13篇光棍的儿童睡前故事
下面是小编为大家收集的13篇关于光棍的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事光棍的儿童睡前故事：（1）：
“光棍节”的由来和故事
穿岩十九峰是新昌三个省级风景名胜区之一。自唐宋以来就享有盛誉，尤其是宋朝左丞相王 ,对穿岩十九峰依次作了栩栩如生的描写，给每个山峰都定下了峰名。但这些峰名是怎样取定的呢？他没有点出。笔者找了一些资料，得到启发，整理于后，以飨读者。
相传古时大禹治水到了镜岭，在一片汪洋大海之中，他在一座山峰上凿了一个洞，系住大船，就是现在的《缆船峰》。自从大禹治水以后，镜岭、澄潭一带水患杜绝，百姓安居乐业。可是好景不长，镜岭东边的山上出现了一条蟒蛇，常常侵扰当地百姓，这时，从县城郊嫁到镜岭的一个新媳妇《新妇峰》，设法与大蟒蛇相斗。她每日做一些蒸饼《蒸饼峰》，点着香蜡烛《香炉峰》赶到大佛寺，祈求文殊、普贤《文殊峰、普贤峰》两菩萨，降临镜岭指挥摇旗压阵《祺盘峰》，铲除大蟒蛇，为民除害。新媳妇的虔心终于感动了菩萨。文殊、普贤骑着白象、狮子《狮子峰》，带着头戴幞头《幞头峰》的神将前往镜岭，摆旗《摆旗峰》、擂鼓、敲钟《覆钟峰》、打磬《磬峰》，请泗洲菩萨《泗洲峰》协助，用长缨缚住大蟒蛇，欲将凌迟处死，以祭三才即天、地、人。此时大蟒蛇吓得浑身打抖，拚命哀求菩萨饶命。于是，菩萨发了慈悲，命大蟒蛇化作一把利剑《卓剑峰》，改恶从善，学得斯文一些《笔架峰》，长期矗立守卫山巅，维护安宁，该山峰是十九峰中最小的一座山峰。同时又命神将骑着良马从肠岫《肠岫峰》出发，前往黄岩购米运粮，接济镜岭、澄潭一带百姓，故有黄岩熟，新昌足的说法。可是时间一长，黄岩至新昌一带的路上出现歹徒拦路抢劫粮食。神将与歹徒展开斗争，歹徒被神将惩服。因为歹徒好吃懒做，神将惩罚它永远饥饿《鹅鼻峰》。在打斗中神将的良马也被歹徒刺伤，马鞍移了位《马鞍峰》，马鞍下面出现了空隙，就是现在的穿岩洞,在洞口可以望海《望海峰》，该峰是穿岩十九峰中最高的峰，海拔400米。
大蟒蛇被治，歹徒得到应有的惩罚，穿岩山、镜岭、澄潭一带更加宁静、安定。恬适的田园风光，衬托出十九个山峰更加清秀挺拔，十九峰头云作巾，峰峰都是玉嶙峋。难怪上海人对穿岩十九峰独有情钟，在新民晚报上说新昌穿岩十九峰具桂林之秀，兼漓江之美，雁荡之奇。所以，他们源源不断地往穿岩十九峰游览。穿岩十九峰有如此魅力，是古代劳动人民经过艰苦卓绝的斗争，才有今天的青山秀水。
光棍的儿童睡前故事：（2）：
光棍节与双十一的幽默小段儿
1、以前双十一别人问我啥时候脱单，现在问我要不要下单。
2、给女友花点钱怎么了，双11马上到了，我最讨厌那些为了不给女友花钱网购而到处去学如何防女友败家几招几招的抠B，我就跟那些抠B逼们不一样，我没有女友。3、你数学学得再好，都算不出光棍节那天我的心理阴影面积。。。4、双十一是个特别的日子：这天，有对象的去找对象，没对象的也去找对象！5、双十一应该放假两周。因为，十一放假一周。6、甲：我今天见一个快递小哥送快递手都磨了个泡！乙：那算啥，我家的鼠标把媳妇手磨了个泡！7、两人相亲
女：有房吗？
男：有！
女：有车吗？
男：有！
女：有存款吗？
男：有，不多！
女：哦，那没关系，请问你每个月几号发工资。
男：15号，怎么了？
女：哦，那我俩不合适，你这工资来不及！8、下班回家，我忐忑的问老婆：快要双十一，你买了多少？
老婆：五六百吧。
我说：有进步!
她：五六百个订单吧！9、双十一，马云托我给大家带几句话：
1.什么是物竞天择？别人都买，你不买，你就要被这个世界淘汰！
2.清空购物车有两种方法：成功的人是点击支付，失败失是点击删除！
3.时势造英雄，马云说他造时势！
4.你要是有钱，你来我这里消费，你要是没钱；你来我这里开店，怎么样，我马云够意思吧！
5.今朝有酒今朝醉，不让女友活受罪！
6.平时一万的包，现在只卖八千，你买一个赚二千，买二仙赚四千，这就叫资本运作。
7.为什么要听我的话？因为成功的人就算放屁也是真理！
光棍的儿童睡前故事：（3）：
快乐的光棍节
11、11、11
铃铃铃刘丹丹被一阵急促的闹铃声惊醒，小躺了一会，伸着懒腰一看表，哇！11点11分了，她急忙起身，她的工作是三班倒，今天是中午班，再不起来，上班要迟到了，再迟到这个月的奖金就没了。
所以刘丹丹以最快的速度穿好衣服，拿着包冲出家门。正好看见公共汽车缓缓开来，她是二话没说硬着头皮挤上了车。可一瞧车外。哎呦！糟糕，坐错车了。她嘴里边嘟囔：怎么11路公汽也在这里走呀？边往门口挤。
司机不耐烦的说：消防路堵车，只能绕到这条路上走，我说你赶紧下，我这时间都来不及了。
刘丹丹正奋力的向车门挤着，没好气的说：我还赶时间哪？好不容易挤下了车，一看点，哎呦妈呀！不及了，打车吧！狠狠心，一招手，上了一辆计程车。上车前无意间看了一眼车牌子，嗬！尾数竟然是11，今天可真巧了，处处看见11。
刘丹丹也没多想，一门心思催司机快开。眼看着到了她们单位，刘丹丹拿出钱包问：师父多少钱？
司机伸出俩手指头，刘丹丹一愣，递过去11块钱。
下车时心里想着邪门了，今天和11犯冲。
到了单位，谁见了她都笑着说：丹姐，11快乐！
刘丹丹听了犯糊涂，扯着嗓子问：啥11快乐呀？11是啥节呀？
她这一问，大伙哄堂大笑道：丹姐，不是吧！连世纪光棍节你都不知道？
被大伙这么一笑，刘丹丹面上一红，心里嘶声呐喊着：你们这群饱汉子不知道饿汉子饥的混蛋，哎！怪不得11老在我眼前晃悠，敢情这个破数字也在嘲弄我。
但是刘丹丹面上却笑嘻嘻的说：快乐，我快乐着哪！说完她一个人上了天台，心想出去透透气。
站在天台上她看什么都像11真是越看越生气，越看心越烦。连抬头看天都感觉天上的云彩像两条直线，她气的直跺脚，一转身，哎呦！差点撞在一束玫瑰花上，她刚想骂谁呀！这么缺德。却看见玫瑰花往下落了落，露出一张老实巴交的脸来。
刘丹丹一见这张脸，急忙捂着胸脯说：杨师傅你吓死我了。
被刘丹丹称作杨师傅的男人，名叫做杨易，是厂子里的老光棍，平时不爱说话，倒是和刘丹丹挺谈得来。刘丹丹其实早就对他心存好感，只是一个女人怎么好这个开口。如今见他拿着玫瑰花站自己面前，刘丹丹的心里是又惊又喜。
杨易举着玫瑰花嘻嘻傻笑道：丹丹，咱们都是大龄单身，是不是在这特别的日子，嗯嗯凑成一对，告别单身？
刘丹丹瞅着杨易那吞吞吐吐的滑稽样，又看了看他手里的玫瑰花，心理差点没乐开了花。
不过她还是假装害羞的扭着身体接过玫瑰花。
杨易见刘丹丹接了花，傻傻的笑着说：1 1朵玫瑰，代表着一心一意。
我天！又是11？刘丹丹大叫一声，一个站立不稳，玫瑰花差点脱手而出。
杨易眼明手快的一把抱住她说道：别怕，1 1正好凑成一对。
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光棍的儿童睡前故事：（4）：
【光棍汉的睡帽
光棍汉的睡帽的故事哥本哈根有一条街，这街有一个奇特的名字“赫斯肯街”。为什么它叫这么个名字，它又是什么意思呢?它是德文。但是人们在这里委屈德文了;应该读成HaAuschen，意思是：小屋子①;这儿的这些小屋，在当时以及许多年来，都和木棚子差不多大，大概就像我们在集市上搭的那些棚子一样。是的;诚然是大一点，有窗子，但是窗框里镶的却是牛角片，或者尿泡皮。因为当时把所有的屋子都镶上玻璃窗是太贵了一点，不过那已经是很久很久以前的事了，连曾祖父的曾祖父在讲到它的时候，也都称它为：从前;已经几百年了。
不来梅和吕贝克②的富商们在哥本哈根经商;他们自己不来，而是派小厮来。这些小厮们住在“小屋街”的木棚里，销售啤酒和调味品。德国啤酒真是好喝极了，种类很多很多。不来梅的，普鲁星的，埃姆斯的啤酒——是啊，还有不伦瑞克的烈啤酒。再说还有各种各样的调味品，譬如说番红花，茴芹、姜，特别是胡椒;是啊，这一点是这里最有意义的。就因为这个，在丹麦的这些德国小厮得了一个名字：胡椒汉子。这些小厮必须回老家，在这边不能结婚，这是约定他们必须遵守的条件。他们当中许多已经很老，他们得自己照管自己，自己料理自己的生活，扑灭他们自己的火，如果说还有火可言的话。有一些成了孤孤单单的老光棍，思想奇特，习惯怪僻。大伙儿把他们这种到了相当年纪没有结婚的男人叫做胡椒汉子。对这一切必须有所了解，才能明白这个故事。
大伙儿和胡椒汉子开玩笑，说他应该戴上一顶睡帽，躺下睡觉时，把它拉下遮住眼：
砍哟砍哟把柴砍，
唉，可怜可怜的光棍汉，——
戴顶睡帽爬上床，
还得自个儿把烛点!——
是啊，大伙儿就是这么唱他们!大伙儿开胡椒汉子和他的睡帽的玩笑，——正是因为大伙儿对他和他的睡帽知道得太少，——唉，那睡帽谁也不该有!这又是为什么呢?是啊，听着!
