有病，请皇上急速回京。

　　乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。

　　其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。

　　皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢?他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。

　　太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。

　　太后高兴地说：杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。

　　乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。

　　茶中之美数龙井，而龙井茶又尤以西湖龙井为最美。西湖龙井的传说也很优美。清朝年间，乾隆帝六次南巡，先后四次驾临龙井茶区看茶农采茶、制茶。

　　传说，这位嗜茶的长寿之君曾亲自动手采茶。他把在胡公庙老龙井寺采的一些茶芽夹在书中带回京城，献给皇太后观赏。太后看了被书夹扁了的茶芽甚是喜欢，并指定要这样的贡茶，从此，龙井茶就保持了独特的书签外形。

　　如今，到杭州旅游还可以看到胡公庙山门外生长着的当年乾隆帝采摘过并赐封为御茶的18棵老茶树。

　　以上这两个就是茶之典故里面，人们常说的关于西湖龙井茶的历史传说，到底哪个为真哪个为假，至今无人能考证!只是一个传说而已!

西湖的儿童睡前故事：（29）：

关于西湖的民间故事

三潭印月
　　
　　有一年，鲁班带着他的小妹到杭州来。他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。
　　
　　这天，鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云乱翻，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟！不多久，大水就不断往上涨。男女老少都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。他们朝山下一望，只见一片汪洋。湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，飘到宝石山顶上落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。
　　
　　黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：哈！漂亮的大姑娘，你做的啥行当？鲁妹说：你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。黑后生又把鲁妹从头看到脚，想要娶回家当老婆，说着，便伸手来拉鲁妹。这时，鲁班一榔头隔开他的手，喝道：滚开点！
　　
　　黑后生嬉皮笑脸：我的皮有三尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈！
　　
　　鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都要保不住了。她眼珠转两转，办法便有了，对黑后生说：嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。黑后生听了很开心，问鲁妹想要什么嫁妆。高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。鲁妹说道。
　　
　　接着，鲁妹又让黑后生吸干了大水，躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班则带着他的徒弟，一锤一锤砸翻了悬崖。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。鲁班又朝湖心的深潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫鲁妹拉紧绳子的另一头，绕着自己跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。七七四十九天之后，悬崖就变成了一只极大的石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚，尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。
　　
　　大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：你看，我妹妹的嫁妆办好了，你先把嫁妆搬下湖摆起来，再打发花轿来抬新娘。
　　
　　黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉骨碌碌地吸在后面滚。黑后生跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭，石香炉滚到湖中央，在深潭旁边的斜面上一滑，啪嗒一下子倒覆过来，把深潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。
　　
　　黑鱼精也被罩在石香炉下面，最终闷死在湖底，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。
　　
　　从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火，烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来，这地方便叫三潭印月。
　　
飞来峰
　　
　　传说峨眉山上，从前有一座会飞的小山峰，飞到哪里，哪里就会压塌许多房子，压死很多人。
　　
　　那时，灵隐寺里有个疯和尚，整天疯疯癫癫的，不守佛门清规。有一天，疯和尚得知中午辰光，那座奇怪的飞山将飞落到灵隐寺前的村庄上来。他担心山落下来会压死很多人，五更就爬起身，奔进村庄，挨家挨户地告诉说：今天中午有座山要飞到庄上来了，大家赶快搬家呀，迟了就来不及啦！他说得嘴唇破、唾沫干，却没有人信他的话，更没有一家人准备搬家的。
　　
　　太阳越升越高，中午眼看就要到了，疯和尚急得团团转。这时，他发现村上有一家人成亲，人进人出，热闹极了。疯和尚想了想，就推开众人，钻到堂前，把新娘子往肩上一背，抢出大门往村外飞跑。
　　
　　疯和尚抢新娘子，这还了得！大家都没命地追上去，一面追，一面喊：抓住疯和尚！这一下，全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动，站在门前看热闹，讲风凉话：出家人抢新媳妇，真是件新鲜事！
　　
　　疯和尚背着新娘子，一个劲往前奔。大家一直追出十几里路，都未追上他。等到太阳当头，疯和尚突然站住脚，他从背上放下新娘子，自己往地上一坐。人们赶到他跟前，刚要揪住打他，却不料霎时天昏地暗，伸手不见五指，大风刮得呼呼响。突然轰隆一声，人们都被震得跌一跤，爬起来一看，已经风停云散，却有一座山峰落在他们的村庄上。人们这才明白过来：疯和尚抢新娘子，是为了救大家的性命。
　　
　　村庄被压在山底下，大家都无家可归了。有的人急得捶胸顿足，哇哇大哭起来。疯和尚说：哭什么！你们不知道，村里的财主已经被压死在山下了，今后你们自己种自己的田，还怕盖不起房子！
　　
　　人们被说得高兴起来，欢欢喜喜地正想散去，疯和尚又讲话了：别走别走，大伙听我说，这座山峰既然能从别处飞来，也就会从这儿飞走，飞到别的地方，我们在山上凿它五百尊石罗汉，就能把山镇住，不让它再飞往别处害人，你们看好不好？
　　
　　大家听了，一齐说好，马上就动起手来，忙了一夜，五百尊石罗汉就凿全了，只是还来不及凿出眉毛眼睛。这时疯和尚用他长长的手指甲到石罗汉脸上去划，半天工夫，便把五百尊石罗汉都安上了眉眼。
　　
　　从此，这座小山峰就永远留在灵隐寺前面啦！因为它是从别处飞来的，所以就叫做飞来峰。

