中秋故事47篇
下面是小编为大家收集的47篇关于中秋的故事,供各位参考，希望您能喜欢。中秋故事（1）：
中秋节习俗——玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭儿童之间进行的
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将一点红灯放入江中漂流玩耍的活动中秋玩花灯，多集中在南方如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯蛋壳灯刨花灯稻草灯鱼鳞灯谷壳灯瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹
在广州香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯南瓜灯桔子灯所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅南瓜灯桔子灯也是将瓤掏去而成虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔烧瓦塔烧番塔)的游戏，在江西广东广西等地都有流传如《中华全国风俗志》卷五记：江西中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔黄昏时于明月下置木柴塔中烧之俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想福建晋江亦有烧塔仔的活动
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙
中秋故事（2）：
中秋节习俗——客家习俗
客家人过中秋吃月饼赏月等习俗与全国其它各地大致相同客家人称八月节或八月半
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼花生柚子等果品，准备敬月光活动
拜过月后，一家大小在外面赏月吃东西赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂而吃东西则是有些讲究的家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化梅县人的说法是，吃了这些祭品更乖，吃了有福气的，吃了会更吉利
在梅州，除了月饼这个传统的带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)蜜柚或水晶柚而吃柚子也是有一定的含义的像剖柚子叫sha柚，带有驱邪的意思在里面也有说剥柚子皮是剥鬼皮，寄寓了驱邪消灾的愿望
客家地区的月饼，除普通月饼外，有五仁月饼，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变
中秋故事（3）：
中秋节传说之玉兔捣药
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，故称作玉兔白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙久而久之，玉兔便成为月亮的代名词
中秋故事（4）：
中秋节的夹心饼
今年的中秋晴空万里，皓月当空，老宋在小院里摆上了一张饭桌，桌上堆叠着他和老婆阿慧忙了一下午做出来的各种菜肴，加上美酒、月饼，这是老宋十多年来过的最热闹的一个中秋节，围着桌子坐着他的前妻、后妻、儿子、儿媳、孙女，大家吃着菜喝着酒品尝着月饼，聊着天，老宋却成了前妻和后妻的夹心饼。
本来前妻和后妻都同事一夫，但时间上是错开的，应该说是没有矛盾的，但是，人在社会生活中互相有着千丝万缕的联系，于是前妻和后妻就有了时空交错。 以前，老宋是一家工厂车间政工干部，后来工厂垮了，老宋也就失业了，失业以后他也曾跟着工人们一起到南方去打过工，私人工厂里的老板一听说他是政工干部把头要的像拨浪鼓一样说：你回去吧，工人我要，政工干部我不要，你们把国家的工厂搞垮了，又想来折腾我呀？我经不起你们这一折腾，我估计别的工厂也不会录用你。 老宋回到家，前妻阿芬就跟他头不是头脸不是脸了说：跟你一起出去的人都能打到工，为什么唯独你没人要？我是不会养活你的，就是我养活你你也没有脸活在这个世界上不是？我们离婚吧！夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，阿芬的做法也无可厚非，老宋就这样和阿芬分手了。好在工厂垮的时候发给他十来万元的协解费后来又吃了三年低保，常言说，坐吃山空立地吃陷，老宋到底还是活不下去了，打工没人要，要想活下去现在摆在老宋面前唯一的出路就是吃软饭，找一个富裕的女人，只要混到退休就能拿到退休生活费了。好在老宋硬件不错，身材高大，相貌堂堂，再加上一辈子当政工干部，保养的极好，细肉白皮显得比实际年龄年轻十来岁，你别说，还真的就有女人愿意养活他的。 起先，是一个四川小老板，叫阿萍，那个女人四十多岁，在火车站附近开了一家日夜餐饮店，招了几个员工两班倒，她自己既当采买又当管理，连自己的衣服都没有时间洗，需要一个男人给自己料理家务，至于给老宋交养老保险和医疗保险她倒是满口答应了，两人也没有办理结婚手续，老宋实际上就相当于给女人当免费家政服务员，因为阿萍连性生活的时间都没有，她总是和衣斜躺在沙发上迷糊一会儿，一觉醒来立刻就赶到餐饮店里去了，老宋想想觉得很吃亏，俩人就好说好散了。 后来，又有人给老宋介绍了阿慧，阿慧是退休工人，一个月有将近三千元的退休生活费，丈夫去世早，女儿也早嫁人了，没有任何负担，她也觉得老宋挺拿得出手，挽着手在昔日的女同事女朋友面前很提气，但是要求办理正式结婚手续。老宋觉得这个要求挺合理，于是两个人就这样结合了。 中秋节是个团圆的日子，儿子儿媳孙女回家来团聚实在是合情合理的事，虽然所有费用都全由阿慧一个人支付，但这一点她完全能够想得通，让她招待阿芬她就有些想不通了。老宋认为前妻阿芬回来团聚也合情合理，她虽然离婚了，但是孩子们跟她还是有血缘关系的，既然是团聚嘛，就不在乎多一个人。 晚宴开始了，阿慧以女主人的身份坐在老宋身边，孩子们坐在对面，阿芬走过来说：阿慧妹妹，讲先来后到应该是我坐在老宋的右边；论大小，我比你大，也是应该我坐在老宋的右边，你往旁边挪一挪。 阿慧不干了她说：你先来那是旧黄历，那一页已经翻过去了；从大小来说没有意义，现在我是女主人，你是客人，坐到孩子们一边去还情有可原。 两个女人为坐位的事争得不可开交，老宋就必须掺乎进来了他对阿慧说：你就往旁边挪一挪嘛，她就是人挤到我们之间来，心还能挤进来吗？阿慧听老宋开口不想中秋团聚的日子闹得大家不愉快，只好委屈自己往旁边挪一挪。 阿芬是东北人，女人既抽烟也喝酒，她从兜里摸出一包大中华，抽出一支烟递给老宋，自己点上一支，老宋原先当政工干部时公款吃喝常抽好烟，自从失业以后好长时间没钱抽烟，直到阿慧嫁给他给他钱他才又开始抽烟，不过抽烟的档次也就是限于每天抽一包九元的红金龙，如今见到大中华早就忘记前妻阿芬把他一脚踢开的不是之处，接着阿芬就以女主人的身份端起酒杯法号司令：大家把酒杯端起来，给孩子把饮料倒上，我们一起过一个愉快的中秋节吧！ 阿慧感觉怪怪的，自己花钱劳累，阿芬却在这里喧宾夺主，她发泄自己的不满说：哪有一个女人又抽烟又喝酒的，像什么样子？我不喝酒！ 阿芬一点不生气，而是哈哈大笑了说：你就是想抽烟喝酒得有钱不是？你的退休生活费就算跟我差不多吧，可是你不仅要养活自己还要养活一个男人，我除了退休生活费以外自己在深圳开了一家性病专科诊所，一般月收入都在两万元以上，架不住我有钱啊！ 阿慧针锋相对地说：既然你有钱，为什么一个男人都不养活还推给别人？ 阿芬再一次笑着说：这种没用的只会讲空话的男人只有你才把它当宝贝，你是没见过男人，我在深圳都找了五六个男人了，而且都是大款，一个没有两百平米以上住房，不开宝马车，手里没有几千万的男人我正眼都不瞧他一眼。 阿芬的这番话就像马克吐温说的，戒烟是一件最容易的事，我都戒过上千回了的话一样要反着听，阿慧也不是吃素的主儿，她很快就听出来了说：老宋是没有出息，但是我们是履行了正式结婚手续的；你找的五六个男人是没有一个男人真心实意的跟你过日子，你想，你一个快六十岁的女人，哪一个有钱的大款会真心实意地爱上你？不过是pian*你几个钱顺便再玩玩你，真正有钱的男人不会找一个十几二十岁的小姑娘人家找你这样的黄脸婆当神敬啊？杨振宁82岁还找28岁的翁帆，你如果也和某个男人拿一份结婚证我就信你。 老宋终于忍不住了说：我如今是没有用，当初我也是坐在主席台上作报告的，我是虎落平阳遭犬欺，龙落浅滩被虾戏，不是改革失败了没准我已经当上处级干部了，再说我没用当初你为什么找我做丈夫呢？一个团聚的中秋节被你们俩当成斗嘴场了，还喝什么酒？ 阿芬嘲讽老宋说：别说你当年当政工干部的事儿了，说出去都丢人，要不是我那时候跟朴厂长有一腿，哪里就轮到你当干部，哈哈。 阿慧不失时机地插进来说：姐姐，你真有能耐啊，那个朴厂长少说也比你大二十岁，跟一个老头把屁股撅起来干那事儿一定是别有一番风味啊？