在小屋街那边，早年时候，街道上没有铺上石块，人们高一脚低一脚尽踩在坑里，就像在破烂的坑洞道上走似的。那儿又很窄，住在那里的人站着的时候真是肩挨着肩，和街对面住的人靠得这么近。在夏日的时候，布遮蓬常常从这边住家搭到对面住家那边去，其间尽弥漫着胡椒味、番红花味、姜味。站在柜台后面的没有几个是年轻小伙子，不，大多数是些老家伙。他们完全不像我们想的那样戴着假发、睡帽，穿着紧裤管的裤子，穿着背心，外衣的一排扣子颗颗扣得整整齐齐。不是的，那是曾祖父的曾祖父的穿着，人家是那样画的，胡椒汉子花不起钱找人画像。要是有一幅他们当中某一个人站在柜台后面，或者在圣节的日子悠闲地走向教堂时的那副样子的画像，那倒真值得收藏起来。帽沿很宽，帽顶则很高，那些最年轻的小伙子还在自己的帽沿上插上一根羽毛;毛料衬衣被一副熨平贴着的麻料硬领遮着，上身紧紧地，扣子都全扣齐了，大氅松宽地罩在上面;裤管口塞在宽口鞋里，因为他们是不穿袜子的。腰带上挂着食品刀和钥匙，是的，那里甚至还吊着一把大刀子以保卫自己，那些年代它是常用得着的。老安东，小屋那边最老的一位胡椒汉子在喜庆的日子正是这样穿着打扮的。只不过他没有那高顶帽，而是戴着一顶便帽。便帽下有一顶针织的小帽，地地道道的睡帽。他对这睡帽很习惯了，总是戴着它，他有两顶这样的帽子。正是该画他这样的人。他身材瘦得像根杆子，嘴角、眼角全是皱纹。手指和手指节都很长;眉毛灰蓬蓬的，活像两片矮丛;左眼上方耷拉着一撮头发，当然说不上漂亮，但是却让他非常容易辨认。大伙儿知道他是从不来梅来的，然而，他又不真是那个地方的人，他的东家住在那里。他自己是图林根人，是从艾森纳赫城来的，紧挨着瓦尔特堡。这个地方老安东不太谈到，可是他更加惦念这个地方。
街上的老家伙并不常聚在一起，呆在各自的铺子里。铺子在傍晚便早早地关了门，看去很黑，只是从棚顶那很小的牛角片窗子透出一丝微弱的光。在屋子里，那老光棍经常是坐在自己的床上，拿着他的德文赞美诗集，轻轻唱着他的晚祷赞美诗。有时他在屋里东翻翻西找找一直折腾到深夜，根本谈不上有趣。在异乡为异客的境况是很辛酸的!自己的事谁也管不着，除非你妨碍了别人。
在外面，夜漆黑一片又下着大雨小雨的时候，那一带可真是昏暗荒凉。除去街头画在墙上的圣母像前挂着那唯一的一小盏灯外，别的光一点看不到。街的另一头朝着斯洛特霍尔姆③，那边不远处，可以听见水着实地冲刷着木水闸。这样的夜是漫长寂寞的，要是你不找点事干的话：把东西装了起来再拿将出去，收拾收拾小屋，或者擦擦称东西用的秤，可这又不是每天都必须做的，于是便再干点别的。老安东就是这样，他自己缝自己的衣服，补自己的鞋子。待到他终于躺到床上的时候，他便习惯地戴上他的睡帽，把它拽得更朝下一些。但是不一会儿他又把它拉上去，看看烛火是不是完全熄了。他用手摸摸，捏一下烛芯，然后他又躺下，翻朝另一边，又把睡帽拉下来。但往往又想着：不知那小火炉里的煤是不是每一块都燃尽了，是不是都完全弄灭了，一点小小的火星，也可能会燃起来酿成大祸。于是他又爬起来，爬下梯子，那还称不上是楼梯，他走到火炉那里，看不到火星，便又转身回去。然而常常他只转了一半，自己又弄不清门上的铁栓是不是拴好了，窗子是不是插好了;是啊，他又得用他的瘦弱的腿走下来。爬回床上的时候，他冷得发抖，牙直哆嗦，因为寒气这东西是在知道自己快无法肆虐的时候才特别猖狂起来的。他用被子盖得严严实实的，睡帽拉得死死盖住眼睛。这时候，一天的生意买卖和艰难苦楚的念头全没有了。可是随之而来的并不是什么爽心的事，因为这时候又会想起了许多往事。去放窗帘，窗帘上有时别着缝衣针，一下子又被这针扎着;噢!他会叫起来。针扎进肉里痛得要命，于是便会眼泪汪汪。老安东也常常挨扎，双眼里是大颗大颗的热泪，粒粒像最明亮的珍珠。泪落到了被子上，有时落到了地上，那声音就好像一根痛苦的弦断了，很刺心。泪当然会干的，它们燃烧发展为火焰。但是它们便为他照亮了自己一幅生活图像，这图像从来没有从他的心中消失掉;于是他用睡帽擦干眼泪。是啊，泪碎了，图像也碎了，可是引起这图像的缘由却还在，没有消失，它藏在他的心中。图像并不如现实那样，出现的往往是最令人痛苦的一幕，那些令人痛苦的快事也被照亮，也正是这些撒下了最深的阴影。
“丹麦的山毛榉林真美!”人们这么说。可是对安东来说，瓦特堡一带的山毛榉林却更美一些。在他看来，那山崖石块上垂悬着爬藤的雄伟的骑士宫堡附近的老橡树，更宏大更威严一些。那边的苹果花比丹麦的要更香一些;他现在都还可以触摸、感觉到：一颗泪滚了出来，声音清脆、光泽明亮。他清楚地看到里面有两个小孩，一个男孩和一个小姑娘，在玩耍。男孩的脸红彤彤，头发卷曲金黄，眼睛是蓝的，很诚挚，那是富有的商贩的儿子，小安东，他自己。小姑娘长着棕色眼睛和黑头发，她看去很勇敢，又聪明，那是市长的女儿，莫莉。他们两人在玩一个苹果，他们在摇晃那只苹果，要听里面的核子的声音。他们把苹果割成两半，每人得了一块，他们把里面的籽各分一份，把籽都吃掉，只留了一粒，小姑娘认为应该把它埋在土里。
“你就瞧着它会长出什么来吧，它会长出你完全想不到的东西来，它会长出一整棵苹果树来，不过并不是马上。”籽，他们把它埋在一个花盆里。两个人都非常地投入;小男孩用指头在土里刨了一个坑，小姑娘把籽放了进去，然后两人一起用土盖上。
“你明天早晨可不能把它刨起来看看它是不是长根了，”她说道，“这是不可以的!我就对我的花这么干过，只干过两次，我要看看它们是不是在长，那时我不太懂事，那些花死了。”
花盆搁在安东那里，每天早晨，整个冬天，他都去看它，但是只看见那一抷黑土。后来春天到了，太阳照晒得很暖和，于是花盆里冒出了两片小小的绿叶。
“是我和莫莉!”安东说道，“它很漂亮，没法比了!”不久长出了第三片叶子。这象征谁呢?是的，接着又长出了一片，接着又是一片!它一天天一个星期一个星期地长着，越长越大，长成一小棵树了。所有这些，现在都在一颗孤单的眼泪里映出，眼泪碎了，不见了;但是它又会从泉眼涌出，——从老安东的心里涌出。
艾森纳赫附近有不少石山，其中一座圆圆地立在那里，没有长树，没有矮丛，也没有草;它被人们叫做维纳斯山④。里面住着维纳斯夫人，她那个时代的偶像女人，人家把她叫做霍勒夫人。艾森纳赫所有的孩子当年知道她，现在还知道她;她曾把瓦特堡赛歌的民歌手、高贵的骑士汤豪舍⑤引诱到她那里。
小莫莉和安东常到山跟前去。有一次她说：“你敢不敢敲一敲，喊：霍勒夫人!霍勒夫人!开开门，汤豪舍来了!”可是安东不敢，莫莉就敢。但只敢喊这几个字：“霍勒夫人!霍勒夫人!”她高声地喊;其他的字她只是对风哼了哼，很含糊，安东很肯定，她根本就没有说什么。她看去很勇敢，有时她和其他小姑娘在花园里和他碰上的时候，小姑娘们都想亲吻他，而他又偏不愿被人吻脸，要从姑娘群中挣着逃开;就只有她一个人敢真去吻他。
“我敢吻他!”她高傲地说道，搂着他的脖子;这是她的虚荣心，安东让她吻了，一点没有犹疑。她是多漂亮、多么胆大啊!山上的霍勒夫人该也是很美的。但她那种美，大伙儿说过，是坏人的挑逗的美丽;最高境界的美相反应该是圣洁的伊丽莎白⑥身上的那种。她是保护这块土地的女圣人，图林根虔诚的公主，她的善行在这一带许多地方的传说和传奇故事中广为人称颂。教堂里挂着她的画像，四周装点着银灯;——可是她一点也不像莫莉。
两个孩子种的那棵苹果树，一年年地长大了;它已经长大到必须移植到花园里自然的空气中去了。在自然空气中有露水浇它，和暖的阳光照晒它，它得到了力量抗御冬天。在严峻的冬天威逼之后，到了春天，它好像非常欣喜，开出了花;收获的时候，它结了两个苹果。莫莉一个，安东一个;不会再少了。
树匆匆长大，莫莉和树一样成长着，她清新得就和一朵苹果花一般;但是他不可能更长久地看见这朵花了。一切都在变化，一切都在新陈代谢!莫莉的父亲离开了老家，莫莉跟着去了，远远地去了。——是的，在我们今天，乘上汽船，那只是几个小时的路程，但是那时候，人们要用比一天一夜还多的时间才能从艾森纳赫往东走到那么远的地方，那是图林根最边缘的地方，去到那个今天仍叫做魏玛的城市。
莫莉哭了，安东哭了;——那么多眼泪，是啊，都包含在一颗泪珠里了，它有着欢乐的红色和美丽的光。莫莉说过她喜欢他胜过喜欢魏玛的一切胜景。
一年过去了，两年、三年过去了，在这期间来了两封信，一封是运货跑买卖的人带来的，一封是一位游客带来的;那路又长又艰难，又弯弯曲曲，经过不少的城和镇。
安东和莫莉经常听到特里斯坦和伊索尔德的故事⑦。他每每由故事联想到自己和莫莉，尽管特里斯坦这个名字的意思是“他生于痛苦之中”，而这一点不符合安东的情况，他也宁愿永远不像特里斯坦那样会有“她已经把我忘记”的想法。可是你知道，伊索尔德也并没有忘记自己心上的朋友。在他们两人都死后，各被埋在教堂的一侧的时候，坟上各长出了一棵椴树，漫过了教堂顶，在上面结合开花了。真是美极了，安东这么认为，可是却如此悽怆⑧——，而他和莫莉是不会悽怆的。但他却哼起了云游诗人瓦尔特·冯·德·福格尔魏德⑨的一首小诗：
荒原椴树下——!
这一段听起来特别地美：
从树林那边，在静静的山谷中，
坦达拉莱依!
传来了夜莺的歌声!
这短诗总挂在他的嘴边。月色明亮的夜晚，当他骑马在满是坑洞的道上奔向魏玛去访问莫莉的时候，他唱着这首小诗，打着口哨;他出于莫莉意料之外到达了那里。
他受到了欢迎。杯子盛满了酒，宴会上欢声笑语，高贵的宾客，舒适的房间和舒适的床，可是却完全不像他想象的、梦寐以求的那样;他不明白自己，他也不明白别人。但是我们却能明白这一切!你可以进入那个屋子，你可以到那一家人中间去，但是却不踏实。交谈，就像是在驿邮马车里交谈一样;互相结识，就像在驿邮马车里互相结识一样;互相干扰，心想最好自己走开或者我们的好邻人离开。是啊，安东的感觉便是这样。
“我是一个有什么说什么的姑娘，”莫莉对他说道，“我要亲自对你讲清楚!当我们还是孩子时，在一起相处过，从那以后，经历了漫长的时间，中间有了很大的变化，不论内心或是外表，都与当年大不一样了，习惯和意志控制不住咱们的心!安东!我不愿意你把我看成是可恨可憎的人。现在我要远离这里了——相信我，我对你很有好感。可是喜欢你，像我现在长大后所理解的，一个女人会怎么喜欢一个男人那样喜欢你，我却从未做到过!——这一点你必须忍受!——再会了，安东!”
安东也道了别!他的眼中没有一滴泪水。他感到，他再不是莫莉的朋友了。一根炽热的铁棍和一根冰冻的铁棍在我们亲吻它们的时候，引起我们嘴唇皮的感觉是相同的，它们咬噬着我们的嘴皮。他用同样的力度吻着爱，也吻着恨。不到一个昼夜他便又回到了艾森纳赫，可是他的乘骑却也就毁了。
“有什么说的!”他说道，“我也毁了，我要把能令我想起她来的一切东西都摧毁掉：霍勒夫人、维纳斯夫人，不信仰基督的女人!——我要把苹果树折断，把它连根刨起!它绝不能再开花，再结果!”
可是，苹果树并没有被毁掉，他自身却被毁了，躺在床上发着高烧。什么能再救助他呢?送来了一种能救他的药，能找到的最苦的药，在他的有病的身躯里，在他的那萎缩的灵魂里翻腾的那种药：安东的父亲再不是那富有的商贾了。沉重的日子，考验的日子来到了家门前。不幸冲了进来，像汹涌的巨浪一下子击进了那富有的家庭。父亲穷了，悲伤和不幸击瘫了他。这时安东不能再浸在爱情的苦痛里，再想着怨恨莫莉，他有别的东西要想了。现在他要在家中又当父亲又当母亲了，他必须安顿家，必须料理家，必须真正动起手来，自己走进那大千世界，挣钱糊口。
他来到了不来梅，尝尽了艰辛和度着困难的日子。这难熬的岁月令他心肠变硬，令他心肠变软，常常是过于软弱。世界和人与他在孩提时代所想是多么的不一样啊!咏唱诗人的诗现在对他如何：叮噹一阵响声罢了!一阵饶舌罢了!是啊，有时他就是这样想的。不过在另外的时候，那些诗歌又在他的心灵中鸣唱起来，他的思想又虔诚起来。
“上帝的旨意是最恰当不过的!”他于是说道，“上帝没有让莫莉的心总是眷恋着我，这是件好事。会有什么样的结果，幸福现在不是离我而去了吗!在她知道或者想到我那富裕的生活会出现这样的巨变之前就离我而去。这是上帝对我的仁慈，所发生的一切都是最妥善的!一切正在发生的都是明智的!都不是她力所能及的，而我却这么尖刻地对她怀着敌意!”岁月流逝。安东的父亲溘然离世，祖房里住进了外人。然而安东很想再看看它，他的富有的东家派他出差，他顺路经过他的出生城市艾森纳赫。老瓦特堡依然矗立在山上，那“修士和修女⑩”山崖依旧和往日一个样子;巨大的橡树仍像他儿童时代那样，显露出同样的轮廓。维纳斯山在山谷里兀立着，光秃秃地，发着灰色的光。他真想说：“霍勒夫人，霍勒夫人!把山打开，我便可以在家园故士安眠!”
这是有罪的想法，他在胸前划了个十字。这时一只小鸟在矮丛里歌唱，他的脑中又浮现了那古老的短歌：
从树林那边，在静静的山谷中，
坦达拉莱依!
传来了夜莺的歌声!
他透过泪珠观看自己这孩提时代的城市，回忆起许多往事。祖房犹如昔日，只是花园改变了，一条田间小道穿过了昔日花园的一角。那棵他没有毁掉的苹果树还在，不过已经被隔在花园外面小道的另外一侧了。只不过阳光仍和往日一样照晒着它，露水依旧滋润着它，它结着满树的果实，枝子都被压弯垂向地面。
“它很茂盛!”他说道，“它会的!”
有一根大枝则被折断了，是一双讨厌的手干的，你们知道，这树离开公用的道路太近了。
“他们摘它的花，连谢都不道一声，他们偷果实，折树枝。可以说，我们谈论一棵树，就和谈论一个人是一样的：一棵树在自己的摇篮里，哪里想得到它会像今天这样。一段经历开始得那么美好，可是结果又怎么样呢?被丢弃，被遗忘，成了沟边的一棵普通树，站到了田头路边!它长在那里得不到一点保护，任人肆虐攀折!尽管它并没有因此而枯萎，但是一年年它的花越来越少，不再结实，直到最后——是啊，这一段经历便这样结束了!”
安东在那棵树下想着这些，在孤寂的小屋里，在木房子里，在异乡，在哥本哈根的小屋街里，他在无数的夜晚想着这些。是他的富有的东家，不来梅的商人派他来的，条件是，他不可以结婚。
“结婚!哈哈!”他深沉奇怪地大笑。
冬天来得早，寒气刺人。屋外有暴风雪，所以只要可能便总是躲在家里。这样，安东对面居住的人就没有注意到安东的屋子整整两天没有开门了，他自己根本没有露面，只要能够不出门，谁愿在这样的天气跑到外面去?
