关于起源的故事大全6个

下面是小编为大家收集的6个关于起源的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

关于起源的故事大全（1）：

猴子的经典实验之六迷信的起源

　　后来Ａ终于被好心的实验人员拉出了苦海。
　　
　　新来了猴子F。
　　
　　Ｃ觉得有必要维护自己的阶级地位，Ｂ、Ｄ、Ｅ则生怕自己顶了Ａ的缸……在各种复杂心情的作用下，B、Ｄ、Ｅ在Ｃ的带领下爆扁了F一顿，然后强令Ｆ做拿香蕉阶级。
　　
　　Ｆ开始不乐意，后来慢慢在Ｂ等的劝说下等“待多年的媳妇熬成婆”这一宿命。
　　
　　慢慢的老资格的Ｂ、Ｄ、Ｅ猴子渐渐被淘汰，Ｃ发现自己在体力上不再占有优势，很难再通过武力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。
　　
　　这时，一只最有希望升级为吃香蕉阶级（暨Ｃ的理所当然接班人）也是Ｃ谋臣的Ｈ向Ｃ进言。于是君臣定计。
　　
　　Ｈ开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴鼓吹：“每一只新来笼子的猴子都是有罪的，这种罪责来自血统。……只有摘香蕉的猴子才能被（实验人员）送到天堂。”
　　
　　事实上，因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。
　　
　　渐渐，猴子都相信了这套理论，并且讲给每一只新猴子听。
　　
　　然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手。……
　　
　　这些都是Ｃ没有想到，Ｈ没有看到的，那时他们都已经死了。
　　
　　然而迷信就这么诞生了。

关于起源的故事大全（2）：

猴子的经典实验之五信仰的起源

　　五只猴子、B、、D、E三个阶级快乐地生活了很久。
　　他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。
　　可惜猴子由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。
　　一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
　　于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。
　　当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。
　　不幸的是他最终以微弱的劣势被以为首的群猴再次海K。
　　第二天，又到了拿香蕉的时候。
　　猴子很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。
　　真正恐慌的是B、D、E三猴。
　　F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了:(
　　他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步的后尘?
　　猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。
　　猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？
　　猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。
　　需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。
　　猴子F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试。
　　当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级。
　　再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如。
　　他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。

关于起源的故事大全（3）：

刺绣的起源

　　史传黄帝时代就有彩绘花纹的记载。那就是说，古代原始人类早懂得用色彩来美化自己。开始时将颜色涂在身上，称“彰身”；再进一步刺在身上，称“文身”；后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。《尚书》说虞舜的衣服有五彩花色，上衣六种花纹，即日、月、星辰、山、龙、华虫；下裳六种花纹，为宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，共十二种花纹，称十二章。这里至少有两种是刺绣的（指黼黻）。周代《礼记·祭义篇》中说“古代天子诸侯都有公室养蚕。蚕熟，献茧缫丝，把它们染成红、绿、玄、黄等色，以为“黼黻文章”（即用不同色彩的丝线，在礼服上刺绣成各种图案）。据《辞海》，“黼（音辅）”字解释为在古代礼服上绣半黑半白的花纹；“黻（音符）”字解释为在古代礼服上绣半青半黑的花纹。至于“文章”两个字，在现代汉语中已成为一个词汇，意思非常明白，但在古汉语中，却别有含义。用青、红两色线绣称之为“文”，用红、白两色线绣称之为“章”。实际上，“文章”二字古意为锦绣，后来转义喻文。“文”的另外一个意义是指画，同“纹”。《礼记·月令篇》说“文绣有恒”，据注释“文，是指画，古代祭祀的礼服上衣是画的，下裳是绣的”。总之一句话，刺绣发源很早，古已有之。

　　目前能看到的刺绣实物最早的当然要数荆州战国楚墓出土的“龙凤虎纹绣罗”了（见左图）。这是一幅罗地上用锁绣法表现的作品，保存完好。另外还有同墓出土的龙凤纹绣绢、湖南长沙烈士公园出土楚国刺绣，也保存得很完好，这是认识古代刺绣的最好资料。在稍后的汉墓出土文物中，绣品更多了，如马王堆西汉文物中就有绣花绢绵袍、黄绣花袍，所用绣线极细，是前所未有的。

关于起源的故事大全（4）：

猴子的经典实验之六迷信的起源

关于起源的故事大全（5）：

猴子的经典实验之五信仰的起源