不仅把绿帽子扣到自己男人头上，而且自己也老嫩通吃，嘻嘻 儿子宋大山觉得当着自己媳妇的面，婆婆说出这样的话来实在是有失体面就拦阻说：妈妈，大过节的您能不能说的别的什么？都是些陈芝麻烂谷子的事说得津津有味也不觉得寒碜！ 阿芬反正是豁出去了她丝毫不在乎儿子儿媳的脸面继续说：一个稀泥巴的丈夫扶不上墙你有什么高招吗？也就是我做出了重大牺牲成全他，你看还有没有别人肯这样做？ 老宋听到这里，气得鼻乌嘴青，原来自己的老婆是这么一个东西，幸亏她提出离婚，不然这顶绿帽子不定带到猴年马月，他也顾不得儿子儿媳在场从牙齿缝里挤出七个字：真他妈的不要脸！ 阿慧说：姐姐，我看你不像一个性病专科大夫，而是一个性病病人，更有可能还是一个精神病人，没有性病你找那么多男人干什么？中医理论讲，三精成du，你说你这一辈子体内有多少男人的精液？怪不得我看你的脸色花一块黑一块，八成精du已入骨髓，建议你找一个综合型大医院请专家会诊一下，争取多活几年，还有你一个月挣几万块那是pian*性病患者的钱，诺氟沙星一个疗程十合，也就是三十多块钱，加上抗生素针剂也不到一百元，你一收就是几千块，你pian*别人的钱，那些男人既pian*你的钱又pian*你的色，不过你已经没有什么色可言，瞧你那一脸的老人斑，左手进右手出，等于什么也没得到，你渴望得到男人即使不是精神病至少也是心里不健康。千万别落下什么毛病，到时候你想跟老宋复婚，就是我把位置让出来，恐怕你也无福消受了。 阿芬急眼了她说：你是说我手里没钱是不是，我老公这一笔生意做成了就是七千万，回头我给你们买一套大房子，我每年再给你十万八万打麻将，老宋这样政治宝贝疙瘩还是留给你慢慢消受吧！我是不稀罕了。 阿慧说：东北人说大话使小钱我早就领教过，说的挺热闹请人到家里喝酒，充其量炒一个鸡蛋西红柿外加一盘花生米，这就算顶着天了。我们江苏人要么不说，说了就做，往往是先做后说，或者做了也不说，别说你将来有钱没钱的事儿，你这一次到我们家里来了可曾带来一分钱的礼物？早上没吃早点就来了，我给老宋准备的一盒月饼你不到一根烟的功夫全填到肚子里去了，更邪门的是上午拿着老宋医保卡到卫生所去开药，一下子就花去了一千多元，然后回到深圳以几十倍甚至上千倍的价钱卖给性病患者，老宋既没有工资又没有其他收入，养老保险医疗保险都是用我的退休生活费给他购买的，你凭什么花我的钱？ 老宋实在忍受不了双方的唇枪舌战说：你们俩斗嘴可是伤害的都是我，现在才知道我早就是一个王八，现在更知道一个没有钱的男人活得多么没有尊严，完全成了你们中秋节的夹心饼，哎说完掀翻了桌子骂道这都是什么他妈的中秋团圆节？中秋故事（5）：
中秋节中国习俗
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果李子葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状
在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月每逢这一日，京城的所有店家酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香树中秋点塔灯放天灯走月亮舞火龙等特殊风俗
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月银河夜月三潭印月等以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情
中秋故事（6）：
动物们的中秋节
每年的阳历八月十五是中秋节，这天，动物们都会聚集到一起庆祝中秋节。
中秋节到了，狼先生想，去年大家是在我家过的中秋节。今年的中秋节上小兔家去过吧!于是，拿起了电话拨通了小兔家：“小兔，今天是中秋节，去年在我家过的，今年叫大家到你家过吧!你请我们吃好吃的哦!”
“好啊”虽然小兔昨晚脸上长了一个大红包，有点不舒服，但还是爽快地答应了。
小兔分别给小猴和小狐狸打电话，邀请他们一起吃晚饭过中秋节。
小兔忙了一天，准备了月饼、葡萄和苹果派，还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。
月亮露出笑脸的时候，小猴和小狐狸到了，他们等着小狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见小狼的影子，“咕噜噜——咕噜噜——”三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。
“来，每人先吃一个苹果派，顶顶饿。”小兔说。
他们一边赏月，一边吃苹果派，一边等小狼，一边聊着天……
又过了半个小时，小狼才大摇大摆地走来了。
“哦，你终于来了，开饭，开饭。”小狐狸说道。
大伙品着什锦靓汤赞不绝口。
小狼猛然看到了小兔脸上的包：“哎哟，你今天好丑呀!”
“长了个包，过几天就消下去了。”小兔说。
“你也太丑了。”小狼咕哝道。
“还有小猴和小狐狸，你们今天穿的怎么这么土气呀?”
“这。。。”小狐狸和小猴感到很尴尬。
大家你看看我，我看看你，快乐的心情飞走了。
“今天我打扮得这么帅气，本来想过个美美的节日，都让你俩破坏了。”小狼大大咧咧地说道。
小猴、小狐狸和小兔都面面相觑，他们都觉得，虽然小狼今天打扮得很帅气，但是他的言行，好丑!
中秋故事（7）：
中秋节
农历八月十五，中秋节。
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵
时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
中 秋 节 的 传 说
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋故事（8）：
中秋节习俗——文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习到了唐代，中秋赏月玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（《东京梦华录》）宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果李子葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状
在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月每逢这一日，京城的所有店家酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈
明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香树中秋点塔灯放天灯走月亮舞火龙等特殊风俗
在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在北宋京师八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟
中秋故事（9）：
中秋月明的故事
自立法师给我们讲了这样一个故事： 在日*-本，有一位名叫良宽的禅师，在山上用茅草搭建了一座茅蓬，一个人居住在那儿修苦行。 在一个中秋佳节的夜晚，云高月朗，月儿似洁白的玉盘悬挂在天空。良宽禅师被温柔的月光吸引了，于是独自漫步到山中赏月。就在这时，有一个小偷溜进了他的茅蓬。这小偷对他已经窥视很久了，只是没有下手的机会。这天他发现禅师离开了，认为是个好机会，便立即闯入茅蓬行窃。谁知进屋一看，里面空空的，什么值钱的东西也没有。因为住茅蓬的出家人是很清苦的，怎么会有让小偷看得上眼的东西呢?小偷自认倒霉，于是空着手跑了出来。 小偷正要下山，恰巧良宽禅师回来了，小偷与宽禅师碰了面。良宽禅师早已知道他的来意，什么也没说，只是对他笑笑。这时已经夜深，一阵山风吹来，使人感到有几分寒意，良宽禅师见他衣衫单薄，唯恐着凉，于是将自己身上的袈裟御了下来，披到他的身上，并很温和地对他说：朋友啊!辛苦你了，今天你特地光临我的地方，我没有什么东西给你，就把这件袈裟送给你吧! 小偷接过袈裟，一时不知说什么好，只想赶紧离开这个地方。良宽禅师望着他的背影，仰头看着天上的月亮，自言自语地说道：啊!如果我能够把这光明美丽的月亮也送给他，那该多好啊! 小偷听到了这句话，心中为之一震，也就是因为这一句话，开启了他的智慧。因此，小偷接受了良宽禅师的开示。 第二天早上，良宽禅师走出茅蓬门外，看见他的袈裟叠得整整齐齐地放在那儿。这个小偷从此革面洗心，不再干偷盗的事了。 其实，我们每一个人的本性，就像天上的月亮一样，本具了无限光明，只是被过多的私欲所障蔽，人性变得浑浊起来，因此也就有了对物质的占有与掠夺，有了争斗和盗窃。良宽禅师用宽容的态度和施舍的行为教化小偷，用智慧的语言感化小偷，取得了明显效果。
中秋故事（10）：
关于中秋的睡前
关于中秋的睡前故事阴历八月十五这一天，美美兔一大早就接到了嘻哈狼的电话：“美美兔，今天是中秋节，你给我过节吧，请我吃好吃的好吗?”