西湖的儿童睡前故事：（30）：

西湖醋鱼的由来

西湖醋鱼为杭州西湖最负盛名之菜肴，始制于南宋高宗时，据古籍记载，西湖醋鱼一菜来源于叔嫂传珍。

　　相传在南宋时，有宋氏兄弟两人，颇有学问，但不愿为官，因而隐居江湖，靠打鱼为生。

　　当地有一恶霸，名赵大官人，他见宋嫂年轻貌美，便施阴谋害死了宋兄，欲霸占宋嫂。至此，宋家叔嫂祸从天降，悲痛欲绝。

　　为了报兄仇，叔嫂一起到衙门喊冤告状，哪知当时的官府与恶势力一个鼻孔出气，告状不成，反遭du打，把他们赶出了衙门。回家后，嫂嫂只有让弟弟远逃他乡。

　　叔嫂分手时，宋嫂特用糖、醋烧鲩鱼一碗，对兄弟说：这菜有酸有甜，望你有出头之日，勿忘今日辛酸。

　　后来，宋弟外出，抗金卫国，立了功劳，回到杭州，惩办了恶棍，但一直查找不到嫂嫂的下落。

　　一次外出赴宴，席间得知此菜，经询问方知嫂嫂隐姓埋名在这里当厨工，由此始得团聚。

　　宋五嫂，为南宋著名民间女厨师，高宗赵构乘龙舟西湖，曾尝其鱼羹，赞美不已，于是名声大振，奉为脍鱼之师祖。从此，宋嫂鱼羹，遂扬名于世。其后又经名手整治，乃成西湖醋鱼与宋嫂鱼羹两种名菜，流传至今。