天日灰暗，你知道对那些窗子上装的不是玻璃的住家来说，时时都是乌黑的夜。老安东有整整两天根本没有下床，他没有气力这么做;外面那恶劣的天气他的躯体早感觉到了。这老胡椒汉子躺在床上无人照料，自己又没法照料自己，他连伸手去够水罐的力气都没有了。而那水罐，他把它就放在床边，里面的最后一滴水也被喝光了。他没有发烧，他没有病，是衰迈的年龄打击了他。在他躺着的地方的四周几乎就是永无止境的夜。一只小蜘蛛，那他看不见的蜘蛛，满意地，忙碌地在他的身子上方织着网，就好像老人在阖上自己眼睛的时候，依然有一丝清新的悲纱在飘扬一样。
时间是这么长，死一般地空洞;泪已干，痛楚也已消失;莫莉根本不存在他的思想里。他有一种感觉，世界和世上的喧嚣已不再是他的，他躺在那一切之外，没有人想着他。在短暂的一瞬间，他感觉到了饥饿，也感到了渴，——是的，他感到了!可是没有谁来喂他，谁也不会来。他想起那些生活艰难的人来，他想起那圣洁的伊丽莎白还生活在世上的时候，她，他家乡和自己孩童时代的圣女，图林根高贵的王子夫人，高贵的夫人，是怎么样亲自走进最贫困的环境里给病人带去了希望和食物。她的虔诚的善行在他的思想中发光，他记得，她是怎么样走去对遭受苦难的人吐露安慰之词的，怎么样给受伤的人医治创伤，给挨饥受饿的人送去食物，尽管她的严厉的丈夫对于这些很恼怒。他记得关于她的传说，在她提着满装着酒和食品的篮子出门的时候，他的丈夫怎么样监视着她，突然闯出来气愤地问她，她提着的是什么。她在恐慌中回答说是她从花园里摘的玫瑰。他把盖布揭开，为这位虔诚的妇女而出现了奇迹，酒和面包、篮子里所有的东西，都变成了玫瑰。
这位女圣人就是这样活在老安东的思想中，她就是这样活生生地出现在他的疲惫的眼神里，出现在丹麦国家他那简陋的木棚里他的床前。他伸出他的头来，用温和的眼光看着她。四周都是光彩和玫瑰，是啊，这些色彩和花自己又展开成为一片，气味好闻极了。他感觉到一种特别美的苹果香味，他看见那是一棵盛开花朵的苹果树，他和莫莉用种籽种下的。树将自己芳香的花瓣散落到他的发烧的脸上，使它冷却下来;叶子垂落到他的渴涸的嘴唇上，就像是使人神智焕发的酒和面包;它们落在他的胸口上，他感到很轻松，很安详，催人欲睡。
“现在我要睡了!”他静静地细声说道，“睡眠使人精神!明天我便痊愈了，便会好了起来!真好啊!真好啊!怀着爱心种下那棵苹果树，我看见它繁荣密茂!”
他睡去了。
第二天，那是这屋子的门关上的第三天，雪停了，对面的人家来探望压根就没有露面的老安东。他平躺着死去了，那顶老睡帽被他捏在手中。入殓时他没有戴这一顶，他还有一顶，干净洁白的。
他落下的那些泪都到哪里去了?那些珍珠哪里去了?它们在睡帽里，——真正的泪是洗不掉的——它们留在睡帽里，被人遗忘了，——老的思想，老的梦，是啊，它们依旧在胡椒汉子的睡帽里。别想要它!它会让你的脸烧得绯红，它会让你的脉博加快，会叫你做梦，就像真的一样。第一个人试了试它，那个把它戴上的人，不过那是安东死后半个世纪以后的事，是市长本人。这位市长夫人有十一个孩子，家里日子很好;他一下子就梦见了婚变，破产和无衣无食。
“嗬!这睡帽真让人发热!”他说道，扯下了睡帽，一滴珍珠，又一滴珍珠滚了出来落地有声有光。“我关节炎发了!”市长说道，“它很刺我的眼!”
那是泪，半个世纪以前哭出的泪，艾森纳赫的老安东哭出的泪。
不论谁后来戴上这顶睡帽，他都真的坠入幻境，做起梦来，他自己的故事变成安东的，成了一个完整的童话，很多的童话，别人可以来讲。现在我们讲了第一篇，我们这一篇的最后的话是：永远也不要想戴上胡椒汉子的睡帽。
题注：这里的光棍汉的丹麦文原文的原意是“胡椒汉子”。为什么这样叫，安徒生在故事中有详细的叙述。
①在丹麦文中“赫斯肯”一字只见于哥本哈根的赫斯肯街街名中。赫斯肯是丹麦人对德语HaAusehen(小屋)的讹读。这条街之所以有个德语名字，安徒生在此篇故事中的叙述很详尽。
②德国中北部的两个城市。
③即哥本哈根的皇宫岛。
④据中古时期德国流传的说法，瓦特堡附近有维纳斯山，是维纳斯女神设神廷的地方。凡被诱误入这座山的人均要交付巨额赎金才得获释。把维纳斯称为维纳斯夫人则又建立在更古的传说，说这山中藏着一位霍勒夫人。
⑤奥地利13世纪民歌手。据传说，他曾一度居住在维纳斯山中。关于汤豪舍和瓦特堡赛歌会的事请见《凤凰鸟》注8。
⑥匈牙利公主(1207—1231)，图林根王子路德维希四世的王后。⑦克尔特人的传说中的人物。马尔克斯派遣他的侄子特里斯坦到爱尔兰代表他向公主伊索尔德求婚。马尔克斯的求婚得到接受。特里斯坦陪同伊索尔德返回的途中，两人误饮了伊索尔德的母亲赠送给伊索尔德和马尔克斯的魔酒。这种酒有魔力能使夫妇永远相爱。回到马尔克斯身旁后，三人之间发生了多次冲突，最后马尔克斯将特里斯坦和伊索尔德赶出了森林。两人在分手前，曾在这森林中共同艰苦地生活了一段时间。特里斯坦后来和另一个也叫伊索尔德的女子结婚。但特里斯坦始终未忘记前一个伊索尔德的旧情。后来特里斯坦在一次斗殴中受重伤;这伤只有第一位伊索尔德能治疗。她赶来救治特里斯坦但却为时已晚，特里斯坦已死去。
卡尔·因默曼曾写过一部题为《特里斯坦与伊索尔德》(1841年)的小说。安徒生有此书。
⑧特里斯坦这个字与丹麦文的悽怆同音。
⑨瓦尔特·冯·德·福格尔魏德(1168—1228)，德国咏唱诗人，于1205—1211年间附从于图林根赫尔曼王室。
⑩瓦特堡宫北500米的一段山。
2光棍汉的睡帽的故事点评如果没有莫利的抛弃，也许能组成一个幸福的家庭，没有父亲的破产，没有富人残忍的要求，老安东的生活就不会那么痛苦悲惨。虽然故事的结局并没有我们想象中的那么美好，但毕竟每个人的命运都是不同的。事实上他走的并不遗憾，也许我们也应该有着那样的一颗心，珍惜现在拥有的一切，为自己想要东西而去努力争取，也就不那么遗憾了。
光棍的儿童睡前故事：（5）：
光棍汉的睡帽
哥本哈根有一条街，这街有一个奇特的名字赫斯肯街。为什么它叫这么个名字，它又是什么意思呢？它是德文。但是人们在这里委屈德文了；应该读成HaAuschen，意思是：小屋子；这儿的这些小屋，在当时以及许多年来，都和木棚子差不多大，大概就像我们在集市上搭的那些棚子一样。是的；诚然是大一点，有窗子，但是窗框里镶的却是牛角片，或者尿泡皮。因为当时把所有的屋子都镶上玻璃窗是太贵了一点，不过那已经是很久很久以前的事了，连曾祖父的曾祖父在讲到它的时候，也都称它为：从前；已经几百年了。
不来梅和吕贝克的富商们在哥本哈根经商；他们自己不来，而是派小厮来。这些小厮们住在小屋街的木棚里，销售啤酒和调味品。德国啤酒真是好喝极了，种类很多很多。不来梅的，普鲁星的，埃姆斯的啤酒是啊，还有不伦瑞克的烈啤酒。再说还有各种各样的调味品，譬如说番红花，茴芹、姜，特别是胡椒；是啊，这一点是这里最有意义的。就因为这个，在丹麦的这些德国小厮得了一个名字：胡椒汉子。这些小厮必须回老家，在这边不能结婚，这是约定他们必须遵守的条件。他们当中许多已经很老，他们得自己照管自己，自己料理自己的生活，扑灭他们自己的火，如果说还有火可言的话。有一些成了孤孤单单的老光棍，思想奇特，习惯怪僻。大伙儿把他们这种到了相当年纪没有结婚的男人叫做胡椒汉子。对这一切必须有所了解，才能明白这个故事。
大伙儿和胡椒汉子开玩笑，说他应该戴上一顶睡帽，躺下睡觉时，把它拉下遮住眼：
砍哟砍哟把柴砍，
唉，可怜可怜的光棍汉，
戴顶睡帽爬上床，
还得自个儿把烛点！
是啊，大伙儿就是这么唱他们！大伙儿开胡椒汉子和他的睡帽的玩笑，正是因为大伙儿对他和他的睡帽知道得太少，唉，那睡帽谁也不该有！这又是为什么呢？是啊，听着！
在小屋街那边，早年时候，街道上没有铺上石块，人们高一脚低一脚尽踩在坑里，就像在破烂的坑洞道上走似的。那儿又很窄，住在那里的人站着的时候真是肩挨着肩，和街对面住的人靠得这么近。在夏日的时候，布遮蓬常常从这边住家搭到对面住家那边去，其间尽弥漫着胡椒味、番红花味、姜味。站在柜台后面的没有几个是年轻小伙子，不，大多数是些老家伙。他们完全不像我们想的那样戴着假发、睡帽，穿着紧裤管的裤子，穿着背心，外衣的一排扣子颗颗扣得整整齐齐。不是的，那是曾祖父的曾祖父的穿着，人家是那样画的，胡椒汉子花不起钱找人画像。要是有一幅他们当中某一个人站在柜台后面，或者在圣节的日子悠闲地走向教堂时的那副样子的画像，那倒真值得收藏起来。帽沿很宽，帽顶则很高，那些最年轻的小伙子还在自己的帽沿上插上一根羽毛；毛料衬衣被一副熨平贴着的麻料硬领遮着，上身紧紧地，扣子都全扣齐了，大氅松宽地罩在上面；裤管口塞在宽口鞋里，因为他们是不穿袜子的。腰带上挂着食品刀和钥匙，是的，那里甚至还吊着一把大刀子以保卫自己，那些年代它是常用得着的。老安东，小屋那边最老的一位胡椒汉子在喜庆的日子正是这样穿着打扮的。只不过他没有那高顶帽，而是戴着一顶便帽。便帽下有一顶针织的小帽，地地道道的睡帽。他对这睡帽很习惯了，总是戴着它，他有两顶这样的帽子。正是该画他这样的人。他身材瘦得像根杆子，嘴角、眼角全是皱纹。手指和手指节都很长；眉毛灰蓬蓬的，活像两片矮丛；左眼上方耷拉着一撮头发，当然说不上漂亮，但是却让他非常容易辨认。大伙儿知道他是从不来梅来的，然而，他又不真是那个地方的人，他的东家住在那里。他自己是图林根人，是从艾森纳赫城来的，紧挨着瓦尔特堡。这个地方老安东不太谈到，可是他更加惦念这个地方。
街上的老家伙并不常聚在一起，呆在各自的铺子里。铺子在傍晚便早早地关了门，看去很黑，只是从棚顶那很小的牛角片窗子透出一丝微弱的光。在屋子里，那老光棍经常是坐在自己的床上，拿着他的德文赞美诗集，轻轻唱着他的晚祷赞美诗。有时他在屋里东翻翻西找找一直折腾到深夜，根本谈不上有趣。在异乡为异客的境况是很辛酸的！自己的事谁也管不着，除非你妨碍了别人。
在外面，夜漆黑一片又下着大雨小雨的时候，那一带可真是昏暗荒凉。除去街头画在墙上的圣母像前挂着那唯一的一小盏灯外，别的光一点看不到。街的另一头朝着斯洛特霍尔姆③，那边不远处，可以听见水着实地冲刷着木水闸。这样的夜是漫长寂寞的，要是你不找点事干的话：把东西装了起来再拿将出去，收拾收拾小屋，或者擦擦称东西用的秤，可这又不是每天都必须做的，于是便再干点别的。老安东就是这样，他自己缝自己的衣服，补自己的鞋子。待到他终于躺到床上的时候，他便习惯地戴上他的睡帽，把它拽得更朝下一些。但是不一会儿他又把它拉上去，看看烛火是不是完全熄了。他用手摸摸，捏一下烛芯，然后他又躺下，翻朝另一边，又把睡帽拉下来。但往往又想着：不知那小火炉里的煤是不是每一块都燃尽了，是不是都完全弄灭了，一点小小的火星，也可能会燃起来酿成大祸。于是他又爬起来，爬下梯子，那还称不上是楼梯，他走到火炉那里，看不到火星，便又转身回去。然而常常他只转了一半，自己又弄不清门上的铁栓是不是拴好了，窗子是不是插好了；是啊，他又得用他的瘦弱的腿走下来。爬回床上的时候，他冷得发抖，牙直哆嗦，因为寒气这东西是在知道自己快无法肆虐的时候才特别猖狂起来的。他用被子盖得严严实实的，睡帽拉得死死盖住眼睛。这时候，一天的生意买卖和艰难苦楚的念头全没有了。可是随之而来的并不是什么爽心的事，因为这时候又会想起了许多往事。去放窗帘，窗帘上有时别着缝衣针，一下子又被这针扎着；噢！他会叫起来。针扎进肉里痛得要命，于是便会眼泪汪汪。老安东也常常挨扎，双眼里是大颗大颗的热泪，粒粒像最明亮的珍珠。泪落到了被子上，有时落到了地上，那声音就好像一根痛苦的弦断了，很刺心。泪当然会干的，它们燃烧发展为火焰。但是它们便为他照亮了自己一幅生活图像，这图像从来没有从他的心中消失掉；于是他用睡帽擦干眼泪。是啊，泪碎了，图像也碎了，可是引起这图像的缘由却还在，没有消失，它藏在他的心中。图像并不如现实那样，出现的往往是最令人痛苦的一幕，那些令人痛苦的快事也被照亮，也正是这些撒下了最深的阴影。
丹麦的山毛榉林真美！人们这么说。可是对安东来说，瓦特堡一带的山毛榉林却更美一些。在他看来，那山崖石块上垂悬着爬藤的雄伟的骑士宫堡附近的老橡树，更宏大更威严一些。那边的苹果花比丹麦的要更香一些；他现在都还可以触摸、感觉到：一颗泪滚了出来，声音清脆、光泽明亮。他清楚地看到里面有两个小孩，一个男孩和一个小姑娘，在玩耍。男孩的脸红彤彤，头发卷曲金黄，眼睛是蓝的，很诚挚，那是富有的商贩的儿子，小安东，他自己。小姑娘长着棕色眼睛和黑头发，她看去很勇敢，又聪明，那是市长的女儿，莫莉。他们两人在玩一个苹果，他们在摇晃那只苹果，要听里面的核子的声音。他们把苹果割成两半，每人得了一块，他们把里面的籽各分一份，把籽都吃掉，只留了一粒，小姑娘认为应该把它埋在土里。
你就瞧着它会长出什么来吧，它会长出你完全想不到的东西来，它会长出一整棵苹果树来，不过并不是马上。籽，他们把它埋在一个花盆里。两个人都非常地投入；小男孩用指头在土里刨了一个坑，小姑娘把籽放了进去，然后两人一起用土盖上。
你明天早晨可不能把它刨起来看看它是不是长根了，她说道，这是不可以的！我就对我的花这么干过，只干过两次，我要看看它们是不是在长，那时我不太懂事，那些花死了。
花盆搁在安东那里，每天早晨，整个冬天，他都去看它，但是只看见那一抷黑土。后来春天到了，太阳照晒得很暖和，于是花盆里冒出了两片小小的绿叶。
是我和莫莉！安东说道，它很漂亮，没法比了！不久长出了第三片叶子。这象征谁呢？是的，接着又长出了一片，接着又是一片！它一天天一个星期一个星期地长着，越长越大，长成一小棵树了。所有这些，现在都在一颗孤单的眼泪里映出，眼泪碎了，不见了；但是它又会从泉眼涌出，从老安东的心里涌出。
艾森纳赫附近有不少石山，其中一座圆圆地立在那里，没有长树，没有矮丛，也没有草；它被人们叫做维纳斯山。里面住着维纳斯夫人，她那个时代的偶像女人，人家把她叫做霍勒夫人。艾森纳赫所有的孩子当年知道她，现在还知道她；她曾把瓦特堡赛歌的民歌手、高贵的骑士汤豪舍引诱到她那里。