“好啊，”美美兔昨晚脸上长了一个大红包，虽然有点不舒服，但还是爽快地答应了。
中秋节要热闹一些才好，美美兔分别给快乐猴和聪明狐打电话，邀请他们一起吃晚饭过中秋节。
美美兔忙了一天，准备了月饼、葡萄和苹果派，还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。
月亮露出笑脸的时候，快乐猴和聪明狐到了，他们等着嘻哈狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见嘻哈狼的影子，“咕噜噜——咕噜噜——”三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。
“来，每人先吃一个苹果派，顶顶饿。”美美兔说。
他们一边赏月，一边吃苹果派，一边等嘻哈狼，一边聊着天……
又过了半个小时，嘻哈狼才大摇大摆地走来了。
“哦，你终于来了，开饭，开饭。”聪明狐说道。
大伙品着什锦靓汤赞不绝口。嘻哈狼猛然看到了美美兔脸上的包：“哎哟，你今天好丑呀!”
“长了个包，过几天就消下去了。”美美兔说。
“你也太丑了。”嘻哈狼咕哝道，“还有快乐猴和聪明狐，你们今天穿的怎么这么土气呀?”
“这——”聪明狐和快乐猴很尴尬。
大家你看看我，我看看你，快乐的心情飞走了。
“今天我打扮得这么帅气，本来想过个美美的节日，都让你俩破坏了。”嘻哈狼大大咧(liē)咧地说道。
快乐猴、聪明狐和美美兔面面相觑(qù)，他们都觉得，虽然嘻哈狼今天打扮得很帅气，但是他的言行，好丑!
2关于中秋的睡前故事点评故事里的嘻哈狼是在太不礼貌了，本来美美兔就花了很多的心血来邀请大家过中秋节，但是他不仅迟到了，还不尊重别人说别人穿得土气。这个故事告诉我们，平常在和小朋友玩耍的时候要尊重别人哦。
中秋故事（11）：
郁达夫的中秋诗
消瘦的身材，忧伤的面容，坎坷的命运，悲惨的结局，一想起郁达夫先生，有时会无端地想起黄仲则的诗句，一家都在秋风里，九月衣裳未剪裁，而将前一句改为一生都在秋风里，作为达夫先生的一个小小的写照。
秋天，本来就是个让人易生感慨的季节，而中秋时节，一轮圆月，清辉朗照，更增添几许的乡思。古代的诗人们，多有中秋赏月赋诗的雅好，达夫是旧体诗的高手，自然不会例外。看他的诗集，从早岁在日*-本起，隔上几年，总会有中秋赋诗的记载。1915年，他仅十九岁，即有《中秋夜中村公园赏月兼吊丰臣氏》。第二年有《丙辰中秋，桑名阿谁儿楼雅集，分韵得寒》。这次赏月，参加者有日*-本著名诗人服部担风及其朋友弟子。达夫和他们，不光分韵赋诗，还玩一种联句的游戏。就是定下体例之后，每人一句，联起来就是一首诗。此番定的体例是柏梁体，达夫起句，为：桐飞一叶岁知秋。接下来为纪榴园，末句是服部的。全诗十六句，无一人重复，这么说来这次雅集，最少也有十六人。想来该是怎样的一场盛会。更妙的是，有时中秋过了，第二天诗意仍炽，还要再作一首。1917年即有一诗题为《旧历八月十六夜观月》：月圆似笑人离别，睡好无妨夜冷凉。窗外素娥窗内客，分明各自梦巫阳。诗后有作者自记：是夜月明，余梦醒时，刚打三更，月光自窗缝内斜射至帐上，拥被起坐，始识为嫦娥所弄。呆坐片刻，上诗即成，所谓枕上微词者是矣。归国后，纵然岁时不靖，他仍不忘中秋赋诗。1935年，有《中秋无月，风紧天寒，访诗僧元礼，与共饮江干，醉后成诗，仍步曼兄〈逭暑牯岭〉韵》。从这个诗题上，不难想象，达夫先生这一天是怎样过的。曼兄，指他的兄长郁曼陀先生。后两联为：吴地寒风嘶朔马，庾家明月淡南楼。东坡水调从头唱，醉笔题诗记此游。抗战爆发后，达夫先生赴南洋从事海外宣传工作，妻离子散，仍勉力从公。1941年秋天，新加坡的局势已很危急了。这年的中秋节，他与几个朋友对饮，写了《中秋口号》一诗：三湘刁斗倍凄清，举目中秋月正明。索句深宵人寄感，倾杯对坐客多情。每怀旧雨天涯隔，尚有疑云海上生。圆缺竟何关世事，江流不断咽悲声。以阳历计，当时已是1941年的10月了。转年二月新加坡沦陷，达夫即赴印尼的苏门答腊，过起了隐姓埋名的流亡生活。四年后，抗战胜利的次月，竟以身殉国，悲哉。圆缺竟何关世事，江流不断咽悲声。可说是达夫先生赏月叹时的名句。然而，谁又敢说月之圆缺，不关世事？中秋故事（12）：
【中秋节的由来】
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，庄稼颗粒无收，人民眼看无法再生活下去。这时候出现了一个叫后羿的大英雄，他不愿人民继续在这样恶劣的环境下生活，这时候他便登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气下了九个太阳，解救百姓于水火这中。并且令天上唯一的太阳朝气夕落，造福万物。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，并且还娶了一个美丽善良的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。
没想到，这件事情被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
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中秋故事（13）：
小猪过中秋
小猪过中秋的故事八月十五是中秋。一年一度的中秋节来了。这天，小猪妈妈给孩子们准备了很多的好吃的，有饮料，有月饼。猪孩子们都可开心了。他们最喜欢过中秋节了，每到中秋节妈妈总是会给他们准备很多好吃的。
“月饼真好吃!”“月亮真圆啊!”“月亮真亮啊!”吃过晚饭后，一家人坐在草坪上边吃月饼，边赏月。一家人可开心了。
突然，“呜呜呜……”猪小弟不知为什么哭了起来。
“猪小弟，你怎么了?”大家都围过来问。
“我把月亮喝……喝进肚子里了，我会死的……”猪小弟害怕极了。
“月亮不是好好地挂在天上吗?”大家都感到奇怪。
“不是那个，是杯子里的。”猪小弟指着喝饮料的杯子说。
原来，猪小弟把月亮在水中的倒影当成月亮了。大家安慰道：“你喝进去的只是月亮的倒影，不是真的月亮，没关系的。”
“呜呜呜……我吃了月亮，我要死了……呜呜呜……”猪小弟什么话都听不进去，摸着肚子哭得更伤心了。
“怎么办，这可怎么办?”大家都急得团团转。
“猪小弟，别着急。你能把月亮吃进肚子里，自然也能把月亮尿出来。”猪大哥说着，递过来一个尿盆。
“哗哗啦啦……淅淅沥沥……”猪小弟的尿真多，装了一盆又一盆。
月亮尿出来了没有?大家低头看了看，两个尿盆里都有月亮。
“这……这是怎么回事……”猪小弟有些疑惑。
“看来，月亮被猪小弟喝进肚子里以后，还生了个小月亮呢。”猪大哥说。
“啊哈。那么猪小弟就是月亮爸爸了。”大家都笑着说。
“扑哧”猪小弟也忍不住笑了起来。
2小猪过中秋的故事点评故事里的小猪可真有趣呀，小猪说它把月亮给吃了，小朋友们你们说小猪有没有把月亮给吃了呢?小猪杯子里的是月亮的倒影，所以小猪吃的也不是月亮。这个故事是一个有趣又天真的故事，因为带着趣味所以更加有意思。
中秋故事（14）：
中秋节传说之吴刚折桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处李白诗中有欲斫月中桂，持为寒者薪的记载
中秋故事（15）：
各地中秋习俗
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了但中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有男不圆月，女不祭灶的俗谚晚上，皓月初升，妇女们便在院子里阳台上设案当空祷拜红烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐待瓦罐烧红后，再放醋进去这时就会有香味飘满全村新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七止
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬塔神的器具夜间则内外都点上灯烛绩溪中秋儿童打中秋炮中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使之发出巨响并有游火龙的风俗火龙是以稻草扎成的龙，身上插有香柱游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑sha鸭子吃麻饼蜜饼等
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社
河北省万全县称中秋为小元旦,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳
中秋故事（16）：
中秋节的来历
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节我国古历法把处在秋季中间的八月，称为仲秋,所以中秋节又叫仲秋节
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代明代清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模我国各地至今遗存着许多拜月坛拜月亭望月楼的古迹北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼石榴枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月
根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神中秋可能就是秋报的遗俗
中秋故事（17）：
中秋节的来历和风俗
中秋节在中国是一个很重要的日子，那么我们所过的中秋有什么来历和风俗呢?
