19世纪30年代,托克维尔从专制法国来到民主美--国考察，很惊讶地发现，美--国政府拥有的发现罪行、追捕罪犯的手段极少，警察数量也远不及法国，但罪犯漏网的却非常少，原因在于每个人都认为提供犯罪的证据和擒拿罪犯，与自己的利害攸关。
故事一
吾友感情受挫，在路边小树林里大哭而返，刚走上公路，噌噌两辆警车停在身边，他眼圈还红着，茫茫然看着下车走近的警察。有人告诉我们，有人在树林里非常悲伤，请问是你吗？你现在觉得怎么样，还好吗？本来觉得没人爱的他，这下也顾不得伤心了，赶紧告诉警察：Iamok！后来讲起来他还调侃：在国内，不抱着倾家荡产的决心谁敢抱起被汽车碾过的孩子？美--国人民善良啊，担心我太脆弱吊死在哪棵树上。
故事二
一对来自国内某名校的教授夫妇，来美不几日发生家暴丑闻。而且不是男打女，而是女打男。他们自己在国内可能早就习惯了打情骂俏，没成想，美--国邻居不习惯，而且还报警了，女教授被抓进去两个月。他们不敢让中-国学生学者联合会知道，怕他们报告国内的单位，也不好意思让朋友知道，最后，只好求助当地的华人教会，由教会安排人帮他们照看孩子，牧师和师母每周去探望她。被打的老公很体贴，什么也没多说，只冲牧师抱怨了一句：美--国的房子隔音太差了！
故事三
本地一老乡，颇和善，常相约一起钓鱼。某日却说起，要去申请取消犯罪记录。原来，几年前他带着4岁的孩子去超市买电池，看到孩子在后座上睡得正香不忍叫醒，自忖反正几分钟就搞定，结果他一出来就见到警察站在他的车前。因为美--国不允许把幼儿独自留在车内，以免窒息而死，超市的其他顾客泊车时看到孩子在车里就报了警。
来美--国前，以为美--国人人都带着耳机走在街上，旁边的人掉沟里他还照走他的路，哪可能有这样的好事之徒？类似的事好像中-国倒是不少，比如夫妻吵架时一语不慎，被邻居以侮辱伟大领袖检举了；某女怀了二胎被居委会大妈上报了。在古代，有人随口吟了句清风不识字，何必乱翻书，被人告发，招来满清官府的SHA身之祸；周厉王的时候，因为统治者的特务手段，人民为免除麻烦在街上遇见熟人连招呼都不打，只能道路以目。
仔细一想，中美两国的好事者，好的却不是一回事。当外界压力挤压个体的生存空间，人们选择互相伤害讨好统治者以求自保；一旦外界压力削弱，人们又冷漠到各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，因为之前的关心并非关心，而是互为监督，人们都知道说不定哪天压力袭来，和善的远亲近邻们难免又一夜变脸。要么是丛林似的血腥撕咬，要么是荒漠似的生机贫瘠。人与人的关系被权力彻底du化，所以萨特的他人即地狱在某些人心里迅速获得共鸣。
托克维尔看到的居民提供犯罪的证据、帮助警察的工作，这至少需要人们在公务人员面前有足够的安全感，对于公共事务有充分的参与意识和参与保证。不然，即使不幸就发生在身边，人民群众期盼平安和谐的愿望也只能靠祈求自己幸运和对待别人的遭遇麻木来维持。