小莫莉和安东常到山跟前去。有一次她说：你敢不敢敲一敲，喊：霍勒夫人！霍勒夫人！开开门，汤豪舍来了！可是安东不敢，莫莉就敢。但只敢喊这几个字：霍勒夫人！霍勒夫人！她高声地喊；其他的字她只是对风哼了哼，很含糊，安东很肯定，她根本就没有说什么。她看去很勇敢，有时她和其他小姑娘在花园里和他碰上的时候，小姑娘们都想亲吻他，而他又偏不愿被人吻脸，要从姑娘群中挣着逃开；就只有她一个人敢真去吻他。
我敢吻他！她高傲地说道，搂着他的脖子；这是她的虚荣心，安东让她吻了，一点没有犹疑。她是多漂亮、多么胆大啊！山上的霍勒夫人该也是很美的。但她那种美，大伙儿说过，是坏人的挑逗的美丽；最高境界的美相反应该是圣洁的伊丽莎白身上的那种。她是保护这块土地的女圣人，图林根虔诚的公主，她的善行在这一带许多地方的传说和传奇故事中广为人称颂。教堂里挂着她的画像，四周装点着银灯；可是她一点也不像莫莉。
两个孩子种的那棵苹果树，一年年地长大了；它已经长大到必须移植到花园里自然的空气中去了。在自然空气中有露水浇它，和暖的阳光照晒它，它得到了力量抗御冬天。在严峻的冬天威逼之后，到了春天，它好像非常欣喜，开出了花；收获的时候，它结了两个苹果。莫莉一个，安东一个；不会再少了。
树匆匆长大，莫莉和树一样成长着，她清新得就和一朵苹果花一般；但是他不可能更长久地看见这朵花了。一切都在变化，一切都在新陈代谢！莫莉的父亲离开了老家，莫莉跟着去了，远远地去了。是的，在我们今天，乘上汽船，那只是几个小时的路程，但是那时候，人们要用比一天一夜还多的时间才能从艾森纳赫往东走到那么远的地方，那是图林根最边缘的地方，去到那个今天仍叫做魏玛的城市。
莫莉哭了，安东哭了；那么多眼泪，是啊，都包含在一颗泪珠里了，它有着欢乐的红色和美丽的光。莫莉说过她喜欢他胜过喜欢魏玛的一切胜景。
一年过去了，两年、三年过去了，在这期间来了两封信，一封是运货跑买卖的人带来的，一封是一位游客带来的；那路又长又艰难，又弯弯曲曲，经过不少的城和镇。
安东和莫莉经常听到特里斯坦和伊索尔德的故事。他每每由故事联想到自己和莫莉，尽管特里斯坦这个名字的意思是他生于痛苦之中，而这一点不符合安东的情况，他也宁愿永远不像特里斯坦那样会有她已经把我忘记的想法。可是你知道，伊索尔德也并没有忘记自己心上的朋友。在他们两人都死后，各被埋在教堂的一侧的时候，坟上各长出了一棵椴树，漫过了教堂顶，在上面结合开花了。真是美极了，安东这么认为，可是却如此悽怆，而他和莫莉是不会悽怆的。但他却哼起了云游诗人瓦尔特冯德福格尔魏德的一首小诗：
荒原椴树下！
这一段听起来特别地美：
从树林那边，在静静的山谷中，
坦达拉莱依！
传来了夜莺的歌声！
这短诗总挂在他的嘴边。月色明亮的夜晚，当他骑马在满是坑洞的道上奔向魏玛去访问莫莉的时候，他唱着这首小诗，打着口哨；他出于莫莉意料之外到达了那里。
他受到了欢迎。杯子盛满了酒，宴会上欢声笑语，高贵的宾客，舒适的房间和舒适的床，可是却完全不像他想象的、梦寐以求的那样；他不明白自己，他也不明白别人。但是我们却能明白这一切！你可以进入那个屋子，你可以到那一家人中间去，但是却不踏实。交谈，就像是在驿邮马车里交谈一样；互相结识，就像在驿邮马车里互相结识一样；互相干扰，心想最好自己走开或者我们的好邻人离开。是啊，安东的感觉便是这样。
我是一个有什么说什么的姑娘，莫莉对他说道，我要亲自对你讲清楚！当我们还是孩子时，在一起相处过，从那以后，经历了漫长的时间，中间有了很大的变化，不论内心或是外表，都与当年大不一样了，习惯和意志控制不住咱们的心！安东！我不愿意你把我看成是可恨可憎的人。现在我要远离这里了相信我，我对你很有好感。可是喜欢你，像我现在长大后所理解的，一个女人会怎么喜欢一个男人那样喜欢你，我却从未做到过！这一点你必须忍受！再会了，安东！
安东也道了别！他的眼中没有一滴泪水。他感到，他再不是莫莉的朋友了。一根炽热的铁棍和一根冰冻的铁棍在我们亲吻它们的时候，引起我们嘴唇皮的感觉是相同的，它们咬噬着我们的嘴皮。他用同样的力度吻着爱，也吻着恨。不到一个昼夜他便又回到了艾森纳赫，可是他的乘骑却也就毁了。
有什么说的！他说道，我也毁了，我要把能令我想起她来的一切东西都摧毁掉：霍勒夫人、维纳斯夫人，不信仰基督的女人！我要把苹果树折断，把它连根刨起！它绝不能再开花，再结果！
可是，苹果树并没有被毁掉，他自身却被毁了，躺在床上发着高烧。什么能再救助他呢？送来了一种能救他的药，能找到的最苦的药，在他的有病的身躯里，在他的那萎缩的灵魂里翻腾的那种药：安东的父亲再不是那富有的商贾了。沉重的日子，考验的日子来到了家门前。不幸冲了进来，像汹涌的巨浪一下子击进了那富有的家庭。父亲穷了，悲伤和不幸击瘫了他。这时安东不能再浸在爱情的苦痛里，再想着怨恨莫莉，他有别的东西要想了。现在他要在家中又当父亲又当母亲了，他必须安顿家，必须料理家，必须真正动起手来，自己走进那大千世界，挣钱糊口。
他来到了不来梅，尝尽了艰辛和度着困难的日子。这难熬的岁月令他心肠变硬，令他心肠变软，常常是过于软弱。世界和人与他在孩提时代所想是多么的不一样啊！咏唱诗人的诗现在对他如何：叮噹一阵响声罢了！一阵饶舌罢了！是啊，有时他就是这样想的。不过在另外的时候，那些诗歌又在他的心灵中鸣唱起来，他的思想又虔诚起来。
上帝的旨意是最恰当不过的！他于是说道，上帝没有让莫莉的心总是眷恋着我，这是件好事。会有什么样的结果，幸福现在不是离我而去了吗！在她知道或者想到我那富裕的生活会出现这样的巨变之前就离我而去。这是上帝对我的仁慈，所发生的一切都是最妥善的！一切正在发生的都是明智的！都不是她力所能及的，而我却这么尖刻地对她怀着敌意！岁月流逝。安东的父亲溘然离世，祖房里住进了外人。然而安东很想再看看它，他的富有的东家派他出差，他顺路经过他的出生城市艾森纳赫。老瓦特堡依然矗立在山上，那修士和修女⑩山崖依旧和往日一个样子；巨大的橡树仍像他儿童时代那样，显露出同样的轮廓。维纳斯山在山谷里兀立着，光秃秃地，发着灰色的光。他真想说：霍勒夫人，霍勒夫人！把山打开，我便可以在家园故士安眠！
这是有罪的想法，他在胸前划了个十字。这时一只小鸟在矮丛里歌唱，他的脑中又浮现了那古老的短歌：
从树林那边，在静静的山谷中，
坦达拉莱依！
传来了夜莺的歌声！
他透过泪珠观看自己这孩提时代的城市，回忆起许多往事。祖房犹如昔日，只是花园改变了，一条田间小道穿过了昔日花园的一角。那棵他没有毁掉的苹果树还在，不过已经被隔在花园外面小道的另外一侧了。只不过阳光仍和往日一样照晒着它，露水依旧滋润着它，它结着满树的果实，枝子都被压弯垂向地面。
它很茂盛！他说道，它会的！
有一根大枝则被折断了，是一双讨厌的手干的，你们知道，这树离开公用的道路太近了。
他们摘它的花，连谢都不道一声，他们偷果实，折树枝。可以说，我们谈论一棵树，就和谈论一个人是一样的：一棵树在自己的摇篮里，哪里想得到它会像今天这样。一段经历开始得那么美好，可是结果又怎么样呢？被丢弃，被遗忘，成了沟边的一棵普通树，站到了田头路边！它长在那里得不到一点保护，任人肆虐攀折！尽管它并没有因此而枯萎，但是一年年它的花越来越少，不再结实，直到最后是啊，这一段经历便这样结束了！
安东在那棵树下想着这些，在孤寂的小屋里，在木房子里，在异乡，在哥本哈根的小屋街里，他在无数的夜晚想着这些。是他的富有的东家，不来梅的商人派他来的，条件是，他不可以结婚。
结婚！哈哈！他深沉奇怪地大笑。
冬天来得早，寒气刺人。屋外有暴风雪，所以只要可能便总是躲在家里。这样，安东对面居住的人就没有注意到安东的屋子整整两天没有开门了，他自己根本没有露面，只要能够不出门，谁愿在这样的天气跑到外面去？
天日灰暗，你知道对那些窗子上装的不是玻璃的住家来说，时时都是乌黑的夜。老安东有整整两天根本没有下床，他没有气力这么做；外面那恶劣的天气他的躯体早感觉到了。这老胡椒汉子躺在床上无人照料，自己又没法照料自己，他连伸手去够水罐的力气都没有了。而那水罐，他把它就放在床边，里面的最后一滴水也被喝光了。他没有发烧，他没有病，是衰迈的年龄打击了他。在他躺着的地方的四周几乎就是永无止境的夜。一只小蜘蛛，那他看不见的蜘蛛，满意地，忙碌地在他的身子上方织着网，就好像老人在阖上自己眼睛的时候，依然有一丝清新的悲纱在飘扬一样。
时间是这么长，死一般地空洞；泪已干，痛楚也已消失；莫莉根本不存在他的思想里。他有一种感觉，世界和世上的喧嚣已不再是他的，他躺在那一切之外，没有人想着他。在短暂的一瞬间，他感觉到了饥饿，也感到了渴，是的，他感到了！可是没有谁来喂他，谁也不会来。他想起那些生活艰难的人来，他想起那圣洁的伊丽莎白还生活在世上的时候，她，他家乡和自己孩童时代的圣女，图林根高贵的王子夫人，高贵的夫人，是怎么样亲自走进最贫困的环境里给病人带去了希望和食物。她的虔诚的善行在他的思想中发光，他记得，她是怎么样走去对遭受苦难的人吐露安慰之词的，怎么样给受伤的人医治创伤，给挨饥受饿的人送去食物，尽管她的严厉的丈夫对于这些很恼怒。他记得关于她的传说，在她提着满装着酒和食品的篮子出门的时候，他的丈夫怎么样监视着她，突然闯出来气愤地问她，她提着的是什么。她在恐慌中回答说是她从花园里摘的玫瑰。他把盖布揭开，为这位虔诚的妇女而出现了奇迹，酒和面包、篮子里所有的东西，都变成了玫瑰。
这位女圣人就是这样活在老安东的思想中，她就是这样活生生地出现在他的疲惫的眼神里，出现在丹麦国家他那简陋的木棚里他的床前。他伸出他的头来，用温和的眼光看着她。四周都是光彩和玫瑰，是啊，这些色彩和花自己又展开成为一片，气味好闻极了。他感觉到一种特别美的苹果香味，他看见那是一棵盛开花朵的苹果树，他和莫莉用种籽种下的。树将自己芳香的花瓣散落到他的发烧的脸上，使它冷却下来；叶子垂落到他的渴涸的嘴唇上，就像是使人神智焕发的酒和面包；它们落在他的胸口上，他感到很轻松，很安详，催人欲睡。
现在我要睡了！他静静地细声说道，睡眠使人精神！明天我便痊愈了，便会好了起来！真好啊！真好啊！怀着爱心种下那棵苹果树，我看见它繁荣密茂！
他睡去了。
第二天，那是这屋子的门关上的第三天，雪停了，对面的人家来探望压根就没有露面的老安东。他平躺着死去了，那顶老睡帽被他捏在手中。入殓时他没有戴这一顶，他还有一顶，干净洁白的。
他落下的那些泪都到哪里去了？那些珍珠哪里去了？它们在睡帽里，真正的泪是洗不掉的它们留在睡帽里，被人遗忘了，老的思想，老的梦，是啊，它们依旧在胡椒汉子的睡帽里。别想要它！它会让你的脸烧得绯红，它会让你的脉博加快，会叫你做梦，就像真的一样。第一个人试了试它，那个把它戴上的人，不过那是安东死后半个世纪以后的事，是市长本人。这位市长夫人有十一个孩子，家里日子很好；他一下子就梦见了婚变，破产和无衣无食。
嗬！这睡帽真让人发热！他说道，扯下了睡帽，一滴珍珠，又一滴珍珠滚了出来落地有声有光。我关节炎发了！市长说道，它很刺我的眼！
那是泪，半个世纪以前哭出的泪，艾森纳赫的老安东哭出的泪。
不论谁后来戴上这顶睡帽，他都真的坠入幻境，做起梦来，他自己的故事变成安东的，成了一个完整的童话，很多的童话，别人可以来讲。现在我们讲了第一篇，我们这一篇的最后的话是：永远也不要想戴上胡椒汉子的睡帽。
题注：这里的光棍汉的丹麦文原文的原意是胡椒汉子。为什么这样叫，安徒生在故事中有详细的叙述。
①在丹麦文中赫斯肯一字只见于哥本哈根的赫斯肯街街名中。赫斯肯是丹麦人对德语HaAusehen（小屋）的讹读。这条街之所以有个德语名字，安徒生在此篇故事中的叙述很详尽。
②德国中北部的两个城市。
③即哥本哈根的皇宫岛。
④据中古时期德国流传的说法，瓦特堡附近有维纳斯山，是维纳斯女神设神廷的地方。凡被诱误入这座山的人均要交付巨额赎金才得获释。把维纳斯称为维纳斯夫人则又建立在更古的传说，说这山中藏着一位霍勒夫人。
⑤奥地利１３世纪民歌手。据传说，他曾一度居住在维纳斯山中。关于汤豪舍和瓦特堡赛歌会的事请见《凤凰鸟》注８。
⑥匈牙利公主（１２０７-１２３１），图林根王子路德维希四世的王后。
⑦克尔特人的传说中的人物。马尔克斯派遣他的侄子特里斯坦到爱尔兰代表他向公主伊索尔德求婚。马尔克斯的求婚得到接受。特里斯坦陪同伊索尔德返回的途中，两人误饮了伊索尔德的母亲赠送给伊索尔德和马尔克斯的魔酒。这种酒有魔力能使夫妇永远相爱。回到马尔克斯身旁后，三人之间发生了多次冲突，最后马尔克斯将特里斯坦和伊索尔德赶出了森林。两人在分手前，曾在这森林中共同艰苦地生活了一段时间。特里斯坦后来和另一个也叫伊索尔德的女子结婚。但特里斯坦始终未忘记前一个伊索尔德的旧情。后来特里斯坦在一次斗殴中受重伤；这伤只有第一位伊索尔德能治疗。她赶来救治特里斯坦但却为时已晚，特里斯坦已死去。
卡尔因默曼曾写过一部题为《特里斯坦与伊索尔德》（１８４１年）的小说。安徒生有此书。
⑧特里斯坦这个字与丹麦文的悽怆同音。
⑨瓦尔特冯德福格尔魏德（１１６８-１２２８），德国咏唱诗人，于１２０５-１２１１年间附从于图林根赫尔曼王室。
⑩瓦特堡宫北５００米的一段山。
光棍的儿童睡前故事：（6）：
关于光棍节的由来
光棍节的由来之一：
光棍节的来历，一直是个迷，有各种各样的猜测和说法但是，其实那些流传都是错误的光棍节真正的来历，知道的人非常少这还得从一个典故说起
传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种他们聚在一起搓麻将从上午点打到晚上点
输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条于是自始至终，都在，四条，四条，四条最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊?另外三个说，四条就四条，还四条什么
四条什么?这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了!