大家都知道嫦娥奔月的故事吧嫦娥为了不让仙药被人偷走，所以吃了仙药飞向了月亮从此以后，人们为了纪念嫦娥，在每年的八月十五日都要做月饼就这样，月饼的风俗就流传下来了后来，人们还这一天点灯观潮酿桂花酒，尝桂螺品芋头，使中秋节更有意思了大诗人李白还写过一首关于中秋节的诗---《静夜思》赞美月亮
中秋节成为了丰收拜师的好日子我很喜欢过中秋节!
中秋故事（18）：
中秋节习俗——中秋祭月
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日夏至祭地秋分祭月冬至祭天的习俗其祭祀的场所称为日坛地坛月坛天坛分设在东南西北四个方向北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月朝日之朝，夕月之夕这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，全国各地也有不同，但是都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往其中吃月饼习俗最为普遍
中秋节习俗三：吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月银河夜月三潭印月等
以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情
中秋节借月饼寄托对团圆之意
中秋故事（19）：
中秋节吃月饼的来历
中秋吃月饼，和端午吃粽子元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗古往今来，人们把月饼当作吉祥团圆的象征每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐
月饼，在我国有着悠久的历史据史料记载，早在殷周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的太师饼，此乃我国月饼的始祖汉代张骞出使西域时，引进芝麻胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰胡饼
唐代，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归当时有经商的吐蕃人向唐朝皇帝献饼祝捷高祖李渊拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍说完把饼分给群臣一起吃
元代末年，各地农民无法忍受统治者的残暴统治压迫，刘伯温组织农民起义,特制大圆饼,内暗藏字条,约定八月十五起义，以互赠的办法把字条夹在饼中传递消息，起义成功,推翻元朝,建立明朝,中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了，直到今天，成为中秋节的象征
小时候，吃的是自已家做的月饼，如今的品种除了传统的豆沙五仁椰蓉莲蓉蛋黄月饼外，什么水果月饼野菜月饼雪糕月饼，冰淇凌月饼等，南方的北方的，苏式的广式的等新品种也越来越多各式各样，应有尽有，月饼成为中秋节必不可少的美食!
中秋故事（20）：
中秋节习俗——中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅如明代宫廷时兴吃螃蟹螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋食毕饮苏叶汤，并用之洗手宴桌区周，摆满鲜花大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花毛豆技芋头花生萝卜鲜藕屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰吃团圆饼清宫月饼之大，令人难以想象像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是径约二尺许，重约二十斤
中秋故事（21）：
小鹿过中秋
小鹿过中秋的故事望着天空那轮圆圆的明月，小鹿不由得掉下了眼泪，吧嗒，吧嗒，吧嗒。
“叮咚!叮咚!”这个团圆的日子，谁会来找它玩儿呢?
它打开门一看，原来是小刺猬，它高兴的说：“小鹿，我们一起过中秋吧!”
小鹿激动地连连点头。
“叮咚!叮咚!”门铃又响了，小鹿打开门，原来是小象，它说：“小鹿，我们一起过中秋吧!”
小鹿咧开嘴，打心底里高兴。
“叮咚!叮咚!”门铃再次响起来，小鹿打开门，是小浣熊，它也说：“小鹿，我们一起过中秋吧!”
小鹿流下了感动的泪水，它说：“谢谢你们来陪我过中秋!”
它们在一起，无比高兴的度过了这个中秋节。
2小鹿过中秋的故事点评有人陪伴才是最开心的，故事里的小鹿有了小刺猬的陪伴所以它有了一个愉快的中秋节。陪伴也是一种让人幸福的方法，小朋友们，你们看看你们的身边都有谁陪着你们呢?