　　于是，叔嫂传珍这道美菜，也同传说一样在民间流传开来。

　　清人方恒泰有《西湖》诗咏之，云：小泊湖边五柳居，当筵举网得鲜鱼。味酸最爱银刀桧，河鲤河鲂总不如。道出了西湖醋鱼的烹制与美味。

　　西湖醋鱼至清代末年，以西湖楼外楼菜馆所烹制者最负盛名，时至今日仍然。

西湖的儿童睡前故事：（31）：

人间天堂西湖的传说

　　清嘉庆初年，浙江巡抚阮元疏浚西湖，将浚挖的淤泥集中堆叠，这便是后来湖中三岛之一的阮公墩，又称阮滩。

　　到了光绪年间，退休的湘军将领彭玉麟钟情西湖山水，在小瀛洲（三潭印月）筑退省庵为栖居之地后，又打算在阮公墩上辟建成数间小屋，便亲自上岛来察看地形地貌。没走几步，他发觉岛上泥土特别松软，就拿来撑船的竹篙往地上刺，才稍一用力，竹篙便应手而入土中，有好一截长。这么松软的土质，建房屋是不可能的。彭玉麟自湖上归来后，笑对亲家公俞曲园（樾）说道：“阮公墩真是‘软’公墩哩！”

　　此后近百年间，阮公墩上除一度栽杆木芙蓉外，一直只有野树乱草，鸟雀为窝，无人敢议兴建。直到一九八一年后，岛上加土改造地基，才建起了环碧小筑。（《春在堂随笔》）

西湖的儿童睡前故事：（32）：

闲话西湖放生池

放生是一种宗教行为西湖放生，盛自北宋真宗天禧四年（一O二O），以溜须拍马著称于史的杭州知州王钦若奏请朝廷以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主（即皇上）祈福，从此西湖又名放生池

明万历三十五年（一六O七），钱塘县令聂心汤忽发奇想在西湖湖面再辟放生池他效仿苏东坡故事，取湖中葑泥环水心保宁寺寺基筑堤，形成湖中之湖

，专供放生，这就是今天西湖精华所在的小瀛洲（三潭印月）此后不久，净慈寺前的放生池也颇具规模它原是该寺早先因迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而于宋神宗熙宁年间开凿的，筑池费工逾万，故名万工池，是一处有来历的古迹，后来正好用作放生，至今犹存此外如云栖寺的放生所，则是当年马牛猪羊兔鹿猴等陆上生物放生之处

旧时四湖放生最盛之日是农历四月八日浴佛节，这天相传是释迦牟尼佛诞辰，湖上展异常热闹，烧香放和拜佛者比比皆是昭庆净慈等寺门外，都预务有放生之物，种种不一，而以水族居多但本为行善劝善的放生，却异化成炫耀财富和权势之举济公传说中有这幺故事：虎跑寺重建落成开光之日，官宦人家太太小*姐聚集在正殿前荷花池边各以金色鲤鱼大鳖等放生斗富有个穷苦老婆婆拎着半篮子没尾巴的螺蛳来看放生，遭到一班纨裤子弟的欺侮正巧济公摇着破扇也来了，他将老婆婆的没尾巴的螺蛳倒入山门外小溪，然后挥扇施法让荷花池水失大半，溪水却猛涨几倍太太小*姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代传一代活了下来

西湖的儿童睡前故事：（33）：

西湖龙井的传说

　　传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天 ,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：太后有病，请皇上急速回京。乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。
　　茶中之美数龙井,而龙井茶又尤以西湖龙井为最美。西湖龙井的传说也很优美。清朝年间，乾隆帝六次南巡，先后四次驾临龙井茶区看茶农采茶、制茶。传说，这位嗜茶的长寿之君曾亲自动手采茶。他把在胡公庙老龙井寺采的一些茶芽夹在书中带回京城，献给皇太后观赏。太后看了被书夹扁了的茶芽甚是喜欢，并指定要这样的贡茶，从此，龙井茶就保持了独特的书签外形。如今，到杭州旅游还可以看到胡公庙山门外生长着的当年乾隆帝采摘过并赐封为御茶的18棵老茶树。