后来，这四个光棍为了纪念终于知道四条是什么，特把这个设为光棍节事有凑巧，这天刚好是月日，日历上，刚刚好，不多不少，也就是四条
相传当天光棍们都要吃糖葫芦，而且要一口气吃光，这叫脱光，要不然，来年还是光棍
光棍节又名光光节，寓意饭吃光酒喝光钱花光，购物要买光棍商品，晚上尽情狂欢
光棍节的由来之二：
十一月十一日，是年轻人的一个另类节日，因为这一天的日期里面有连续四个一的缘故，这个日子便被定为光棍节
光棍节，既非土节又非洋节，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一随着一批批学子告别校园，近两年光棍节的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子这两天，记者发现网络社区西祠胡同上，有关光棍节聚会的消息渐渐增多，虽然主体活动依旧是饭局，但强调AA制似乎成为这个节日个性独立彼此尊重的一个标志南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七八位年轻人要在这个特别的日子进行一次相亲式聚会
据说，《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在光棍节，借这首歌唱出找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言光棍节的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达
因为单身而诞生了一个特别纪念日，不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚他说选择这一天，首先取意于一心一意一生一世的喻意;其次，从单身到结婚，算是走过了起步阶段而在喜帖发出后，小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是光棍节呀，他听后不仅不改期，反而觉得更有意思，因为他是在这个特别的日子结束单身，便更有纪念意义了
光棍节的由来之三：
据说这个节起源于多年前，也就是年月日，那天光棍达到和创纪录的条
其实，设立这个节是上帝的意思耶稣诞生那天，也就是公元年月日，第一个光棍诞生了(耶稣到底是不是光棍啊)此后每年的这一天都成为一些光棍纪念的日子，可是真正成为节日，则是多年以后的年月日其实，说耶稣是第一光棍，并不是说在他之前这个世界上不存在光棍那样的话，当时的这个世界岂不成了人间乐土了吗?那上帝也就不用派耶稣来拯救人类了只不过耶稣成了最有名的光棍其实举个不恰当的比喻，总统的夫人不是叫第一夫人吗?那并不是说在她这前就没有夫人了我这么说大家就明白了吧?
光棍的儿童睡前故事：（7）：
老光棍被女鬼勾魂
今天讲的是一个朋友跟我讲过的捉鬼的故事，时间不太清楚了应该是70或者80年代吧，在朋友的乡里流传这那么一段事。那个时候全国还都比较穷，尤其是这种小山村基本上刚刚摆脱了温饱，精神文化建设几乎为零，农闲的时候喝酒，打牌，聊天打发时间，过节的话也会请一些走村的表演班子来做表演，当时当地人对表演的认识只有唱戏，所以所有的表演形式就都被称为唱大戏
有一年的农历十月初八，村里比较富裕的一户人家娶媳妇，请来了个唱大戏的班子，说是班子其实就是当地的一些民间艺人，有点类似于二人转那种，唱点荤段子什么的，吸引一下人气热闹一下。唱大戏一般安排在结婚前一天，因为当他要举行结婚仪式，所以要提前一天。
那几年那个地区有个规矩，一定要在戏台的对面摆一条长凳子摆上祖先的灵位，放一些贡品，请祖宗也来看一看后人混的挺不错。但是这个规矩只持续三年多的时间就被遗弃了，因为后来人们发现凳子上坐上去的不一定是什么呢。
话说娶媳妇这家请来了唱大戏的，隔壁村有个叫张老憨的也去凑热闹，张老憨是个爱热闹的人，他们村穷得厉害，娶媳妇都困难，更别提请人唱大戏了，所以每次他都去其他村子凑热闹，而他自己也快四十了还是光棍一条。
这天他来到这个村子，由于是农闲的时候，人们都起的晚他到得时候已经是半上午了，大戏从早上就开始了，戏台前聚集了不少人。在人群后面摆着那条长凳，上面摆着这家祖先的排位，各种贡品，一炉香烧的正旺，按照当地的说法是香火旺祖宗就高兴，家里也会人丁兴旺。
张老憨听了一上午，早上出来时候没吃饭，到了中午唱大戏的人也休息吃饭去了，老憨肚子里就有点撑不住气了，自己又没有干粮，乘着人都不注意偷偷的到那条长凳上拿了一块贡品糕点。由于怕人发现，只能一下全部塞进嘴里，那时候的糕点又干又硬，噎得老憨直翻白眼。顿足捶胸的有一分钟，终于把糕点咽下去了，等再回头看的时候长凳的那一头上不知道什么时候多了一个小媳妇。
老憨心想，这是谁家小媳妇，真不懂规矩，祭祖的凳子也是随便坐的，而且也没个坐相，还盘着退坐。不过模样到时长得不赖脸真白，村里的姑娘都生的黑溜溜这也不知道是哪嫁过来的小媳妇，这脸白的连一个黑点都没有。老憨越看越想看，直勾勾的盯着姑娘，那姑娘似乎是发现了老憨在看她，也向老憨看过去，浅浅的她向老憨一笑，这老憨感觉全身都酥了一样，嘿嘿嘿…..老憨痴痴的又有些不好意思的笑了起来。
鼓乐声响起，大戏又开始了，老憨赶忙又去听戏，但是一下午这戏听不进心里，满脑子都是那个小媳妇，回头再看小媳妇已经不在那了。等到戏散了老憨这才往家里走，一天就吃了一块糕点，连水都没喝一口，又饥又渴的往家走。
正走到村里的一个十字路口，突然间那个小媳妇带着个年轻后生从旁边出现了，正好在十字路口中间遇上，老憨想了一下午的小媳妇，这时候突然碰上，不禁脸一红。下媳妇还是浅浅的笑，那个男人伸手抓住了张老憨的袖子，又指了指不远处的门，冲老憨点了点头。老憨明白了点意思，好像是这对小夫妻的家就在那，想请他进去坐坐。老憨正渴得厉害，心想去喝点水也行，而且还能多看这个小媳妇几眼，就说：“那个嘿嘿…，渴得急了，后生你个我弄碗水喝吧。”
后生和小媳妇带着他进了个门，房子是个简单的土坯房，屋子里也没什么家具，就一个火炕和一个红躺柜，老憨坐在炕边上后生从另一个屋子给他端来一碗水，还带了几块点心给他吃。舔嘴咂舌的喝了水吃了点心，老憨突然感觉困的不行了，一下倒在炕上睡着了。
第二天一早醒来的时候，老憨发现自己正睡在一大片坟地的一块大石头上，对面放着一口红漆大棺材，这一下老憨的腿都软了，跌跌撞撞的回了家，之后就病了起来。而且一到晚上只要出门就能看见那个小媳妇跟他招手朝他笑，那个后生也一起跟着，一个劲向老憨笑。
老憨的身体是越来越差，五天之后就人就暴瘦成一把干骨头。有村里的哥们来找他才发现他病成了这样，细问之下老憨说出了几天前的遭遇，老憨说：“我应该是遇到鬼了，你要不来我非得死了，你现在来了赶快去东边八十里外的刘家村，找我舅舅去，他的老哥们能掐会算，驱鬼招魂手艺不错，你快去请让我舅舅请他来，我还能有救。
老憨舅舅和他哥们这个两个人都六十多岁了，听到这个消息赶着驴车就来到了老憨家，到家的时候已经是晚上了，进门舅舅看的老憨的样子，感觉就问怎么回事。老憨一五一十的把事情说了。老舅的哥们姓刘，老憨叫他刘叔，听完他的事之后一拍大腿：“坏了，你吃的他们东西，得赶紧吐出来你这病才能好，要不就算鬼送走了，你这病好不了也不行。
刘叔从身上拿出一块黄符，来的时候听说的这事觉得用的上就准备好了，念了几句不知道什么话，用火柴点着了，放在碗里烧成了灰，用水冲开了，又拿出一包粉末洒在里面喂老憨喝下去。一碗水刚下肚，老憨就哇哇的吐开了，吐出来一股股腥臭的黑水，还带着一块块黑色的不明物体，把屋里的人看的都差点吐出来。吐完之后老憨就昏睡过去。（那包粉末据说是庙里神像上的灰尘）
刘叔说现在他命是保住了，但是还要把那两个鬼送走，因为老憨的魂被两个鬼给弄走了，这些天他回来但是魂被鬼控制住了，这就是他一出门就能看见两个鬼的原因，因为那是他的魂看见的，鬼并不在他家门口。
刘叔掐指算了算，带着老憨的生辰八字去了两个村子之间的坟地，果然看见了老憨说的红棺材。烧香烧纸，又念了一通咒语，刘叔啪的在空中一抓，然后对着空气说了一句，你舅舅在家等着你呢，快跟我回家。然后拿出一根红线拴住一个小木棍拉着回家了。
等刘叔到了家门口，老憨舅舅按照之前跟他吩咐过的趴在老憨耳朵上喊他的名字，果然十分钟之后老憨醒了过来。刘叔说：“幸亏你遇见的不是想害你的鬼，要不我这么大年级了真斗不过厉害的鬼了。”
原来那两个鬼只是因为老憨能看见他们所以请老憨过去做客，当时看戏的时候那家人的长凳没请来自家祖宗到是那两个来凑热闹的鬼来了，老憨看见那个小媳妇盘腿坐在长凳的一头，凳子居然没有翻，很明显那个小媳妇就不是人，但是老憨色迷心窍居然没想到。等看完戏回去的时候，根本他就被鬼带错了路，回家的路成了去坟地的路，后来两个鬼指引他上了那口红棺材前面，坐在大石头上，给他吃的是坟土喝的是下雨时的积水。老憨睡着了就是他的魂被鬼给弄出来了，第二天一早他的肉身回了家被人请来了刘叔这才把他救回去。
这两个鬼其实就是比较热情，想请老憨在他家住一段，要不也没那么容易放他走。老憨也是色迷心窍要不这个两个鬼一句话都没说过，他一点都没怀疑过。后来刘叔托人给他介绍了个带小孩的寡妇，一家人过得还算不错，老憨有人管着老老实实的干活，一家人温饱不愁过得还算不错。经过这个事之后当地就传开了，后来就很少有人在唱大戏的后面放长凳了。
光棍的儿童睡前故事：（8）：
安徒生童话100篇文字版：光棍汉的睡帽
安徒生童话故事100篇文字版：光棍汉的睡帽哥本哈根有一条街，这街有一个奇特的名字“赫斯肯街”。为什么它叫这么个名字，它又是什么意思呢?它是德文。但是人们在这里委屈德文了;应该读成HaAuschen，意思是：小屋子①;这儿的这些小屋，在当时以及许多年来，都和木棚子差不多大，大概就像我们在集市上搭的那些棚子一样。是的;诚然是大一点，有窗子，但是窗框里镶的却是牛角片，或者尿泡皮。因为当时把所有的屋子都镶上玻璃窗是太贵了一点，不过那已经是很久很久以前的事了，连曾祖父的曾祖父在讲到它的时候，也都称它为：从前;已经几百年了。
不来梅和吕贝克②的富商们在哥本哈根经商;他们自己不来，而是派小厮来。这些小厮们住在“小屋街”的木棚里，销售啤酒和调味品。德国啤酒真是好喝极了，种类很多很多。不来梅的，普鲁星的，埃姆斯的啤酒——是啊，还有不伦瑞克的烈啤酒。再说还有各种各样的调味品，譬如说番红花，茴芹、姜，特别是胡椒;是啊，这一点是这里最有意义的。就因为这个，在丹麦的这些德国小厮得了一个名字：胡椒汉子。这些小厮必须回老家，在这边不能结婚，这是约定他们必须遵守的条件。他们当中许多已经很老，他们得自己照管自己，自己料理自己的生活，扑灭他们自己的火，如果说还有火可言的话。有一些成了孤孤单单的老光棍，思想奇特，习惯怪僻。大伙儿把他们这种到了相当年纪没有结婚的男人叫做胡椒汉子。对这一切必须有所了解，才能明白这个故事。
大伙儿和胡椒汉子开玩笑，说他应该戴上一顶睡帽，躺下睡觉时，把它拉下遮住眼：
砍哟砍哟把柴砍，
唉，可怜可怜的光棍汉，——
戴顶睡帽爬上床，
还得自个儿把烛点!——
是啊，大伙儿就是这么唱他们!大伙儿开胡椒汉子和他的睡帽的玩笑，——正是因为大伙儿对他和他的睡帽知道得太少，——唉，那睡帽谁也不该有!这又是为什么呢?是啊，听着!