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中秋节习俗——中秋博饼
在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声厦门的博饼，也叫博中秋饼博会饼这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关据传是多年前，郑成功屯兵厦门，每到月日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼郑成功亲自批准从农历至，前后夜，军中按单双日轮流赏月博饼这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动
早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得状元，来年中秋节要赠送一会给大家博其中有人生男孩的要送两会这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之
中秋故事（23）：
中秋节习俗——月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫月光马儿富察敦崇的《燕京岁时记》(一九六年)记载：月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之焚香行礼，祭毕与千张元宝等一并焚之
中秋故事（24）：
中秋之夜
中秋之夜。一轮圆月悬挂在半空里。
哦，那轮嫩黄色的圆月亮，多像一张胖胖的圆脸朝向大地。
大地上，千家万户推开了窗子，一张张笑脸凝望着夜空，在赞美着，沉思着；树丛后面的池塘里，有一只白白的天鹅，正伸长着脖颈好奇地看着池塘里的一只大银盘。
多好的月夜啊。
两只小鸟飞上了天空，他们要去告诉月亮，人们是多么的喜爱她；他们要去问问月亮，是不是因为听到了人们的赞美，她才露出那么灿烂的笑容。
两只鸟飞啊飞啊，终于飞近了圆月亮，只听圆月亮正和身边的一颗小星星聊天呢：
月亮姐姐，你今天太漂亮了，你听见人们的赞叹吗？连我都为你高兴呢！
我也很高兴，不过不是为了自己，我有什么漂亮呢？星妹妹，你瞧
瞧什么呢？
哦，那一张张仰起的脸，那一对对明亮的眼睛，不像闪闪烁烁的繁星吗？
是的，都和我们一样。
你瞧，那欢乐的草地，那婆娑起舞的树影，仿佛在为千家万户的团聚高兴呢！哦，波光闪闪的湖面上，那天鹅多像一朵云啊，她正吃着银盘里的美餐呢！
是啊，太美了。比你美，比我更美，多么好的中秋之夜啊。
听着月亮姐姐和星星妹妹的对话，两只小鸟朝地面上看看，她们也被这美景陶醉了。小鸟们一时也闹不清是月亮美呢，还是地面上的这一切更美
中秋之夜
中秋故事（25）：
中秋节习俗——祭月、烧香斗
上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼瓜果毛豆芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是男人不拜月的，祭月完毕，一家吃团圆酒赏月饭等妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故中秋夜出游赏月，上海人叫做走月亮妇女们结伴夜游，称为踏月上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照因此中秋夜游人如织，争相观赏这石梁夜月在上海很有名气，被称作沪城八景之一
上海民间还有烧香斗的风俗所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗
中秋故事（26）：
中秋溯源
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋故事（27）：
没有月亮的中秋节
那年中秋节前夕，最疼爱我的父亲因病去世。生命里一下子失去了最重要的人，我百般抑郁，再加上临近毕业，绝大多数的同学都找到了实习单位，而我因为是个农村孩子，没有任何关系，辗转各家偏僻小学求职，都因各种原因没有成功。失落、难过、彷徨的情绪像千斤巨石，压得我喘不过气来。
中秋节这天，母亲却一如往常打了一锅月饼，到了晚上，她把月饼端到院子里，坐在桂花树下，对我说：“搬张凳子来，我们来赏月！”我抬头望向天空，搜寻半天却没见着月亮的影子，只看见几颗小星星落寞地挂在天上，也许正是缺少了父亲的存在，连月亮都隐匿起来哭泣了，我怅然若失，说：“没有月亮怎么赏月？”没想到母亲抬头望了一下天，斩钉截铁地说：“没有月亮，我们就赏星星吧。”
我怔了一下，随之听从母亲的话，搬了张凳子和母亲并排坐着，天上的星星并不多，也不明亮。星星眨呀眨，我的眼睛也眨呀眨，不多时便已盈满泪光，凄凉的中秋夜，只有我和母亲两个人，没有月亮，赏着星星，和往年全家人一起过节，月圆星亮、其乐融融的场景相比，真是大相径庭，我不禁潸然泪下。尽管我背对着母亲假装揉眼睛，还是被细心的她发现了，她拉起我的手，指给我看：“我们农村人都说，死了的人都会化作天上的一颗星，你看，这颗是你外公，这颗是你爷爷，还有那颗，是你爸爸。即使在没有月亮的中秋，他们也会在天上陪着我们，看着我们，我们的生活并不缺少他们啊。”
那一晚，读书不多的母亲让我肃然起敬，失去家庭顶梁柱的妻子的痛，远比一个孩子失去父亲的痛要痛许多倍，但她积极、乐观、豁达。是母亲让我明白，人世间，亲人永远不会失去，因为他们的爱会长长久久留驻在我们心间；是母亲让我明白，没有月亮，我们也可以赏星星。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，生命里有很多事并不那么圆满，但我们总可以找到一个理由，让自己快乐起来，平平安安度过那些艰难坎坷。那晚，浓浓的桂花香气扑鼻而来，好闻极了。
这之后，我通过努力，找到接收单位，并且是全县数一数二的小学。后来，我凭借自己的实力，在学校站稳脚，工作至今。但生活上也有不顺的时候，前一阵子，一个年轻且不有为的同事，通过关系升了职、加了薪，我的心情一度难以平静，后来，我想起和母亲度过的那个中秋，她说的那句话：“没有月亮，我们就赏星星吧。”心里一下子就释怀了。没有做领导的压力，没有應酬的烦恼，还可以与自己心爱的学生为伍，我也有我的快乐。这样想之后，我突然庆幸自己还留在原地。
没有月亮，我们就赏星星吧，拥有了这份豁达的心情，人生自会很美好。
中秋故事（28）：
中秋传说之朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣此后，月饼制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
中秋故事（29）：
【动物们的中秋节
动物们的中秋节的故事每年的阳历八月十五是中秋节，这天，动物们都会聚集到一起庆祝中秋节。
中秋节到了，狼先生想，去年大家是在我家过的中秋节。今年的中秋节上小兔家去过吧!于是，拿起了电话拨通了小兔家：“小兔，今天是中秋节，去年在我家过的，今年叫大家到你家过吧!你请我们吃好吃的哦!”
“好啊”虽然小兔昨晚脸上长了一个大红包，有点不舒服，但还是爽快地答应了。
小兔分别给小猴和小狐狸打电话，邀请他们一起吃晚饭过中秋节。
小兔忙了一天，准备了月饼、葡萄和苹果派，还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。
月亮露出笑脸的时候，小猴和小狐狸到了，他们等着小狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见小狼的影子，“咕噜噜...咕噜噜...”三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。
“来，每人先吃一个苹果派，顶顶饿。”小兔说。
他们一边赏月，一边吃苹果派，一边等小狼，一边聊着天……
又过了半个小时，小狼才大摇大摆地走来了。
“哦，你终于来了，开饭，开饭。”小狐狸说道。
大伙品着什锦靓汤赞不绝口。
小狼猛然看到了小兔脸上的包：“哎哟，你今天好丑呀!”
“长了个包，过几天就消下去了。”小兔说。
“你也太丑了。”小狼咕哝道。