西湖的儿童睡前故事：（34）：

人间天堂西湖的传说

　　泛舟西湖，尽揽湖光山色之余，更有一帮风雅之士，在湖船上饮酒品茗，听曲作画，大大拓展了画舫的功能。明清以前，甚至连正儿八经的读书船屡屡出现在湖上。

　　明万历年间的冯梦祯，中过头名状元，家藏有王羲之《快雪时晴帖》。退休后，在西湖孤山上筑别墅快雪堂，意犹未尽，又购一条大画舫内陈陈设悉按书房格局。白头老翁，时时读书舟中，惹得杭城一帮寒酸文人歆羡不已。后来，名士闻启祥邀同好集资打造一条湖舫，效法冯氏亦以读书舟中自娱。

　　清初钱塘才女顾若璞，望子成龙心切，异想天开制一舟泊于断桥至孤山一带后湖水面，令其子在船上读书习文，径自命名为“读书船”，作诗记此事有句云：“且自独居扬子宅，任他遥指米家船”，俨然以西汉大学者扬雄和北宋书画家米芾自况。

　　最有意思的是明代西湖跨虹桥畔盐商子弟就读的“舫课”。学生们坐船来上学，先生授课后布置作文题目，让学生各自上船，四散湖上完成作业。待到一阵鼓角声响起，学生们再回舟跨虹桥，向先生呈上所作诗文，当场评定等级，或褒或贬，原先枯燥的攻读由此平添几许情韵。（《湖船录》、《湖船续录》）

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西湖的儿童睡前故事：（35）：

西湖烟水飘酒香

　　历史上，杭州的酿酒业曾称盛一时，这与有一个水质优良的西湖是分不开的。
　　西湖自中唐被开发后。湖光山色固然日渐名声播扬，但当时她主要的身价并不在观赏游玩，而是与国计民生相关，西湖水除了灌溉，饮用外，还用来酿酒，白居易名篇《杭州春望》诗中有：表旗沽酒趁梨花的句子。趁梨春,正是当时用西湖水酿造的杭产名酒，因为是在每年春天梨花盛开时酿制，故有此芳名。
　　北宋时，酒税是国家的主要财源。熙宁十年（1077），杭州岁收酒税仅次于京城开封和成都府，居全国第三位，西湖一湖好水功不可没。尤其是苏东坡任职期间，对西湖的治理，保护作过深入的调查研究，提出了有效措施并付诸实行。他在著名的《杭州乞度牒开西湖状》中说，天下酒税之盛，几乎没有超过杭州的。而酿酒所需之水，全靠西湖供给。倘若湖水淤浅，水不满沟，就不得不劳人取山泉，仅人工一项就开销巨大。由此可见西湖好水对当时的经济效益极佳的杭州酿酒业有多么重要。
　　南宋建都杭州后，酒的消费量更大。当时流传一名谚说：要得富，赶着行在（京城杭州）卖酒醋。杭州酿酒之盛跃居全国之冠，连朝廷也取西湖之水酿酒。今洪春桥附近的金沙涧旁辟有皇家专用洒坊，后来迁演成为西湖十景中的曲院风荷.
　　然而，物极必反。成为行在后的杭州城，八方官吏，商贾，士人等云集而至，人口激增，皇室，权贵，豪富，僧侣纷纭挤占沿湖地带营造宫室，别墅，酒楼，寺观，绕湖一圈所见与闹市无异。西湖不到二十年就被严重污染，以至水质急剧下降，不能酿酒了！曾经是一代酒都的杭州，其酿酒业日益衰微，再也未能重振。