在小屋街那边，早年时候，街道上没有铺上石块，人们高一脚低一脚尽踩在坑里，就像在破烂的坑洞道上走似的。那儿又很窄，住在那里的人站着的时候真是肩挨着肩，和街对面住的人靠得这么近。在夏日的时候，布遮蓬常常从这边住家搭到对面住家那边去，其间尽弥漫着胡椒味、番红花味、姜味。站在柜台后面的没有几个是年轻小伙子，不，大多数是些老家伙。他们完全不像我们想的那样戴着假发、睡帽，穿着紧裤管的裤子，穿着背心，外衣的一排扣子颗颗扣得整整齐齐。不是的，那是曾祖父的曾祖父的穿着，人家是那样画的，胡椒汉子花不起钱找人画像。要是有一幅他们当中某一个人站在柜台后面，或者在圣节的日子悠闲地走向教堂时的那副样子的画像，那倒真值得收藏起来。帽沿很宽，帽顶则很高，那些最年轻的小伙子还在自己的帽沿上插上一根羽毛;毛料衬衣被一副熨平贴着的麻料硬领遮着，上身紧紧地，扣子都全扣齐了，大氅松宽地罩在上面;裤管口塞在宽口鞋里，因为他们是不穿袜子的。腰带上挂着食品刀和钥匙，是的，那里甚至还吊着一把大刀子以保卫自己，那些年代它是常用得着的。老安东，小屋那边最老的一位胡椒汉子在喜庆的日子正是这样穿着打扮的。只不过他没有那高顶帽，而是戴着一顶便帽。便帽下有一顶针织的小帽，地地道道的睡帽。他对这睡帽很习惯了，总是戴着它，他有两顶这样的帽子。正是该画他这样的人。他身材瘦得像根杆子，嘴角、眼角全是皱纹。手指和手指节都很长;眉毛灰蓬蓬的，活像两片矮丛;左眼上方耷拉着一撮头发，当然说不上漂亮，但是却让他非常容易辨认。大伙儿知道他是从不来梅来的，然而，他又不真是那个地方的人，他的东家住在那里。他自己是图林根人，是从艾森纳赫城来的，紧挨着瓦尔特堡。这个地方老安东不太谈到，可是他更加惦念这个地方。
街上的老家伙并不常聚在一起，呆在各自的铺子里。铺子在傍晚便早早地关了门，看去很黑，只是从棚顶那很小的牛角片窗子透出一丝微弱的光。在屋子里，那老光棍经常是坐在自己的床上，拿着他的德文赞美诗集，轻轻唱着他的晚祷赞美诗。有时他在屋里东翻翻西找找一直折腾到深夜，根本谈不上有趣。在异乡为异客的境况是很辛酸的!自己的事谁也管不着，除非你妨碍了别人。
在外面，夜漆黑一片又下着大雨小雨的时候，那一带可真是昏暗荒凉。除去街头画在墙上的圣母像前挂着那唯一的一小盏灯外，别的光一点看不到。街的另一头朝着斯洛特霍尔姆③，那边不远处，可以听见水着实地冲刷着木水闸。这样的夜是漫长寂寞的，要是你不找点事干的话：把东西装了起来再拿将出去，收拾收拾小屋，或者擦擦称东西用的秤，可这又不是每天都必须做的，于是便再干点别的。老安东就是这样，他自己缝自己的衣服，补自己的鞋子。待到他终于躺到床上的时候，他便习惯地戴上他的睡帽，把它拽得更朝下一些。但是不一会儿他又把它拉上去，看看烛火是不是完全熄了。他用手摸摸，捏一下烛芯，然后他又躺下，翻朝另一边，又把睡帽拉下来。但往往又想着：不知那小火炉里的煤是不是每一块都燃尽了，是不是都完全弄灭了，一点小小的火星，也可能会燃起来酿成大祸。于是他又爬起来，爬下梯子，那还称不上是楼梯，他走到火炉那里，看不到火星，便又转身回去。然而常常他只转了一半，自己又弄不清门上的铁栓是不是拴好了，窗子是不是插好了;是啊，他又得用他的瘦弱的腿走下来。爬回床上的时候，他冷得发抖，牙直哆嗦，因为寒气这东西是在知道自己快无法肆虐的时候才特别猖狂起来的。他用被子盖得严严实实的，睡帽拉得死死盖住眼睛。这时候，一天的生意买卖和艰难苦楚的念头全没有了。可是随之而来的并不是什么爽心的事，因为这时候又会想起了许多往事。去放窗帘，窗帘上有时别着缝衣针，一下子又被这针扎着;噢!他会叫起来。针扎进肉里痛得要命，于是便会眼泪汪汪。老安东也常常挨扎，双眼里是大颗大颗的热泪，粒粒像最明亮的珍珠。泪落到了被子上，有时落到了地上，那声音就好像一根痛苦的弦断了，很刺心。泪当然会干的，它们燃烧发展为火焰。但是它们便为他照亮了自己一幅生活图像，这图像从来没有从他的心中消失掉;于是他用睡帽擦干眼泪。是啊，泪碎了，图像也碎了，可是引起这图像的缘由却还在，没有消失，它藏在他的心中。图像并不如现实那样，出现的往往是最令人痛苦的一幕，那些令人痛苦的快事也被照亮，也正是这些撒下了最深的阴影。
“丹麦的山毛榉林真美!”人们这么说。可是对安东来说，瓦特堡一带的山毛榉林却更美一些。在他看来，那山崖石块上垂悬着爬藤的雄伟的骑士宫堡附近的老橡树，更宏大更威严一些。那边的苹果花比丹麦的要更香一些;他现在都还可以触摸、感觉到：一颗泪滚了出来，声音清脆、光泽明亮。他清楚地看到里面有两个小孩，一个男孩和一个小姑娘，在玩耍。男孩的脸红彤彤，头发卷曲金黄，眼睛是蓝的，很诚挚，那是富有的商贩的儿子，小安东，他自己。小姑娘长着棕色眼睛和黑头发，她看去很勇敢，又聪明，那是市长的女儿，莫莉。他们两人在玩一个苹果，他们在摇晃那只苹果，要听里面的核子的声音。他们把苹果割成两半，每人得了一块，他们把里面的籽各分一份，把籽都吃掉，只留了一粒，小姑娘认为应该把它埋在土里。
“你就瞧着它会长出什么来吧，它会长出你完全想不到的东西来，它会长出一整棵苹果树来，不过并不是马上。”籽，他们把它埋在一个花盆里。两个人都非常地投入;小男孩用指头在土里刨了一个坑，小姑娘把籽放了进去，然后两人一起用土盖上。
“你明天早晨可不能把它刨起来看看它是不是长根了，”她说道，“这是不可以的!我就对我的花这么干过，只干过两次，我要看看它们是不是在长，那时我不太懂事，那些花死了。”
花盆搁在安东那里，每天早晨，整个冬天，他都去看它，但是只看见那一抷黑土。后来春天到了，太阳照晒得很暖和，于是花盆里冒出了两片小小的绿叶。
“是我和莫莉!”安东说道，“它很漂亮，没法比了!”不久长出了第三片叶子。这象征谁呢?是的，接着又长出了一片，接着又是一片!它一天天一个星期一个星期地长着，越长越大，长成一小棵树了。所有这些，现在都在一颗孤单的眼泪里映出，眼泪碎了，不见了;但是它又会从泉眼涌出，——从老安东的心里涌出。
艾森纳赫附近有不少石山，其中一座圆圆地立在那里，没有长树，没有矮丛，也没有草;它被人们叫做维纳斯山④。里面住着维纳斯夫人，她那个时代的偶像女人，人家把她叫做霍勒夫人。艾森纳赫所有的孩子当年知道她，现在还知道她;她曾把瓦特堡赛歌的民歌手、高贵的骑士汤豪舍⑤引诱到她那里。
小莫莉和安东常到山跟前去。有一次她说：“你敢不敢敲一敲，喊：霍勒夫人!霍勒夫人!开开门，汤豪舍来了!”可是安东不敢，莫莉就敢。但只敢喊这几个字：“霍勒夫人!霍勒夫人!”她高声地喊;其他的字她只是对风哼了哼，很含糊，安东很肯定，她根本就没有说什么。她看去很勇敢，有时她和其他小姑娘在花园里和他碰上的时候，小姑娘们都想亲吻他，而他又偏不愿被人吻脸，要从姑娘群中挣着逃开;就只有她一个人敢真去吻他。
“我敢吻他!”她高傲地说道，搂着他的脖子;这是她的虚荣心，安东让她吻了，一点没有犹疑。她是多漂亮、多么胆大啊!山上的霍勒夫人该也是很美的。但她那种美，大伙儿说过，是坏人的挑逗的美丽;最高境界的美相反应该是圣洁的伊丽莎白⑥身上的那种。她是保护这块土地的女圣人，图林根虔诚的公主，她的善行在这一带许多地方的传说和传奇故事中广为人称颂。教堂里挂着她的画像，四周装点着银灯;——可是她一点也不像莫莉。
两个孩子种的那棵苹果树，一年年地长大了;它已经长大到必须移植到花园里自然的空气中去了。在自然空气中有露水浇它，和暖的阳光照晒它，它得到了力量抗御冬天。在严峻的冬天威逼之后，到了春天，它好像非常欣喜，开出了花;收获的时候，它结了两个苹果。莫莉一个，安东一个;不会再少了。
树匆匆长大，莫莉和树一样成长着，她清新得就和一朵苹果花一般;但是他不可能更长久地看见这朵花了。一切都在变化，一切都在新陈代谢!莫莉的父亲离开了老家，莫莉跟着去了，远远地去了。——是的，在我们今天，乘上汽船，那只是几个小时的路程，但是那时候，人们要用比一天一夜还多的时间才能从艾森纳赫往东走到那么远的地方，那是图林根最边缘的地方，去到那个今天仍叫做魏玛的城市。
莫莉哭了，安东哭了;——那么多眼泪，是啊，都包含在一颗泪珠里了，它有着欢乐的红色和美丽的光。莫莉说过她喜欢他胜过喜欢魏玛的一切胜景。
一年过去了，两年、三年过去了，在这期间来了两封信，一封是运货跑买卖的人带来的，一封是一位游客带来的;那路又长又艰难，又弯弯曲曲，经过不少的城和镇。
安东和莫莉经常听到特里斯坦和伊索尔德的故事⑦。他每每由故事联想到自己和莫莉，尽管特里斯坦这个名字的意思是“他生于痛苦之中”，而这一点不符合安东的情况，他也宁愿永远不像特里斯坦那样会有“她已经把我忘记”的想法。可是你知道，伊索尔德也并没有忘记自己心上的朋友。在他们两人都死后，各被埋在教堂的一侧的时候，坟上各长出了一棵椴树，漫过了教堂顶，在上面结合开花了。真是美极了，安东这么认为，可是却如此悽怆⑧——，而他和莫莉是不会悽怆的。但他却哼起了云游诗人瓦尔特·冯·德·福格尔魏德⑨的一首小诗：
荒原椴树下——!
这一段听起来特别地美：
从树林那边，在静静的山谷中，
坦达拉莱依!
传来了夜莺的歌声!
这短诗总挂在他的嘴边。月色明亮的夜晚，当他骑马在满是坑洞的道上奔向魏玛去访问莫莉的时候，他唱着这首小诗，打着口哨;他出于莫莉意料之外到达了那里。
他受到了欢迎。杯子盛满了酒，宴会上欢声笑语，高贵的宾客，舒适的房间和舒适的床，可是却完全不像他想象的、梦寐以求的那样;他不明白自己，他也不明白别人。但是我们却能明白这一切!你可以进入那个屋子，你可以到那一家人中间去，但是却不踏实。交谈，就像是在驿邮马车里交谈一样;互相结识，就像在驿邮马车里互相结识一样;互相干扰，心想最好自己走开或者我们的好邻人离开。是啊，安东的感觉便是这样。
“我是一个有什么说什么的姑娘，”莫莉对他说道，“我要亲自对你讲清楚!当我们还是孩子时，在一起相处过，从那以后，经历了漫长的时间，中间有了很大的变化，不论内心或是外表，都与当年大不一样了，习惯和意志控制不住咱们的心!安东!我不愿意你把我看成是可恨可憎的人。现在我要远离这里了——相信我，我对你很有好感。可是喜欢你，像我现在长大后所理解的，一个女人会怎么喜欢一个男人那样喜欢你，我却从未做到过!——这一点你必须忍受!——再会了，安东!”
安东也道了别!他的眼中没有一滴泪水。他感到，他再不是莫莉的朋友了。一根炽热的铁棍和一根冰冻的铁棍在我们亲吻它们的时候，引起我们嘴唇皮的感觉是相同的，它们咬噬着我们的嘴皮。他用同样的力度吻着爱，也吻着恨。不到一个昼夜他便又回到了艾森纳赫，可是他的乘骑却也就毁了。
“有什么说的!”他说道，“我也毁了，我要把能令我想起她来的一切东西都摧毁掉：霍勒夫人、维纳斯夫人，不信仰基督的女人!——我要把苹果树折断，把它连根刨起!它绝不能再开花，再结果!”