“还有小猴和小狐狸，你们今天穿的怎么这么土气呀?”
“这...”小狐狸和小猴感到很尴尬。
大家你看看我，我看看你，快乐的心情飞走了。
“今天我打扮得这么帅气，本来想过个美美的节日，都让你俩破坏了。”小狼大大咧咧地说道。
小猴、小狐狸和小兔都面面相觑，他们都觉得，虽然小狼今天打扮得很帅气，但是他的言行，好丑!
2动物们的中秋节的故事点评故事中的小狼不知道感恩小兔准备的食物，还笑话小兔长的大红包。没有向大家道歉自己迟到的事情，还嘲笑其他小动物穿着土气。贬低完所有动物后，说自己是最帅气的那个。即使外表穿的再帅气好看，言行举止不受人尊重，才是最丑陋的那个。
中秋故事（30）：
中秋节吃月饼的起源与含义
八月十五月正圆，中秋月饼香又甜自古以来，月饼作为合家团圆欢聚的象征，是中秋节不可缺少的节日食品那么，中秋节为何要吃月饼呢?专家日前对此进行了解释
天津市社科院研究员罗澍伟说，关于中秋节吃月饼习俗最早形成时期，史籍中没有十分确切的记录其实，月饼成为中秋节不可缺少的节日食品，是有一个发展过程的
最初，月饼是用来祭供月神的祭品到了汉代，已有蒸饼胡饼汤饼等点心，但那时并不是节日食品在古代，每逢中秋，人们都要用精制的糕饼来祭供月神祭供完毕之后，全家人再将糕饼分吃，表示合家团圆
专家指出，月饼作为一个专用名称，最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》那时，它也只是一种普通的饼状食品现在，月饼已成为我国的传统糕点由于我国制作月饼历史悠久，各地又采用不同的原料和工艺，也就形成了具有独特地方风味的月饼，其中最著名的有京式广式苏式滇式几种
月饼成为中秋节正式的应节食品，始于明代在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述
专家表示，中秋节民间家家吃月饼的习俗，与历朝历代越来越盛行的赏月活动，也是密不可分的从最早只是一种普通的饼状食品，到后来成为人们寄托自己美好情思的应节食品越来越多的人们开始把中秋赏月，与品尝月饼联系在一起
中秋故事（31）：
中秋吃月饼的由来
中国很早就有在农历八月十五日中秋节那天吃月饼的习俗，这种习俗的来源说法不一普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功八月十五这天凯旋归京为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：应将胡饼邀蟾蜍，即月亮随后，将圆饼分给了文武百官从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来一说始于宋朝
在北宋时的京都东京（今河南开封），每逢中秋之夜，人们均登高楼爬高山，待月亮升起时开始进行祭月活动，所用供品有月饼瓜果鸡冠花之类，但以月饼为主宋代诗人苏东坡诗云：小饼如嚼月，中有酥和饴那时的月饼与现在的月饼已很相似了今天，我们在中秋节吃月饼，不仅为了庆祝丰收，而且也是对亲人团圆的一种期盼
中秋故事（32）：
中秋节的香菇宴
结婚时正值中秋，家里没钱摆酒，他们就跑到杭州，旅行结婚了。
两人玩了5天，最后一天，男人想，让女人吃点儿好的吧。于是到饭馆吃饭，点了三菜一汤。其中一道菜，是从未吃过的香菇肉片。20世纪80年代，香菇还算昂贵的菜。男人坚信贵的就是好的，好容易带女人下回馆子，应该吃点儿好的。
女人问男人：你爱吃香菇？男人说：是，你呢？女人微微一愣，幸福地回答：我也是。
日子静默流淌，他们的生活平淡而温馨。孩子出生后，日子过得更紧巴了。女人的母亲来看她，带了很多鸡蛋和山核桃，愤愤地说：叫你不要嫁他，你偏不听，孩子也跟着受苦。女人说：妈，他对我好着呢，人也活络，会过上好日子的。
贫穷的日子里，他们却没有忘记香菇。男人生日、女人生日、孩子生日、春节、中秋凡是有些意义的日子，女人都尽量找些香菇入菜，没有新鲜的可买，就买干的。她记得他爱吃香菇。
结婚第十年，男人和朋友承包了一个园林建设工程。女人给工地上的工人做饭，香菇炖鸡、香菇肉片、素炒香菇，样样做得很棒。别人夸她厨艺好，女人在心里笑：这都是为我男人学的。
日子慢慢好过了一点儿，然而男人却迷上了du*博。为此，两人争吵不断。结婚的第十三年，男人偷了女人藏的钱去打牌，女人冲到牌场大闹一场。男人追着要打女人，女人带着孩子回了娘家。孩子问她：爸爸怎么了？我要回家。女人哭着说：爸爸不要我们了，以后你跟妈妈过。
接下来的6个月，女人真的没回去过。亲戚们都来劝她，她却谁的话也不听。女人虽爱男人，但她也是有脾气的，况且，男人没来接，怎么回去？
快中秋了，母亲说：要不你就离婚，要不就回去，中秋节了，这算怎么回事？然后把她拽回了她和男人的家。男人不在，屋里一片狼藉。母亲把亲家母叫来，要好好谈谈。
谈到中午，女人做好饭菜，男人也回来了。饭桌上气氛凝重，大家都吃得小心翼翼。忽然，男人的母亲惊奇地问他：哎？你不是总说香菇味道奇怪吗？什么时候开始吃了？男人不好意思地抓抓头，说：结婚的时候在杭州，点了个香菇肉片，小英喜欢吃，也经常做，我就喜欢上了。
小英是女人的名字。女人的母亲回过头问她：我记得你也不喜欢香菇的味道。女人说：他点了那么贵的菜，我不想浪费，当时是勉强吞下去的。他说他爱吃，我就经常买给他吃，后来吃多了，觉得香菇真的很香。
说话的时候，女人微笑着，眼泪却顺着脸颊流下来。原来两个人都傻了这么多年，为了爱人，一直忍受不喜欢的食物。可是，慢慢熟悉了香菇的味道，却在琐碎的生活里淡忘了最初的包容和无尽的爱。
此后，男人戒了du*，努力挣钱，日子越过越好。又一个中秋，他们再游杭州，最后一天又去下馆子，点了三菜一汤，全都是带香菇的。男人说：如果时间让我们遗忘了爱，就让香菇来温习吧。
中秋故事（33）：
中秋节习俗——抛帕招亲
山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔桂树等一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去如有观众接得的手帕与嫦娥手中的花色相同，即可登台领奖有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受嫦娥喜欢，则可以戒指相赠此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘
中秋故事（34）：
嘻哈狼过中秋
嘻哈狼过中秋的故事每年的农历八月十五是我国传统的中秋节，嘻哈狼早早地就给美美兔打了电话，要他邀请自己吃好吃的，美美兔答应了吗?
阴历八月十五这一天，美美兔一大早就接到了嘻哈狼的电话：“美美兔，今天是中秋节，你给我过节吧，请我吃好吃的好吗?”
“好啊，”美美兔昨晚脸上长了一个大红包，虽然有点不舒服，但还是爽快地答应了。
中秋节要热闹一些才好，美美兔分别给快乐猴和聪明狐打电话，邀请他们一起吃晚饭过中秋节。
美美兔忙了一天，准备了月饼、葡萄和苹果派，还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。
月亮露出笑脸的时候，快乐猴和聪明狐到了，他们等着嘻哈狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见嘻哈狼的影子，“咕噜噜——咕噜噜——”三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。
“来，每人先吃一个苹果派，顶顶饿。”美美兔说。
他们一边赏月，一边吃苹果派，一边等嘻哈狼，一边聊着天……
又过了半个小时，嘻哈狼才大摇大摆地走来了。
“哦，你终于来了，开饭，开饭。”聪明狐说道。
大伙品着什锦靓汤赞不绝口。嘻哈狼猛然看到了美美兔脸上的包：“哎哟，你今天好丑呀!”
“长了个包，过几天就消下去了。”美美兔说。
“你也太丑了。”嘻哈狼咕哝道，“还有快乐猴和聪明狐，你们今天穿的怎么这么土气呀?”
“这——”聪明狐和快乐猴很尴尬。
大家你看看我，我看看你，快乐的心情飞走了。
“今天我打扮得这么帅气，本来想过个美美的节日，都让你俩破坏了。”嘻哈狼大大咧(liē)咧地说道。
快乐猴、聪明狐和美美兔面面相觑(qù)，他们都觉得，虽然嘻哈狼今天打扮得很帅气，但是他的言行，好丑!