西湖的儿童睡前故事：（36）：

西湖数序名胜多

试看第一组：一线天、二老亭、三生石、四眼井、五云山、六和塔、七星缸、八卦田、九里松、十锦塘、百子尖、千人洞、万松岭。

再看第二组：一片云、二龙头、三贤堂、四宜亭、五老峰、六一泉、七宝山、八蟠岭、九曲桥、十三间楼、百丈坞、千岁岩、万工池。

还可举出第三组：一勺泉、二寺门、三聚亭、四照阁、五龙王庙、六梦岩、七叶堂、八觉峰、九狮石、十六观堂、百法寺、千佛阁、万峰山房。

西湖的儿童睡前故事：（37）：

闲话西湖放生池

放生是种宗教行为。西湖放生，盛自北宋。真宗天禧四年（O二O），以溜须拍马著称于史的杭州知州王钦若奏请朝廷“以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主（即皇上）祈福”，从此西湖又名“放生池”。
明万历三十五年（六O七），钱塘县令聂心汤忽发奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿苏东坡故事，取湖中葑泥环水心保宁寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，专供放生，这就是今天西湖精华所在的小瀛洲（三潭印月）。此后不久，净慈寺前的放生池也颇具规模。它原是该寺早先因迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而于宋神宗熙宁年间开凿的，筑池费工逾万，故名万工池，是处有来历的古迹，后来正好用作放生，至今犹存。此外如云栖寺的放生所，则是当年马牛猪羊兔鹿猴等陆上生物放生之处。
旧时四湖放生最盛之日是农历四月八日“浴佛节”，这天相传是释迦牟尼佛诞辰，湖上展异常热闹，烧香放和拜佛者比比皆是。昭庆、净慈等寺门外，都预务有放生之物，种种不，而以水族居多。但本为行善劝善的放生，却异化成炫耀财富和权势之举。济公传说中有这幺故事：虎跑寺重建落成开光之日，官宦人家太太、小*姐聚集在正殿前荷花池边各以金色鲤鱼、大鳖等放生斗富。有个穷苦老婆婆拎着半篮子没尾巴的螺蛳来看放生，遭到班纨裤子弟的欺侮。正巧济公摇着破扇也来了，他将老婆婆的没尾巴的螺蛳倒入山门外小溪，然后挥扇施法让荷花池水失大半，溪水却猛涨几倍。太太小*姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却代传代活了下来。

西湖的儿童睡前故事：（38）：

人间天堂西湖的传说

　　古买舟游西湖为一大快事，更有一些游兴特浓善于别出心裁的人，爱以舟为家，终日荡漾在天光云影烟柳画桥藕花菰蒲之间乐不知返，夜宿湖上。

　　明末的张岱则喜欢在月夜更深众人散去后纵舟酣睡于十里荷花之中，因此时荷花清香拍人，方能清梦悠长。

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西湖的儿童睡前故事：（39）：

西湖醋鱼

西湖醋鱼为杭州西湖最负盛名之菜肴，始制于南宋高宗时，据古籍记载，西湖醋鱼一菜来源于“叔嫂传珍”。

相传在南宋时，有宋氏兄弟两人，颇有学问，但不愿为官，因而隐居江湖，靠打鱼为生。当地有一恶霸，名赵大官人，他见宋嫂年轻貌美，便施阴谋害死了宋兄，欲霸占宋嫂。至此，宋家叔嫂祸从天降，悲痛欲绝。为了报兄仇，叔嫂一起到衙门喊冤告状，哪知当时的官府与恶势力一个鼻孔出气，告状不成，反遭du打，把他们赶出了衙门。回家后，嫂嫂只有让弟弟远逃他乡。叔嫂分手时，宋嫂特用糖、醋烧鲩鱼一碗，对兄弟说：“这菜有酸有甜，望你有出头之日，勿忘今日辛酸”。后来，宋弟外出，抗金卫国，立了功劳，回到杭州，惩办了恶棍，但一直查找不到嫂嫂的下落。一次外出赴宴，席间得知此菜，经询问方知嫂嫂隐姓埋名在这里当厨工，由此始得团聚。于是，“叔嫂传珍”这道美菜，也同传说一样在民间流传开来。

清人方恒泰有《西湖》诗咏之，云："小泊湖边五柳居，当筵举网得鲜鱼。味酸最爱银刀桧，河鲤河鲂总不如。"道出了西湖醋鱼的烹制与美味。西湖醋鱼至清代末年，以西湖楼外楼菜馆所烹制者最负盛名，时至今日仍然。