可是，苹果树并没有被毁掉，他自身却被毁了，躺在床上发着高烧。什么能再救助他呢?送来了一种能救他的药，能找到的最苦的药，在他的有病的身躯里，在他的那萎缩的灵魂里翻腾的那种药：安东的父亲再不是那富有的商贾了。沉重的日子，考验的日子来到了家门前。不幸冲了进来，像汹涌的巨浪一下子击进了那富有的家庭。父亲穷了，悲伤和不幸击瘫了他。这时安东不能再浸在爱情的苦痛里，再想着怨恨莫莉，他有别的东西要想了。现在他要在家中又当父亲又当母亲了，他必须安顿家，必须料理家，必须真正动起手来，自己走进那大千世界，挣钱糊口。
他来到了不来梅，尝尽了艰辛和度着困难的日子。这难熬的岁月令他心肠变硬，令他心肠变软，常常是过于软弱。世界和人与他在孩提时代所想是多么的不一样啊!咏唱诗人的诗现在对他如何：叮噹一阵响声罢了!一阵饶舌罢了!是啊，有时他就是这样想的。不过在另外的时候，那些诗歌又在他的心灵中鸣唱起来，他的思想又虔诚起来。
“上帝的旨意是最恰当不过的!”他于是说道，“上帝没有让莫莉的心总是眷恋着我，这是件好事。会有什么样的结果，幸福现在不是离我而去了吗!在她知道或者想到我那富裕的生活会出现这样的巨变之前就离我而去。这是上帝对我的仁慈，所发生的一切都是最妥善的!一切正在发生的都是明智的!都不是她力所能及的，而我却这么尖刻地对她怀着敌意!”岁月流逝。安东的父亲溘然离世，祖房里住进了外人。然而安东很想再看看它，他的富有的东家派他出差，他顺路经过他的出生城市艾森纳赫。老瓦特堡依然矗立在山上，那“修士和修女⑩”山崖依旧和往日一个样子;巨大的橡树仍像他儿童时代那样，显露出同样的轮廓。维纳斯山在山谷里兀立着，光秃秃地，发着灰色的光。他真想说：“霍勒夫人，霍勒夫人!把山打开，我便可以在家园故士安眠!”
这是有罪的想法，他在胸前划了个十字。这时一只小鸟在矮丛里歌唱，他的脑中又浮现了那古老的短歌：
从树林那边，在静静的山谷中，
坦达拉莱依!
传来了夜莺的歌声!
他透过泪珠观看自己这孩提时代的城市，回忆起许多往事。祖房犹如昔日，只是花园改变了，一条田间小道穿过了昔日花园的一角。那棵他没有毁掉的苹果树还在，不过已经被隔在花园外面小道的另外一侧了。只不过阳光仍和往日一样照晒着它，露水依旧滋润着它，它结着满树的果实，枝子都被压弯垂向地面。
“它很茂盛!”他说道，“它会的!”
有一根大枝则被折断了，是一双讨厌的手干的，你们知道，这树离开公用的道路太近了。
“他们摘它的花，连谢都不道一声，他们偷果实，折树枝。可以说，我们谈论一棵树，就和谈论一个人是一样的：一棵树在自己的摇篮里，哪里想得到它会像今天这样。一段经历开始得那么美好，可是结果又怎么样呢?被丢弃，被遗忘，成了沟边的一棵普通树，站到了田头路边!它长在那里得不到一点保护，任人肆虐攀折!尽管它并没有因此而枯萎，但是一年年它的花越来越少，不再结实，直到最后——是啊，这一段经历便这样结束了!”
安东在那棵树下想着这些，在孤寂的小屋里，在木房子里，在异乡，在哥本哈根的小屋街里，他在无数的夜晚想着这些。是他的富有的东家，不来梅的商人派他来的，条件是，他不可以结婚。
“结婚!哈哈!”他深沉奇怪地大笑。
冬天来得早，寒气刺人。屋外有暴风雪，所以只要可能便总是躲在家里。这样，安东对面居住的人就没有注意到安东的屋子整整两天没有开门了，他自己根本没有露面，只要能够不出门，谁愿在这样的天气跑到外面去?
天日灰暗，你知道对那些窗子上装的不是玻璃的住家来说，时时都是乌黑的夜。老安东有整整两天根本没有下床，他没有气力这么做;外面那恶劣的天气他的躯体早感觉到了。这老胡椒汉子躺在床上无人照料，自己又没法照料自己，他连伸手去够水罐的力气都没有了。而那水罐，他把它就放在床边，里面的最后一滴水也被喝光了。他没有发烧，他没有病，是衰迈的年龄打击了他。在他躺着的地方的四周几乎就是永无止境的夜。一只小蜘蛛，那他看不见的蜘蛛，满意地，忙碌地在他的身子上方织着网，就好像老人在阖上自己眼睛的时候，依然有一丝清新的悲纱在飘扬一样。
时间是这么长，死一般地空洞;泪已干，痛楚也已消失;莫莉根本不存在他的思想里。他有一种感觉，世界和世上的喧嚣已不再是他的，他躺在那一切之外，没有人想着他。在短暂的一瞬间，他感觉到了饥饿，也感到了渴，——是的，他感到了!可是没有谁来喂他，谁也不会来。他想起那些生活艰难的人来，他想起那圣洁的伊丽莎白还生活在世上的时候，她，他家乡和自己孩童时代的圣女，图林根高贵的王子夫人，高贵的夫人，是怎么样亲自走进最贫困的环境里给病人带去了希望和食物。她的虔诚的善行在他的思想中发光，他记得，她是怎么样走去对遭受苦难的人吐露安慰之词的，怎么样给受伤的人医治创伤，给挨饥受饿的人送去食物，尽管她的严厉的丈夫对于这些很恼怒。他记得关于她的传说，在她提着满装着酒和食品的篮子出门的时候，他的丈夫怎么样监视着她，突然闯出来气愤地问她，她提着的是什么。她在恐慌中回答说是她从花园里摘的玫瑰。他把盖布揭开，为这位虔诚的妇女而出现了奇迹，酒和面包、篮子里所有的东西，都变成了玫瑰。
这位女圣人就是这样活在老安东的思想中，她就是这样活生生地出现在他的疲惫的眼神里，出现在丹麦国家他那简陋的木棚里他的床前。他伸出他的头来，用温和的眼光看着她。四周都是光彩和玫瑰，是啊，这些色彩和花自己又展开成为一片，气味好闻极了。他感觉到一种特别美的苹果香味，他看见那是一棵盛开花朵的苹果树，他和莫莉用种籽种下的。树将自己芳香的花瓣散落到他的发烧的脸上，使它冷却下来;叶子垂落到他的渴涸的嘴唇上，就像是使人神智焕发的酒和面包;它们落在他的胸口上，他感到很轻松，很安详，催人欲睡。
“现在我要睡了!”他静静地细声说道，“睡眠使人精神!明天我便痊愈了，便会好了起来!真好啊!真好啊!怀着爱心种下那棵苹果树，我看见它繁荣密茂!”
他睡去了。
第二天，那是这屋子的门关上的第三天，雪停了，对面的人家来探望压根就没有露面的老安东。他平躺着死去了，那顶老睡帽被他捏在手中。入殓时他没有戴这一顶，他还有一顶，干净洁白的。
他落下的那些泪都到哪里去了?那些珍珠哪里去了?它们在睡帽里，——真正的泪是洗不掉的——它们留在睡帽里，被人遗忘了，——老的思想，老的梦，是啊，它们依旧在胡椒汉子的睡帽里。别想要它!它会让你的脸烧得绯红，它会让你的脉博加快，会叫你做梦，就像真的一样。第一个人试了试它，那个把它戴上的人，不过那是安东死后半个世纪以后的事，是市长本人。这位市长夫人有十一个孩子，家里日子很好;他一下子就梦见了婚变，破产和无衣无食。
“嗬!这睡帽真让人发热!”他说道，扯下了睡帽，一滴珍珠，又一滴珍珠滚了出来落地有声有光。“我关节炎发了!”市长说道，“它很刺我的眼!”
那是泪，半个世纪以前哭出的泪，艾森纳赫的老安东哭出的泪。
不论谁后来戴上这顶睡帽，他都真的坠入幻境，做起梦来，他自己的故事变成安东的，成了一个完整的童话，很多的童话，别人可以来讲。现在我们讲了第一篇，我们这一篇的最后的话是：永远也不要想戴上胡椒汉子的睡帽。
题注：这里的光棍汉的丹麦文原文的原意是“胡椒汉子”。为什么这样叫，安徒生在故事中有详细的叙述。
①在丹麦文中“赫斯肯”一字只见于哥本哈根的赫斯肯街街名中。赫斯肯是丹麦人对德语HaAusehen(小屋)的讹读。这条街之所以有个德语名字，安徒生在此篇故事中的叙述很详尽。
②德国中北部的两个城市。
③即哥本哈根的皇宫岛。
④据中古时期德国流传的说法，瓦特堡附近有维纳斯山，是维纳斯女神设神廷的地方。凡被诱误入这座山的人均要交付巨额赎金才得获释。把维纳斯称为维纳斯夫人则又建立在更古的传说，说这山中藏着一位霍勒夫人。
⑤奥地利13世纪民歌手。据传说，他曾一度居住在维纳斯山中。关于汤豪舍和瓦特堡赛歌会的事请见《凤凰鸟》注8。
⑥匈牙利公主(1207—1231)，图林根王子路德维希四世的王后。⑦克尔特人的传说中的人物。马尔克斯派遣他的侄子特里斯坦到爱尔兰代表他向公主伊索尔德求婚。马尔克斯的求婚得到接受。特里斯坦陪同伊索尔德返回的途中，两人误饮了伊索尔德的母亲赠送给伊索尔德和马尔克斯的魔酒。这种酒有魔力能使夫妇永远相爱。回到马尔克斯身旁后，三人之间发生了多次冲突，最后马尔克斯将特里斯坦和伊索尔德赶出了森林。两人在分手前，曾在这森林中共同艰苦地生活了一段时间。特里斯坦后来和另一个也叫伊索尔德的女子结婚。但特里斯坦始终未忘记前一个伊索尔德的旧情。后来特里斯坦在一次斗殴中受重伤;这伤只有第一位伊索尔德能治疗。她赶来救治特里斯坦但却为时已晚，特里斯坦已死去。
卡尔·因默曼曾写过一部题为《特里斯坦与伊索尔德》(1841年)的小说。安徒生有此书。
⑧特里斯坦这个字与丹麦文的悽怆同音。
⑨瓦尔特·冯·德·福格尔魏德(1168—1228)，德国咏唱诗人，于1205—1211年间附从于图林根赫尔曼王室。
⑩瓦特堡宫北500米的一段山。
2安徒生童话故事100篇文字版：光棍汉的睡帽读后感虽然这个故事的结局并没有想象中的那么美好，如果没有莫利的抛弃，也许能组成一个幸福的家庭，没有父亲的破产，没有富人残忍的要求，老安东的生活就不会那么痛苦，那么悲惨，但毕竟人的命运都是不同的，但他走的并不遗憾，也许我们也应该有着那样的一颗心，在我们还活着的时候，好好的珍惜身边的每一个人，只要自己努力的付出过，那么也就不会有什么遗憾了。
光棍的儿童睡前故事：（9）：
光棍汉娶了个美娇娘
很久以前，杭州城林隐寺附近住了一个光棍汉，年纪到了四十岁还没有娶老婆。
此人名叫刘善仁，他这个人是人如其名，特别善良，家里有点多余的吃的用的都会捐给周围的乞丐，虽然每天起早贪黑的劳动，但还是家徒四壁，因此没有女子肯嫁给他，他自己也由于内向的性格不敢主动去追求。 有一天，刘善仁经过灵隐寺的时候遇到一个和尚，那和尚看着疯疯癫癫，嘴里不停的念叨刘善仁，年四十，娶媳妇，是仙女！ 刘善仁听到和尚念自己的名字，他忍不住问道：师傅，您是在说我吗？您那话是什么意思？ 和尚没有理会他，边念边转身走了。刘善仁看着和尚的背影愣了好久，突然，他听到远处传来女子呼救的声音。 救命啊，救命啊 刘善仁寻着呼救声四处查看，终于发现一女子正在河里扑腾，他想都没想就跳了下去。 奇怪的是，当他跳下去之后，那女子却不见了，刘善仁在水里扑腾了几下没看见女子，以为她已经沉入水底，于是他憋了一口气向水下游去。 万万没想到，一入水底，刘善仁就晕了，等他再醒来的时候发现自己在床上躺着。 难道是个梦？ 刘善仁起床看看四周，突然听到厨房有动静，他走到厨房一看，竟然是一个美貌的女子，她正在做饭。 姑娘，你是？ 相公醒了，我是你娘子啊，你忘了？我饭做好了，一起来吃吧！ 娘子？我什么时候娶亲了？我怎么都不记得了？你是不是走错人家了？ 呵呵，相公说的哪里话，你我成亲已经三年，你怎么就忘了，难道昨天河里的水喝多了？ 刘善仁使劲儿拍了拍脑袋，自己确实没有娶过亲啊，这是怎么回事？ 怀着疑惑，刘善仁一边吃饭一边观察女子，她好像很淡定，看不出什么蹊跷。 你真是我娘子？ 相公不要再说此话，我是你娘子，不要再怀疑，从今以后你不要再忘，好好记住我，我叫仙女。 刘善仁一听女子的名字又愣了，仙女，那不是疯和尚嘴里念叨的吗？他越想越觉得不对劲，可是看着女子有条不紊的收拾家务，他也不知道说什么。 天黑了，那女子早早上了床，可是刘善仁不敢进去，他在屋外搭了个地铺就躺下了。女子也没有叫他，自己吹灯睡觉了。 刘善仁胡思乱想间就睡着了，隐约她听到有人在叫他。 醒醒，醒醒，你醒醒........ 刘善仁挣扎着睁开了眼，眼前正是那女子。 娘子 什么娘子，这位大哥，我是好心救你上来，你怎得叫我娘子，虽然我还没婚配，你要想娶我，也要先请媒人前来说亲啊！ 刘善仁这才发现自己躺在河边，浑身湿漉漉的。 又是梦？这是我跳水救人，然后晕了过去，这女子救了我，可是，可是在家里的梦，这么真实。 刘善仁没有再多想，救他的女子已经走了，他赶紧起来追了上去，他不停的鞠躬感谢，女子也连连回礼。 因为女子救了刘善仁，他因此经常跑去女子家里帮忙干活，一来二去，刘善仁也知道了女子的名字叫娴女。 男未婚女未嫁，相处久了，俩人互生了情意，可是两个人都不敢先提出来。 有一天，刘善仁正在家里干活，那个疯疯癫癫的和尚来了。 哎呀，刘善仁啊，刘善仁，看来我不帮你说这个媒，你一辈子也娶不上老婆了。来来来，跟和尚我走吧！ 刘善仁还没来得及说话，一眨眼他就被和尚拉着到了娴女的家。 娴女也是个无父无母的，和尚一说，俩人都羞得低下了头。 和尚看着俩人笑了笑，然后手一挥，娴女的家就变得到处挂满红绸和喜字，一个漂亮的喜堂呈现在他们眼前。 和尚主婚，俩人就此拜了堂，从此幸福的生活在一起。 许多年后，刘善仁寿终正寝，他死后即刻有两个仙气缭绕的仙人带他入了天宫，刘善仁惊奇的发现自己的妻子娴女竟然也在天宫，她还是主管凡人命运的掌簿。 后来刘善仁做了神仙才知道，当初娴女掌管凡人命运，却因为粗心才让心地善良的刘善仁当了很长时间光棍，娴女自己主动请罚，因此被贬下凡间历劫，做了刘善仁的妻子，好好照顾他的后半生。 看来，做好人是肯定有好报的，就算来的晚些，福报一点也不会少！光棍的儿童睡前故事：（10）：
民间鬼故事：光棍命
康熙年间，京城有一个叫孙孤傲的男人，此人家境富裕，从小衣食不愁，他的大部分时间都用来了学习诗书。
十七岁的时候，孙孤傲考取了进士，邻里乡亲没有不羡慕的。
因为孙孤傲家境好又有才华，上门提亲的人特别多，孙老爹和妻子百里挑一给儿子选了一个叫柳翠竹的女人为妻。
柳翠竹是京城顺天府尹柳大人的女儿，相貌十分出众。本来柳大人是想把女儿送进宫做妃子的，可是柳翠竹不同意，她就是看上了孙孤傲。