2嘻哈狼过中秋的故事点评故事里的嘻哈狼好没有礼貌，不仅自己强制要求美美兔请自己吃饭，而且迟到了不说，还吐槽别人的装扮，真的一点都不知礼数。这个故事告诉我们，做人不要这么没有礼貌。
中秋故事（35）：
中秋节习俗——兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲身披戢袍的也有背插纸旗或纸伞或坐或立的坐则有麒麟虎豹等等也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父或是缝鞋卖馄饨茶汤的，不一而足
每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷此外，南纸店，香烛也有出售的这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了它是兔首人身，手持玉杵后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称刮打刮打嘴，更讨人喜欢它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了前门五牌楼后门鼓楼前西单东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹
中秋故事（36）：
各地关于中秋节月饼的传说
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：中秋夜，sha鞑子，迎义军！于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗有一年，大家约好中秋之夜一齐动手为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征鞑子人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里潮人取芋头与胡头谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末sha鞑子的历史故事中秋节sha鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替至今广东人剥芋皮时仍称为剥鬼皮
中秋故事（37）：
中秋节
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
中秋节
中秋故事（38）：
中秋节的来历睡前
中秋节快到了，你知道中秋节的来历吗?快快在睡前给宝宝讲一讲中秋节的来历吧!中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋的传说：
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
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中秋节习俗——舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动这火龙长达多米，用珍珠草扎成节的龙身，插满了长寿香盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙不料次日蟒蛇不翼而飞数天后，大坑便发生瘟疫这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除事有巧合，此举竟然奏效从此，舞火龙就流传至今
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练教练总指挥及指挥外，安全组等等轮番舞龙者达三万多人
中秋故事（40）：
中秋节习俗——少数民族祭月拜月
在少数民族中同样盛行这祭月拜月的风习云南傣族在中秋之夜，盛行拜月风俗傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀野鸡，猎取节日野味姑娘媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼他们都忙着准备节日的晚餐老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始拜月然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称打月亮
广西西部壮族的祭月请神活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段
蒙古族追月中秋之夜，蒙古族人爱做追月的游戏人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方执着的蒙古骑手，不到月亮西下，追月不止藏族寻月西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是寻月是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼
赫哲族祭月在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄祭月相传是为了纪念一个聪明勤劳的赫哲族媳妇她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救最后终于奔到了月亮上
德昂族串月云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起串月亮倾诉衷情有的还通过串月亮送宾榔送茶订下婚约
阿细族跳月阿细人过中秋的传统习惯是跳月中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容
苗族闹月每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在闹月活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好
高山族赏月居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐
湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的偷月亮菜风俗相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜
中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是偷盗她们还要有意地高声叫喊：喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象嫂子们这夜也同样到别家园圃里去偷月亮菜，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)小伙子们也有偷月亮菜的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去偷月亮菜，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩
中秋故事（41）：
中秋节习俗——民间拜月
早在古代，我国人民就有秋暮夕月的习俗夕月，即祭拜月神
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果红枣李子葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜祈求与世俗的情感愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态因此，民间拜月成为人们渴望团聚康乐和幸福；以月寄情
在古代有秋暮夕月的习俗夕月，即祭拜月神设大香案，摆上月饼西瓜苹果红枣李子葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样
中秋故事（42）：
中秋节习俗——中秋食俗
中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆月饼，又叫胡饼宫饼月团丰收饼团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品
相传我国古代，帝王就有春天祭日秋天祭月的礼制在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍说完把饼分给群臣一起吃
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有月饼一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异其中京式苏式广式潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满甜蜜平安
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的边薄心厚太师饼汉代张骞出使西域，引入胡桃芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形胡饼，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：应将胡饼邀蟾蜍(月亮)随后分给群臣食之若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始但月饼一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：八月十五日祭月，其祭果饼必圆田汝成《西湖游览志余》说：八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆造月饼相遗，大小不等，呼为月饼市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高清人袁枚《随园食单》介绍道：酥皮月饼，以松仁核桃仁瓜子仁和冰糖猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常北京的月饼则以前门致美斋所制为第一遍观全国，已形成京津苏广潮五种风味系列，且围绕中秋拜月赏月还产生了许多地方民俗，如江南的卜状元：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为状元;中等的放在中间，为榜眼;最小的在上面，为探花而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼探花，游戏取乐
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟
中秋故事（43）：
嘻哈狼过中秋
阴历八月十五这一天，美美兔一大早就接到了嘻哈狼的电话：美美兔，今天是中秋节，你给我过节吧，请我吃好吃的好吗？