婚事定下来了，两家老人商量着尽快给他们拜堂完婚。柳大人把孙孤傲的生辰八字拿给了同朝为官的钦天监李大人看，李大人看完孙孤傲的生辰八字不由得皱起了眉头说道：“柳大人，您女儿绝对不能嫁给这个人，从八字上看，此人天生孤单命，专门克妻子，您女儿嫁过去肯定会被她克死！”
听了李大人的话，柳大人顿时冒出一身冷汗，幸亏还没拜堂，否则真把女儿害死了。 回家后，柳大人把钦天监的话告诉了女儿翠竹，翠竹不信，以为父亲又变了主意让她继续做妃子，她趁夜逃离了府中来到孙家。
孙家父母看到未来儿媳突然来访，而且梨花带雨，他们也不好问原因就给她单独安排了房间住下，打算第二天再去柳家问问怎么回事。
夜里，柳翠竹翻来覆去睡不着，她知道天亮后孙家一定会派人告诉她的父母，到时候还是会被抓回去退婚，不如趁着现在就到孙孤傲房里去，把生米煮成熟饭。
说做就做，柳翠竹穿好衣服起了身，她向府中丫鬟们问清孙孤傲的房间就径直走了过去。孙孤傲看到柳翠竹一脸惊愕，但还是开门请她进了房间。
柳翠竹以屋中太热为借口脱去了外衫，孙孤傲看着薄纱遮身的柳翠竹有些害羞，这是他第一次这么近距离看一个美貌女子，而且这个人还穿的那么少。
俗话说的好，女追男隔层纱，单身多年的孙孤傲经不住柳翠竹的诱惑，俩人很快就好上了。
第二天一大早，孙家老两口知道了柳翠竹和儿子昨夜做了夫妻，他们赶紧带着聘礼亲自去了柳家。此时柳家大乱，正在全府找柳翠竹。孙家老两口把昨夜翠竹哭着到他们家的事告诉了柳大人，柳大人勃然大怒，他怪自己的女儿没规矩，立刻就派人去了孙家接人。 本来柳大人就想当场退婚的，可是还没等他说出口，孙老太太突然告诉他翠竹和孙孤傲昨夜已经圆方，这让柳大人措手不及，生米已经煮成熟饭，现在退也来不及了。柳大人想着一切都是天意，如果女儿真的被克死，那就是她的命数。两家人商量好后天就给孙孤傲和柳翠竹完婚。
很快，派去孙府接柳翠竹的人把她带了回来，柳大人看到女儿安然无恙也松了口气。 柳大人把后天给他们完婚的事告诉了翠竹，翠竹十分开心，跑到院子里跳起了舞。不知是脚下不稳还是天意难违，柳翠竹跳着跳着就摔倒了，头撞在一块石头上，顿时鲜血直流。虽然奴才很快请来了大夫，可翠竹还是没有再睁开眼睛。
柳翠竹死了，婚礼取消了。柳大人知道女儿的死是孙孤傲的孤单命害的，可是他没有找孙家算账，毕竟这是天意，孙家人也不知道。但是柳大人突然丧女，心中难免愤恨，他决定不把孙孤傲是天煞孤星命的事告诉任何人，如果孙孤傲能多克死几个，就算是给自己女儿陪葬了！
光棍的儿童睡前故事：（11）：
光棍汉娶了个美娇娘
很久以前，杭州城林隐寺附近住了一个光棍汉，年纪到了四十岁还没有娶老婆。
此人名叫刘善仁，他这个人是人如其名，特别善良，家里有点多余的吃的用的都会捐给周围的乞丐，虽然每天起早贪黑的劳动，但还是家徒四壁，因此没有女子肯嫁给他，他自己也由于内向的性格不敢主动去追求。
有一天，刘善仁经过灵隐寺的时候遇到一个和尚，那和尚看着疯疯癫癫，嘴里不停的念叨“刘善仁，年四十，娶媳妇，是仙女！”
刘善仁听到和尚念自己的名字，他忍不住问道：“师傅，您是在说我吗？您那话是什么意思？”
和尚没有理会他，边念边转身走了。刘善仁看着和尚的背影愣了好久，突然，他听到远处传来女子呼救的声音。
“救命啊，救命啊……”
刘善仁寻着呼救声四处查看，终于发现一女子正在河里扑腾，他想都没想就跳了下去。
奇怪的是，当他跳下去之后，那女子却不见了，刘善仁在水里扑腾了几下没看见女子，以为她已经沉入水底，于是他憋了一口气向水下游去。
万万没想到，一入水底，刘善仁就晕了，等他再醒来的时候发现自己在床上躺着。
“难道是个梦？”
刘善仁起床看看四周，突然听到厨房有动静，他走到厨房一看，竟然是一个美貌的女子，她正在做饭。
“姑娘，你是？”
“相公醒了，我是你娘子啊，你忘了？我饭做好了，一起来吃吧！”
“娘子？我什么时候娶亲了？我怎么都不记得了？你是不是走错人家了？”
“呵呵，相公说的哪里话，你我成亲已经三年，你怎么就忘了，难道昨天河里的水喝多了？”
刘善仁使劲儿拍了拍脑袋，自己确实没有娶过亲啊，这是怎么回事？
怀着疑惑，刘善仁一边吃饭一边观察女子，她好像很淡定，看不出什么蹊跷。
“你真是我娘子？”
“相公不要再说此话，我是你娘子，不要再怀疑，从今以后你不要再忘，好好记住我，我叫仙女。”
刘善仁一听女子的名字又愣了，仙女，那不是疯和尚嘴里念叨的吗？他越想越觉得不对劲，可是看着女子有条不紊的收拾家务，他也不知道说什么。
天黑了，那女子早早上了床，可是刘善仁不敢进去，他在屋外搭了个地铺就躺下了。女子也没有叫他，自己吹灯睡觉了。
刘善仁胡思乱想间就睡着了，隐约她听到有人在叫他。
“醒醒，醒醒，你醒醒........”
刘善仁挣扎着睁开了眼，眼前正是那女子。
“娘子”
“什么娘子，这位大哥，我是好心救你上来，你怎得叫我娘子，虽然我还没婚配，你要想娶我，也要先请媒人前来说亲啊！”
刘善仁这才发现自己躺在河边，浑身湿漉漉的。
“又是梦？这是我跳水救人，然后晕了过去，这女子救了我，可是，可是在家里的梦，这么真实。”
刘善仁没有再多想，救他的女子已经走了，他赶紧起来追了上去，他不停的鞠躬感谢，女子也连连回礼。
因为女子救了刘善仁，他因此经常跑去女子家里帮忙干活，一来二去，刘善仁也知道了女子的名字叫“娴女”。
男未婚女未嫁，相处久了，俩人互生了情意，可是两个人都不敢先提出来。
有一天，刘善仁正在家里干活，那个疯疯癫癫的和尚来了。
“哎呀，刘善仁啊，刘善仁，看来我不帮你说这个媒，你一辈子也娶不上老婆了。来来来，跟和尚我走吧！”
刘善仁还没来得及说话，一眨眼他就被和尚拉着到了娴女的家。
娴女也是个无父无母的，和尚一说，俩人都羞得低下了头。
和尚看着俩人笑了笑，然后手一挥，娴女的家就变得到处挂满红绸和喜字，一个漂亮的喜堂呈现在他们眼前。
和尚主婚，俩人就此拜了堂，从此幸福的生活在一起。
许多年后，刘善仁寿终正寝，他死后即刻有两个仙气缭绕的仙人带他入了天宫，刘善仁惊奇的发现自己的妻子娴女竟然也在天宫，她还是主管凡人命运的掌簿。
后来刘善仁做了神仙才知道，当初娴女掌管凡人命运，却因为粗心才让心地善良的刘善仁当了很长时间光棍，娴女自己主动请罚，因此被贬下凡间历劫，做了刘善仁的妻子，好好照顾他的后半生。
看来，做好人是肯定有好报的，就算来的晚些，福报一点也不会少！
光棍的儿童睡前故事：（12）：
古代解决光棍问题的七种手段
光棍，是人类性行为有了约束关系后出现的一种现象，它不是性问题，而是婚姻问题。在古代，光棍问题其实比现在要严重多了，且历代都有。古代允许开妓院，女子**合法，很大程度上就是为了解决这部分光棍男人的性生活。
但逛妓院终归不是彻底的解决办法。那么，古代是如何解决光棍问题的？我简单归纳一下，一般说来有以下七种种手段。
一、强制女子出嫁如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书武帝纪》（卷三）记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，制女年十七父母不嫁者，使长吏配之.意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。
到了南北朝时如果女孩适龄不出嫁，还犯法呢，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书周朗传》说的女子十五不嫁，家人坐之。现在有不少女孩子，对男朋友挑三捡四的，最后把自己弄成了剩女，在过去你这样做是犯罪行为呢，小心给家人带来麻烦。强迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。
二、官媒指定过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是给男女牵红线的介绍人。元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。这种媒人都是民间的，属私媒。官媒，就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁给某男，纯是拉女配.
在清代，就设有官媒,如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，光棍们争着送聘金呢，不送就向光棍索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上查墙子.所谓的墙子就是小巷子、旮旯处，这些男女方便私会之所。如果发现崔莺莺和张生那样翻墙私会现象，光棍男子往往会被官媒赶走。
三、支持寡妇再嫁过去有嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走的说法，且好女不嫁二夫,讲究从一而终。因为迷信认为，一个女人嫁给了两个男人，等于让两个男人过手，是犯贱，会被人看不起不说，死后也不得安宁，到阴间会遭二鬼缠身。如果二鬼闹到阎王爷那里就恐怖了，往往会判女鬼锯成两半，分给二鬼。所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持的态度，而不是强调三纲五常，从一而终。
四、鼓励娶二婚与上面提倡寡妇再嫁相对是鼓励男人娶寡妇，找二婚老婆。过去男人一般视娶寡妇为低人一等，在社会上会抬不起头，让人看不起，除非实在讨不到，或讨不起黄花闺女了，才会选择有婚史的女人结婚成家。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦难。但是，任何事物只要看多了就好办了。习以为常之下，还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。
在早期，一些少数民族甚至还有妻后母风俗，即儿子娶老爸的小老婆做老婆。中国古代四大美女之一的王昭君，便遇到过这种令她尴尬的事情，她和亲边塞，丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后，只得入乡随俗，嫁给了前夫的儿子。这种家庭内部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育龄女人的生殖能力，来增加家族人丁问题，但在事实上却也有助于解决光棍问题。
五、限制富人娶妾不论是现代，还是古代，男女性别比例是一定的，在自然状态下基本上不会有剩男或剩女。但了解中国古代史的人都知道，过去不像现在婚姻实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制，如今天的大款般的有钱男人（有权男人就更甭说了），家里可以有三妻四妾，大红灯笼高高挂。这样便人为造成了男多女人现象，好多适婚男人找不到适龄的女人，适婚女人去当小老婆了啊。国家统治者看到男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，所以，不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。
我在以前的博文中谈过这问题。如在汉代，蔡邕所着的《独断》称，卿大夫一妻二妾,有特殊贡献，才可以最多娶八个妾功成受封，得备八妾.有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即士一妻一妾.普通老百姓是不准娶小老婆的，庶人一夫一妇,和现在一样，是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人（老百姓）不得娶妾。
光棍的儿童睡前故事：（13）：
光棍节的民间传说故事
一年一度的11月11日光棍节，又叫单身节。关于光棍节的来历倒还有些说法。光棍最初并非指单身而是流氓地痞
光棍一词在中国最先出现于元朝。元朝萧德祥的杂剧《sha狗劝夫》楔子里写道：却信着这两个光棍，搬坏了俺一家儿也。这里的光棍就是流氓、地痞、无赖、人渣、烂仔的意思。 明末凌蒙初的小说集《初刻拍案惊奇》卷27：元来临安的光棍，欺王公远方人。 清朝吴敬梓的长篇小说《儒林外史》第46回：恐怕是外方的甚么光棍，打着太尊的旗号，到处来pian*人的钱。也是这个意思。(呵呵，即使从今天来看，这个最初的意思也还是有一定道理哟!) 只是到了明朝以后，光棍才指没有老婆的单身成年男人。明朝冯惟敏的杂剧《僧尼共犯》第一折：哄俺弟子都做光棍，一世没个老婆。 清朝洪楝园的杂剧《后南柯招驸》：妹妹已有人家，阿兄犹然光棍，岂不愧煞人也。就是这个意思了。 此外在一些方言里，光棍还有聪明人、好汉、识趣者的意思，如光棍不吃眼前亏的说法。 更有意思的是，在云南的西双版纳，有种树也叫光棍树。 光棍节的民间传说故事 传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。 他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊?另外三个说，四条就四条，还四条什么。 四条什么?这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了! 后来，这四个光棍为了纪念终于知道四条是什么，特把这个设为光棍节。事有凑巧，这天刚好是11月11日，日历上，刚刚好，不多不少，也就是四条 相传当天光棍们都要吃糖葫芦，而且要一口气吃光，这叫脱光，要不然，来年还是光棍。