好啊，美美兔昨晚脸上长了一个大红包，虽然有点不舒服，但还是爽快地答应了。
中秋节要热闹一些才好，美美兔分别给快乐猴和聪明狐打电话，邀请他们一起吃晚饭过中秋节。
美美兔忙了一天，准备了月饼、葡萄和苹果派，还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。
月亮露出笑脸的时候，快乐猴和聪明狐到了，他们等着嘻哈狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见嘻哈狼的影子，咕噜噜咕噜噜三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。
来，每人先吃一个苹果派，顶顶饿。美美兔说。
他们一边赏月，一边吃苹果派，一边等嘻哈狼，一边聊着天
又过了半个小时，嘻哈狼才大摇大摆地走来了。
哦，你终于来了，开饭，开饭。聪明狐说道。
大伙品着什锦靓汤赞不绝口。嘻哈狼猛然看到了美美兔脸上的包：哎哟，你今天好丑呀！
长了个包，过几天就消下去了。美美兔说。
你也太丑了。嘻哈狼咕哝道，还有快乐猴和聪明狐，你们今天穿的怎么这么土气呀？
这聪明狐和快乐猴很尴尬。
大家你看看我，我看看你，快乐的心情飞走了。
今天我打扮得这么帅气，本来想过个美美的节日，都让你俩破坏了。嘻哈狼大大咧（liē）咧地说道。
快乐猴、聪明狐和美美兔面面相觑(q)，他们都觉得，虽然嘻哈狼今天打扮得很帅气，但是他的言行，好丑！
嘻哈狼过中秋
中秋故事（44）：
狄仁杰智破中秋案
01
中秋过后，天气晴好，大理寺丞狄仁杰接到报案：“大人，栖霞山来报，说昨晚陶修在家中被sha。”
长安以西二百里处有座秀丽的小山名叫栖霞山，山下有湖名唤锦云湖，在依山傍水之处建有一座大宅院，这就是陶修颐养天年的所在，名曰静园。陶修是狄仁杰恩师，狄仁杰一刻不敢耽搁去了案发现场，陶修就横在床围栏上，脖上紧勒着一道绳索，两眼翻白，舌头暴吐。
经过尸检，可以确定陶修是被绳子勒住窒息而亡。狄仁杰卸下那条绳子，发现是一条用布条绞缠而成的细带，被打成一个活套。房间南北有窗，都关得好好的，不过就算凶手真的是越窗而入，完全可以做到不留任何痕迹。陶修的卧室处在内园最北面，是靠湖的水景房，北窗下面就是碧波荡漾的锦云湖。凶手潜入房内行凶，无非走两条路线，要么由锦云湖从北窗跳入，要么从内园里面翻越南窗或者破门而入。凶手是什么人呢？狄仁杰陷入沉思。从现场无搏斗痕迹来看陶修是在毫无防备之下或者说是在睡梦中被sha，这说明凶手对陶修的生活起居和静园环境十分熟悉，很可能是陶修熟知之人。狄仁杰命潘清明把静园各门看紧了，没有他的允许任何人不得擅自离开。潘清明又说道，“洛州主簿杨净元昨天就留宿在静园，听说昨晚他还陪陶大人饮过酒。”
杨净元五十多岁，一脸的惊惧。狄仁杰问杨净元：“听潘大人说你昨晚一直在静园，还陪陶大人饮过酒，这期间静园是否来过外人或者发生过一些异常情况？”
杨净元回忆着，“只有惠清和尚来过，还跟我们一起进了晚宴。当时天朗气清，我和陶老爷都认为夜里一定可以赏月，而惠清却说夜里必有大雨，于是我们就一起边饮宴边打du*。”“惠清”这个名字狄仁杰耳熟，他想起来了，花厅里挂着的一幅山水画就是惠清所绘。
“还有陶公子陶子轩，他是晚宴快要开席时才赶到的。听陶大人说陶公子在外求学，中秋到了才特地赶回来看望父亲。”杨净元说昨夜一直喝到雨歇为止，也不知什么时辰了。陶子轩扛不住酒力老早就去睡了，末了陶修也醉了，由惠清搀扶着回房休息。
“既然如此，当时惠清在陶大人房里做了什么？”狄仁杰问。
杨净元为惠清辩解道：“惠清不可能sha陶大人，我亲眼见他扶陶大人进房，又亲眼见他从房内出来，当时陶大人正不停地说着酒话呢。”
“那么，你就睡在这内园，后半夜就没听到什么异常响动？”狄仁杰又问。没想到杨净元说昨晚他没睡在静园。杨净元和惠清回了栖霞寺，寺内正通宵做着佛事，惠清将杨净元带到他的斋房，自个就到殿内忙活去了。杨净元早上醒来的时候，看到惠清还在殿内忙着，就远远跟他打了个招呼，一个人下了山回了静园。这时陶大人已经死在床上。
02
听完杨净元的述说，狄仁杰命狄安叫上几个差役，随他上栖霞寺走一趟。狄仁杰决定先查惠清，从作案条件来看，此人有嫌疑。他与陶修很熟，对静园也熟门熟路，倘若昨夜他躲过杨净元偷偷回到静园sha个回马枪，岂不是神不知鬼不觉？
过了一小会，狄安领着一个僧人走了进来，说：“他就是惠清。”狄仁杰一看，大为惊讶，他一直以为惠清是个老者，但眼前这位顶多三十岁，而且仪表堂堂。
狄仁杰招惠清坐下说话，让他仔细说说昨日去静园以后一直到今天早上的来龙去脉。按惠清的说法他昨夜一回来就参加诵经一直到现在没歇过，当中的一些细节与杨净元说的均相符。狄仁杰见他说得条理清晰，不禁别有意味地问：“小师父年岁不大竟能呼风唤雨，不知中秋那场大雨你是如何测来的？”惠清谦然一笑说：“近日以来一直早雾迷离，十四那晚又月带黄晕，在山里住久了，这些雨水征兆还是能看得准的。”
刚才狄仁杰在斋房问话的时候，狄安依狄仁杰之命，找了一间偏房，将寺里僧众捉来挨个问话。经核实，当夜惠清回来后确实呆在大殿内诵经，哪也没去过。狄仁杰又想陶修夫人早早故去，膝下就陶子轩这么个儿子。陶氏父子难道真有什么矛盾吗？
狄仁杰刚回到静园，潘清明就走过来向狄仁杰汇报了一个新线索。他带狄仁杰来到案发现场，打开陶修卧室相邻的那个房间，说：“昨晚睡在这里的是陶公子，与陶大人只一墙之隔，陶大人怎么会轻而易举地被sha死呢？”
狄仁杰即刻命狄安：“将陶子轩给我叫过来！”
“你昨晚就睡在你父亲隔壁，夜里听到过什么动静？”陶子轩说他昨晚酒醉，睡得死死的，愣是什么也没听到。
狄仁杰刚想继续问，忽然发现陶子轩的左耳垂上竟然穿了一个小孔。在当时，耳上穿洞专指男女之间的私情。这在一些放浪的文人骚客堆里特别流行。陶子轩怎么也染上这一套东西？狄仁杰决定兵分两路。一方面从陶家的丫头仆人那儿着手，一方面又命狄安即刻出发前往洛州的玉阶书院，在那儿对陶子轩进行迂回调查。
狄仁杰布置停当后，命人将静园老管家叫来。老管家终于说出一个重大隐情，原来陶修还娶了一房小妾，叫灯娘。这灯娘本是个内院的使唤丫环，后来被陶修看中，就将她收了房。陶子轩对陶修此举十分不满，极力反对，为此事父子曾一度反目。后来见灯娘顺顺当当地生了个小公子，老管家就不说什么了，不料到现在还是出事了。
灯娘被叫进来时，狄仁杰就理解了陶修为何会执意娶她为妾，此女实在太美。她仅仅是陶子轩的小母吗？狄仁杰本能地闪过这个念头：假如他们真的有私，那么一切都好解释了，灯娘也有可能是凶手。
03
狄仁杰找到了陶修藏娇的金屋子，在首饰盒盒底木隙里发现了一张小片纸儿。他将纸片儿紧紧拽在手心里，匆匆退了出来。
狄安从洛州回到静园时已入夜。告知同窗都称陶子轩为“刘伶”，他们经常一起去“闻莺诗社”吟诗作赋。狄仁杰听后道：“刘伶是鼎鼎大名的竹林七贤之一，是个酒仙。陶子轩既然被叫做刘伶，酒量自然是非常了得，而他却说昨晚酒醉一睡不醒，不合常理。”
狄仁杰把那张小纸片递给狄安，上面写：既然我儿五行缺水。左下方的纸尖处还有一个字，似是“轩”字，应该是信件的落款。很可能，陶子轩与灯娘有私。
狄仁杰沉思了半晌，忽然对狄安说：“查闻莺诗社。”
次日狄安一路打听，总算找到了那家闻莺诗社，发现那竟然是一家妓院！而陶子轩在这里名头甚响，吃喝嫖du*力拔头筹，是一个彻头彻尾的浪荡子弟。
中秋故事（45）：
中秋种种“赏月”
追月香港人过了八月十五中秋，兴犹未尽，还要在八月十六的夜晚再过一次，俗称追月十六的晚上，人们扶老携幼，带着帐篷灯具美酒佳肴，来到海滩，听涛赏月，吟诗弈棋，品酒谈笑此时，蓝天碧海与月光烛光相映生辉，引人入胜
行月当月亮升起的时候，广西侗族各村寨的群众踏着月光来到山村开阔地，笙管齐鸣，载歌载舞远听声乐震天，近观舞姿婆娑，恰似一个大舞台飘在如水的月色里
望月中秋之夜，月亮即将升起时，朝鲜族人民争先爬上事先用木杆和松枝搭成的望月架俗谓先看到月亮者可获好运尔后，人们敲起长鼓铜锣，吹起洞箫，一起合跳《农家乐舞》
走月流行于苏州一带中秋之夜，妇女们相约出游，访亲会友，赏月观花，此来彼往，络绎不绝，直至夜深方散
圆月陕西长安一带民间在中秋节这天，家家做团圆馍，中间放芝麻和糖等作料，放在锅里烙熟，全家人一同食之，谓之圆月
寻月藏族同胞度中秋有水中寻月习俗是日夜晚，青年儿童沿着河流，寻找倒映在水中的明月，直至夜深，方归家吃团圆月饼
祭月锡伯族于中秋夜，在庭院中设一供桌，上面摆上切开的西瓜及其他果品，然后全家人向月亮叩拜，请月神下凡，品尝人间的瓜果鄂伦春族也有类似习俗，祈求月神保佑，万事如意
乞月中秋夜半之后，广东东莞未婚的男青年三五成群地在月光下燃烧香烛，向月下老人祭拜传说，此刻是月老为凡间男女牵线做媒之时，月老可为虔诚的小伙子觅上一个美貌多情的伴侣
照月浙东民间有照月得子风俗传说，久婚不孕的妇女，在中秋月圆当空时，独自坐于皎洁的月光之下，可以祈求月神赐福，受孕得子
中秋故事（46）：
中秋节习俗——窃瓜祈子
在湖南的衡阳中秋晚，有送瓜一事凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆受瓜者设盛筵款待之，若再事然妇得瓜后，即剖食之俗传此事最验云在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子
在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子送子的人必须是已经有儿女的人他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹干妈
在贵州也有偷瓜送子的习俗晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了
安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏用这种方式表示送子有诗说：送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪
中秋故事（47）：
中秋节的睡前
中秋节的睡前故事中秋节的晚上，兮兮—家坐在院子里赏月。月亮好大好圆呀!兮兮看着月亮，发了一会儿呆，然后跟爸爸妈妈说：“月亮真是个最伟大的魔术师!”
爸爸妈妈愣住了，问她：“为什么月亮是最伟大的魔术师呢?”
兮兮指着圆圆的月亮，说：“因为它会变魔术呀。”
“会变魔术?”
“对呀，它可以变得圆圆的，也可以變得弯弯的。”
爸爸笑了，兮兮说得对呀，每当农历十五的时候，月亮都圆圆的，等到了初一呢，就成了弯弯的月牙。不过，兮兮这个比喻还挺新鲜的——月亮是个魔术师，还挺有想象力。
爸爸说：“月亮还真是个伟大的魔术师呢。但是，你知道吗?月亮想要变魔术，还需要两个助手帮助它，要不然，它是不会变得时圆时弯的。”
“需要谁的帮助呀?”兮兮好奇地问。
“太阳和地球。”
“它们相距那么遥远，怎么能帮得上忙呢?”
“能。月亮本身是不会发光的，它只能反射太阳光，当它转到地球后面时，地球就挡住了一部分阳光，我们也就看不见一部分月亮了，月亮也就变成月牙了。”
兮兮听得似懂非懂，抬头看着月亮，自言自语地说：“月亮不会发光吗?月亮还能跑到地球的后面去吗?太神奇了。”
2中秋节的睡前故事点评故事里的兮兮本来不知道一些天文知识的，只觉得月亮的变化是魔术，但是爸爸按照兮兮的四维，来告诉了兮兮还有地球和太阳一起在“帮忙”呢。小朋友们知道月亮为什么会变圆变弯吗?
